Lévitique 11:8

_OF THEIR FLESH SHALL YE NOT EAT, AND THEIR CARCASE SHALL YE NOT TOUCH; THEY ARE UNCLEAN TO YOU._ No JFB commentary on this verse....

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

De leur chair ne va pas manger, .... Signification, pas de porcs seulement, mais du chameau, du coney et du lièvre: et leur carcasse ne vous touchera pas; qui ne doit pas être compris de les toucher en aucun sens; Pour ce faire, il aurait été illégal qu'un Juif ait monté sur un chameau ou de sortir et d'utiliser le saindoux de la porc en médecine; mais de les toucher afin de les tuer et de les préparer à la nourriture et de les manger; Et en effet, tous les toucher inutiles d'eux sont interdits, de peur qu'ils ne devraient les amener à la consommation d'entre eux; Bien que cela puisse peut-être principalement respecter les touches de leur mort: Ils vous [sont] impurs pour vous: un et tous; car cela a été dit de chacun d'eux en particulier, donc maintenant de tous ensemble; et qui tient bon de toutes les créatures sauvages non nommées, à qui appartient la description ci-dessus et qui éta...

III. SAINTETÉ DEMANDÉE 1. Le pur et l'impur CHAPITRE 11 _1. A propos des bêtes de la terre ( Lévitique 11:1 )_ 2. Concernant les choses dans l'eau ( Lévitique 11:9 ) 3. Concernant les choses volantes et rampantes ( Lévitique 11:13 ) 4. Concernant la souillure avec des cadavres ( Lévitique 11:24 ) Les chapitres qui forment la troisième section du Lévitique sont considérés par certains comme attestant que ce n'est pas Moïse, mais une autre personne qui a arrangé le matériel du livre. Même les hommes qui ne nient pas l'inspiration du livre prétendent que la main d

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas à leur cadavre ; ils [sont] impurs pour vous. Ver. 8. _De leur chair vous ne mangerez pas. _] Pas au-dessus de la quantité d'une olive, disent les médecins juifs, qui auront besoin de raccommoder le _magnificat,_ ajoutant à la loi....

PREMIÈRE INTERDICTION. Animaux, etc., non autorisés pour la nourriture. Le test est : a-t-il les pieds fourchus et rumine-t-il ? Pour les poissons, a-t-il des nageoires et des écailles ? Aucun test de cette nature ne peut être donné pour les oiseaux; les insectes sauteurs sont propres, les insectes qui ne font que voler, impurs. Les tests, surtout le premier, sont manifestement artificiels et non originaux ; _par exemple_ dans le cas des porcs. Sans doute, dans la pensée primitive, chaque espèce, permise ou interdite, est classée selon ses mérites ; mais les législateurs ultérieurs seraient naturellement intrigués par le caprice apparent et désireux de trouver quelque principe. Lévitique 11:5 . Coney, comme RVm ( Proverbes 30:26 *)....

VOUS N'EN MANGEREZ PAS DE CEUX QUI RUMINENT, ETC. — Quelques rares créatures (qui manquaient de l'une ou l'autre des marques ci-dessus, soit _n'ayant_ pas _,_ ou ne _divisant_ pas le sabot, soit ne _ruminant_ pas _;_ voir Houbigant's note) sont exceptés dans ces versets suivants de ceux autorisés par la règle générale du 3e verset ; et dont, comme d'autres nations en ont communément mangé, il peut sembler probable qu'il leur est défendu seulement de marquer la séparation du peuple juif : ce qui est d'autant plus probable, que le chameau, le premier de ceux défendus, était alors et est encore mangé par les Arabes; avec qui et les Hébreux, au moyen de cette interdiction, toute relation familière était coupée. Cependant, on observe que, quoique la nourriture de cet animal ne soit que des légumes et de l'eau, cependant les fibres sont durcies ou rendues en grande partie indigestes, et les se...

(LÉVITIQUE 11-16) LA LOI DU PUR ET DE L'IMPUR Cette section traite du sujet de l'impureté cérémonielle et de la méthode de sa purification. Quatre types principaux d'impureté sont mentionnés, à savoir. celui des viandes ( Lévitique 11:1 ), des carcasses ( Lévitique 11:24 ), de la lèpre ( Lévitique 13:14 ), et de certaines fonctions et conditions corporelles (Lévitique 12, 15). L'effet de l'impureté cérémonielle est qu'elle disqualifie une personne pour l'adoration de Dieu. Sa durée varie selon la cause, de quelques heures, comme dans le cas du toucher de la carcasse d'une bête pure ( Lévitique 11:39 ), à quatre-v

41-47, LA DISTINCTION ENTRE PUR ET IMPUR Lévitique 11:1 Il y avait des raisons bonnes et suffisantes pour exclure certains animaux du régime alimentaire d'Israël. Des médecins dévoués insistent sur le fait qu'il s'agit du meilleur code sanitaire existant et que de nombreuses maladies de la vie moderne disparaîtraient s'il était universellement adopté. Dieu a fait de ces distinctions des questions de religion, afin que le bien-être de son peuple soit doublement assuré. Ces restrictions ont également été imposées pour ériger de fortes barrières entre le peuple élu et les païens. Tant qu'ils obéissaient, il était clairement impossible de participer aux fêtes païennes, auxquelles beaucoup de ces animaux participaient. Nous ne sommes pas maintenant liés par ces lois. Notre Seigneur a rendu toutes les viandes propres,...