Lévitique 11:4

Whatsoever parteth the hoof, and is clovenfooted, and cheweth the cud, among the beasts, that shall ye eat. TOUT CE QUI SÉPARE LE SABOT, A LES PATTES FOURCHUES, ET MÂCHE LE CÂLIN. Les animaux en ruminant, par la structure spéciale de leur estomac, digèrent leur nourriture plus complètement que les autres . On constate que lors de la mastication de la viande, une grande partie des propriétés toxiques des plantes nocives mangées par elles passe par les glandes salivaires. Ce pouvoir de sécréter les effets toxiques des légumes serait particulièrement remarquable chez les vaches et les chèvres, dont la bouche est souvent douloureuse et parfois saigne par conséquent. Leur chair est donc en meilleur état pour la nourriture, car elle contient plus de jus nutritifs, et est plus facilement digérée dans l'estomac humain, et est par conséquent plus facilement assimilable. Les animaux qui ne mâch...

4 _ Néanmoins, vous n'en mangerez pas. _ Il exprime plus clairement ce qu'il avait jadis jeté un coup d'œil, à savoir qu'un animal, bien qu'il puisse ruminer, ne sera pas propre à moins qu'il ne fende également le sabot; et, d'autre part, que le sabot fendu ne suffira pas à moins d'être combiné avec la rumination. Dans ces mots, Moïse a enseigné que la pureté partielle et imparfaite ne doit pas être empêchée sur Dieu. Si quelqu'un choisit de penser que la rumination est le symbole de la pureté intérieure, et le sabot fendu de l'extérieur, son opinion sera probable. Depuis que cette distinction m'est venue à l'esprit, bien que je n'aie aucun goût pour les spéculations subtiles, j'ai cru bon de la mentionner, tout en laissant à quiconque la liberté de l'accepter ou non. En attendant, nous devons tenir pour certain, comme je l'ai dit dernièrement, que Dieu exige une propreté parfaite, non...

NE DIVISE PAS LE SABOT - Les orteils du chameau sont divisés au-dessus, mais ils sont réunis en dessous dans une sorte de coussin ou de coussin reposant sur le fond dur du pied , qui est «comme la semelle d'une chaussure». Les musulmans mangent la chair du chameau, mais on dit qu'elle n'est pas saine....

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

Néanmoins, ils ne mangent pas, ... à qui l'un de ces personnages descriptifs peut être d'accord mais pas l'autre: d'entre eux qui mâchent la CUD, ou d'entre eux qui divisent le sabot: il y en étant de ceux qui mâchèrent la cud mais ne divisaient pas le sabot; d'autres qui ont divisé le sabot mais n'ont pas mâché le CUD, dont les instances sont données comme suit: [comme] le chameau, parce qu'il mâche le cud, mais divident pas le sabot; il [est] impur à vous; et ne pas être mangé, qu'il soit masculin ou femme; ou plutôt, "bien qu'il mâche le cud"; et ce compte est d'accord avec ce que les naturalistes lui donnent; Donc, Aristote Z dit qu'il n'a pas à la fois des rangées de dents, mais ne veut pas ses dents supérieures et mâche comme des bovins à cornes, et a des ventres comme le leur; car ils ont plus de ventre qu'un, comme le mouton et la chèvre, et Hart, et d'autres; Étant donné que le...

III. SAINTETÉ DEMANDÉE 1. Le pur et l'impur CHAPITRE 11 _1. A propos des bêtes de la terre ( Lévitique 11:1 )_ 2. Concernant les choses dans l'eau ( Lévitique 11:9 ) 3. Concernant les choses volantes et rampantes ( Lévitique 11:13 ) 4. Concernant la souillure avec des cadavres ( Lévitique 11:24 ) Les chapitres qui forment la troisième section du Lévitique sont considérés par certains comme attestant que ce n'est pas Moïse, mais une autre personne qui a arrangé le matériel du livre. Même les hommes qui ne nient pas l'inspiration du livre prétendent que la main d

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

Néanmoins, vous ne mangerez pas ceux-ci de ceux qui ruminent, ni de ceux qui ruminent : [comme] le chameau, parce qu'il rumine, mais ne divise pas le sabot ; il [est] impur pour vous. Ver. 4. _Le chameau. _] Les Juifs insensés, lorsqu'ils virent Mahomet surgir avec une telle puissance, étaient immédiatement prêts à le crier pour leur Messie. Mais quand ils le virent manger d'un chameau, dit l' auteur de la mine, _un_ ils étaient aussi vide que quand ils ont vu la question espéré de leur vierge juive se tourna vers la fin d' une fille. _un __Pacificateur_ du Dr Hall _._...

PREMIÈRE INTERDICTION. Animaux, etc., non autorisés pour la nourriture. Le test est : a-t-il les pieds fourchus et rumine-t-il ? Pour les poissons, a-t-il des nageoires et des écailles ? Aucun test de cette nature ne peut être donné pour les oiseaux; les insectes sauteurs sont propres, les insectes qui ne font que voler, impurs. Les tests, surtout le premier, sont manifestement artificiels et non originaux ; _par exemple_ dans le cas des porcs. Sans doute, dans la pensée primitive, chaque espèce, permise ou interdite, est classée selon ses mérites ; mais les législateurs ultérieurs seraient naturellement intrigués par le caprice apparent et désireux de trouver quelque principe. Lévitique 11:5 . Coney, comme RVm ( Proverbes 30:26 *)....

VOUS N'EN MANGEREZ PAS DE CEUX QUI RUMINENT, ETC. — Quelques rares créatures (qui manquaient de l'une ou l'autre des marques ci-dessus, soit _n'ayant_ pas _,_ ou ne _divisant_ pas le sabot, soit ne _ruminant_ pas _;_ voir Houbigant's note) sont exceptés dans ces versets suivants de ceux autorisés par la règle générale du 3e verset ; et dont, comme d'autres nations en ont communément mangé, il peut sembler probable qu'il leur est défendu seulement de marquer la séparation du peuple juif : ce qui est d'autant plus probable, que le chameau, le premier de ceux défendus, était alors et est encore mangé par les Arabes; avec qui et les Hébreux, au moyen de cette interdiction, toute relation familière était coupée. Cependant, on observe que, quoique la nourriture de cet animal ne soit que des légumes et de l'eau, cependant les fibres sont durcies ou rendues en grande partie indigestes, et les se...