Lévitique 11:41

_AND EVERY CREEPING THING THAT CREEPETH UPON THE EARTH SHALL BE AN ABOMINATION; IT SHALL NOT BE EATEN._ No JFB commentary on this verse....

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

Et chaque chose rampante qui coule sur la terre, ... Rien ne s'appelle une chose rampante, comme le dit Jarchi, mais ce qui est bas, a des pieds courts et ne se voit que si cela se glisse et ne bouge que "chaque chose rampante" Comprend, comme Aben Ezra et Ben Gersom observe, les huit choses rampantes précédentes mentionnées, Lévitique 11:29 et la mention est faite d'eux ici, qu'ils ne seraient peut-être pas mangés, ce qui n'est pas exprimé avant ; et être décrit comme des choses rampantes "sur la terre", est, selon Jarchi, une exception des vers en paisses, haricots et lentilles; et, comme les autres observent, aux figues et dates, et autres fruits; car ils ne se glissent pas sur la terre, mais sont dans la nourriture; Mais s'ils sortent dans les airs et se glissent, ils sont interdits: [doit être] une abomination; Détesté et abhorré comme nourriture: Il ne doit pas être mangé; Il

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

Et tout reptile qui rampe sur la terre [sera] une abomination; il ne sera pas mangé. Ver. 41,42. _Et chaque chose rampante. _] S'il va sur le ventre, comme des serpents, des vers; ou rampe à quatre pattes, comme des crapauds, des scorpions; ou a des pieds pour ramper avec, comme les chenilles, les _mille-pattes,_ etc....

11 - 15. PROPRETÉ ET MALPROPRETÉ RITUELLES. Lévitique 11, Animaux ; Lévitique 12, Accouchement ; Lévitique 13, Maladies de la peau (y compris les vêtements souillés); Lévitique 14:1 , Purgation des maladies de la peau ; Lévitique 14:33 , Lèpre dans les maisons, et conclusion générale de la Loi ; Lévitique 15, Questions. Probablement pour la plupart des lecteurs modernes, cette section est la moins intelligible du livre. Il faut la considérer ( _a)_ dans son aspect ethnologique et ( _b)_ son aspect spécifiquement hébreu, ( _a)_ Ces lois sont proprement tabous. Le terme est polynésien, signifiant ce qui est en soi, ou artificiellement, interdit, soit pour toute la communauté , soit pour les gens du commun, ou les prêtres, ou les rois (p. 629)....

ET TOUT reptile QUI RAMPE SUR LA TERRE, ETC. — Tous les reptiles, la tribu des reptiles en général, sont ici interdits ; par opposition aux Phrygiens, comme le pense Le Clerc, qui mangeaient fréquemment une espèce de ver, trouvé dans l'écorce des arbres ou dans le bois pourri : mais l'interdit semble plutôt être fondé dans la nature. _Noter; _Dans toutes ces choses, l'Israël de Dieu doit apprendre la nécessité d'une marche et d'une conversation saintes. Nous devons, au moins, être aussi prudents de la souillure morale qu'ils l'étaient du cérémonial....

(LÉVITIQUE 11-16) LA LOI DU PUR ET DE L'IMPUR Cette section traite du sujet de l'impureté cérémonielle et de la méthode de sa purification. Quatre types principaux d'impureté sont mentionnés, à savoir. celui des viandes ( Lévitique 11:1 ), des carcasses ( Lévitique 11:24 ), de la lèpre ( Lévitique 13:14 ), et de certaines fonctions et conditions corporelles (Lévitique 12, 15). L'effet de l'impureté cérémonielle est qu'elle disqualifie une personne pour l'adoration de Dieu. Sa durée varie selon la cause, de quelques heures, comme dans le cas du toucher de la carcasse d'une bête pure ( Lévitique 11:39 ), à quatre-v

_Si une bête meurt_ Soit d'elle-même, soit tuée par une bête sauvage, auquel cas le sang n'a pas été versé, comme c'était le cas lorsqu'ils ont été tués par des hommes, soit pour la nourriture, soit pour le sacrifice. _Celui qui mange sans le_ vouloir, car s'il l'a fait sciemment, c'était un péché présomptueux contre une loi expresse, ( Deutéronome 14:21 ,) et donc puni comme tel. _Toute chose rampante_ Sauf celles expressément exceptées, Lévitique 11:29 . _Sur le ventre_ Comme des vers et des serpents. _Sur les quatre_ As crapauds et divers serpents....

ANIMAUX ADMIS OU INTERDITS POUR LA NOURRITURE (VV. 1-8) Jamais depuis le déluge, l'homme n'a reçu l'ordre d'être végétarien. Après le déluge, il a été dit à Noé : « Tout ce qui est vivant vous servira de nourriture » ( Genèse 9:3 ). Rien n'était alors interdit, sauf manger du sang, chose qui n'a pas changé à travers les âges. Cependant, en vertu de la loi, et en vertu de la loi seulement, Dieu a mis des limites strictes sur ce que les animaux, les oiseaux ou les créatures aquatiques étaient autorisés à manger à Israël. Ces lois n'ont jamais été imposées aux Gentils, mais seulement à Israël. La raison pour laquelle certains étaient interdits était simplement à cause d'une signification spirituelle, et non parce qu'il y avait du mal dans la créature elle-même. Ceci est clairement vu dans Actes 10:9