Job 4:19

How much less in them that dwell in houses of clay, whose foundation is in the dust, which are crushed before the moth? MAISONS D'ARGILE - "maison terrestre de ce tabernacle" (2 Corinthiens 5:1). Les maisons en briques d'argile séchées au soleil sont courantes en Orient; ils sont facilement emportés (Matthieu 7:27). Le fondement de l'homme est cette poussière: "Tu es poussière, et tu retourneras à la poussière" (Genèse 3:19). AVANT LE PAPILLON DE NUIT - plutôt, comme avant le papillon de nuit, qui dévore un vêtement (Job 13:28, "Il , comme une chose pourrie, co...

12-21 Eliphaz raconte une vision. Lorsque nous communions avec notre propre cœur, et que nous sommes encore, Psaume 4:4, alors est le moment pour le Saint-Esprit de communier avec nous. Cette vision le mit dans une très grande peur. Depuis que l'homme a péché, il lui a été terrible de recevoir des communications du Ciel, conscient qu'il ne peut en attendre aucune bonne nouvelle. Homme pécheur! prétendra-t-il être plus juste, plus pur que Dieu, qui étant son créateur, est son Seigneur et propriétaire? Quelle horreur, alors, l'orgueil et la présomption de l'homme! Quelle grande patience de Dieu! Regardez l'homme dans sa vie. Le fondement même de cette chaumière d'argile dans laquelle l'homme habite, est dans la poussière, et il coulera de son propre poids. Nous ne nous tenons que sur la poussière. Certains ont un tas de poussière plus élevé que d'autres, mais c'est la terre qui nous tient...

Verset Job 4:19. _ Combien _] Au contraire, avec le VULGATE, _ Combien _ _ plus _? Si les anges peuvent être instables, comment l'homme peut-il s'arroger la stabilité à lui-même qui habite dans un tabernacle terrestre et qui doit bientôt retourner à la poussière? _ Écrasé avant le papillon de nuit _? Le moindre accident détruit souvent. "_ Une mouche _, un _ pierre à raisin _ ou un _ les cheveux _ peuvent tuer. " De grands hommes sont tombés par tout cela. C'est l'idée générale du texte, et il est inutile de _ tamiser _ pour les significations....

COMBIEN MOINS - (אף 'aph). Cette particule a le sens général de l'addition, de l'adhésion, en particulier de quelque chose de plus important; » oui plus, d'ailleurs, même. Gesenius. Le sens ici est, "combien plus vrai est-ce de l'homme!" Il ne met aucune confiance en ses anges; il les accuse de fragilité; combien plus frappante cela doit-il être de l'homme! Ce n'est pas seulement, comme semble le laisser entendre notre traduction courante, qu'il a mis beaucoup moins confiance en l'homme qu'aux anges; c'est que tout ce qu'il avait dit devait être plus frappant vrai de l'homme, qui habitait dans une habitation si frêle et si humble. DANS CEUX QUI HABITENT DANS DES MAISONS D'ARGILE - Chez l'homme. L'expression «maisons d'argile» désigne le corps fait de poussière. Le sens est que l'homme, du fait qu'il habite dans un tel tabernacle, est bien inférieur aux esprits purs qui...

EXPOSITION. Travail ayant mis fin à sa plainte, Eliphaz le Temanite, le premier nommé de ses trois amis (Job 2:11), et peut-être l'aîné d'entre eux, prend la Parole et s'efforce de lui répondre . Après une brève excuse pour être aventuré pour parler du tout (verset 2), il plonge dans la controverse. Job a supposé qu'il est totalement sans culpabilité d'avoir donné une cause à Dieu de l'affliger. Eliphaz le prévoit les termes les plus positifs (versets 7, 8) que l'innocent ne souffre jamais, seuls les méchants sont affligés. Il passe ensuite à la description d'une vision qui lui a paru (versets 12-21), d'où il a appris la leçon que les hommes ne doivent pas supposer être "plus sages que leur fabricant". Job 4:1. Ensuite, Eliphaz le Temanite a répondu et a dit (voir le commentaire sur Job 2:11 )....

Combien de moins [sur] qui habitent dans des maisons d'argile, .... signifiant que les hommes, mais pas comme habitation dans des maisons, dans un bon sens, en argile séchée par le soleil, comme étaient courantes dans les pays de l'Est; Ni dans des cottages moyens, comme distingué de cèdre et de maisons plafonnées, dans lesquels les grands personnages habitaient, à cet égard des hommes en commun; ni comme étant dans les maisons de la tombe, comme le targum, Jarchi et d'autres, qui ne sont pas autres que la poussière, la saleté et l'argile; Pour cela, pas les morts, mais la vie; Mais les corps des hommes sont signifiés; dans lequel leurs âmes habitent; qui montre l'excellence supérieure de l'âme au corps et son indépendance de celui-ci, étant capable d'exister sans elle, comme dans l'état distinct avant la résurrection; Les corps sont donc appelés tabernacles et des navires de terre, et d...

CHAPITRE S 4-5 LE PREMIER DISCOURS D'ÉLIPHAZ _1. Il réprimande Job ( Job 4:1 )_ 2. Les justes ne sont pas rejetés ( Job 4:6 ) 3. Une vision impressionnante ( Job 4:12 ) 4. Expérience et exhortation ( Job 5:1 ) 5. Heureux l'homme que Dieu corrige ( Job 5:17 ) Avec ce chapitre commence la longue et fastidieuse controverse entre Job et ses trois visiteurs. Sa lamentation pitoyable fait surgir les adresses de ses amis. Eliphaz et Bildad parlent trois fois, chacun ayant répondu par Job, et Zophar deux fois avec les réfutations correspondantes de Job.

VII. LES CHOSES ELIPHAZ AVAIT VUE Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ PARLE LES idées de péché et de souffrance contre lesquelles le poème de Job a été écrit apparaissent maintenant de façon dramatique. La croyance des trois amis avait toujours été que Dieu, en tant que juste Gouverneur de la vie humaine, donne la félicité proportionnellement à l'obéissance et nomme le trouble dans la mesure exacte de la désobéissance. Job lui-même, en effet, devait avoir le même credo. On peut imaginer que, pendant qu'il était prospère, ses amis lui avaient souvent parlé de ce point même. Ils l'avaient souvent félicité pour la richesse et le bonheur dont il jouissait comme preuve de la grande faveur du Tout-Puissant. Au cours de la conversation, ils avaient remarqué cas après cas, qui semblaient prouver, sans l'om

Combien moins [dans] ceux qui habitent dans des maisons d'argile, dont le fondement [est] dans la poussière, [qui] sont écrasés devant la mite? Ver. 19. _Combien moins dans ceux qui habitent dans des maisons d'argile_ ] Ou combien plus (en référence à la dernière partie du verset précédent) Dieu peut-il accuser les hommes de folie et de dépravation ! Et combien plus devrait-il reconnaître qu'il ne peut pas subsister ni se tenir devant le jugement de Dieu, _comme_ Job 4:17, mais seulement par son pardon gracieux et son absolution ! _Qui habitent dans des maisons d'argile_ ] _Periphrasis est hominum,_ dit Mercer; c'est une description des hommes, par opposition aux anges, ces habitants du ciel, appelés donc les anges du ciel, Mat 24:36 Galates 1:8 , les courtisans de cette Jérusalem céleste,...

C'est ce que disait la vision. Traduire en _mg. : L'_ homme mortel sera-t-il juste devant Dieu, l'homme sera-t-il pur devant son créateur ? Même les anges sont faillibles, combien plus l'homme, qui habite une maison d'argile, _c'est-à_ - _dire_ un corps formé de poussière ( Genèse 2:7 ; Genèse 3:19 ; 2 Corinthiens 5:1 ). Remarquez que nous ne sommes pas encore au point de vue du judaïsme postérieur et du NT, selon lesquels certains anges sont bons, d'autres mauvais. Tous sont faillibles. Encore une fois, observez que la plénitude de péché de l'homme est déduite simplement de sa qualité de créature, surtout, cependant, du fait qu'il est fait de la poussière. L'esprit qui apparaît à Eliphaz ne sait rien de