Lévitique 11:18

And these are they which ye shall have in abomination among the fowls; they shall not be eaten, they are an abomination: the eagle, and the ossifrage, and the ospray, CE SONT EUX ... UNE ABOMINATION CHEZ LES VOLAILLES. Tous les rapaces sont particulièrement classés dans la classe des impurs - tous ceux qui se nourrissent de chair et de charogne; pas moins de 20 espèces d'oiseaux - toutes probablement connues à l'époque - sont mentionnées dans cette catégorie; et il s'ensuit que tout ce qui n'est pas mentionné était autorisé, c'est-à-dire les volailles qui subsistent de substances végétales. D'après notre connaissance imparfaite de l'histoire naturelle de la Palestine, de l'Arabie et des pays contigus, il n'est pas facile de déterminer exactement quels sont certains des oiseaux interdits; bien qu'elles aient dû être toutes bien connues parmi les personnes à qui ces lois ont été donnée...

Verset Lévitique 11:18. _ Le cygne _] תנשמת _ tinshemeth _. La Septante traduit le mot par πορφυριωνα, l'oiseau _ porphyrion, violet _ ou _ écarlate _. Pourrions-nous dépendre de cette traduction, nous pourrions supposer que le _ flamingo _ ou un oiseau de ce genre soit destiné. Certains supposent que la _ oie _ est désignée, mais ce n'est en aucun cas probable, car elle ne peut pas non plus être classée parmi _ affamée _ ou _ poules _ impures. _ Bochart _ pense que le _ hibou _ est destiné. _ Le pélican _] קאת _ kaath _. Comme קאת _ kaah _ signifie _ vomir _, le nom est censé être descriptif du _ pélican _, qui reçoit sa nourriture dans la _ poche _ sous sa mâchoire inférieure, et, en appuyant dessus sur sa poitrine avec son bec, _ le jette _ pour nourrir ses petits. D'où la fable qui représente le pé

Dans la mesure où ils peuvent être identifiés, les oiseaux mentionnés ici sont ceux qui vivent de la nourriture animale. C'étaient ceux que les Israélites auraient pu être tentés de manger, soit parce qu'ils étaient faciles à obtenir, soit d'après l'exemple d'autres nations, et qui servaient de types à toute la gamme des espèces interdites. Lévitique 11:13 L'AIGLE - Plutôt, le grand vautour, que les Egyptiens sont connus pour avoir classé comme le premier parmi les oiseaux. Comparez 2 Samuel 1:23; Psaume 103:5; Proverbes 23:5, etc. L'Ossifrage, ou brise-os, était le lammer-geyer, et le «balbuzard»

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

Et le cygne, ... C'est un oiseau bien connu de nous, mais c'est une question de savoir s'il est prévu par le mot utilisé ici; Pour cependant, il est ainsi rendu dans la Latin de Vulgate, il est différent de beaucoup d'autres: les termes de Jonathan et de Jérusalem l'appelent "Otia", qui semble être la même chose avec "Otus" d'Aristotle N, qui dit que c'est Comme un hibou, avoir une touffe de plumes sur ses oreilles (d'où elle a son nom); et certains l'appelent "nycticorax", ou le hibou; Et ici, de Bochart O, et d'autres, le hibou appelé "Noctua" est considéré comme cité; et avec qui accepte le compte, certains écrivains juifs donnent de cela, comme Aben Ezra et Baal Hatturim, qui disent que c'est un oiseau, que tout le monde qui voit est étonné de ça, comme les autres oiseaux sont au chouette, sont effrayés à la vue de celui-ci et stupéfait. Mais comme le même mot est utilisé Lévitique 1...

III. SAINTETÉ DEMANDÉE 1. Le pur et l'impur CHAPITRE 11 _1. A propos des bêtes de la terre ( Lévitique 11:1 )_ 2. Concernant les choses dans l'eau ( Lévitique 11:9 ) 3. Concernant les choses volantes et rampantes ( Lévitique 11:13 ) 4. Concernant la souillure avec des cadavres ( Lévitique 11:24 ) Les chapitres qui forment la troisième section du Lévitique sont considérés par certains comme attestant que ce n'est pas Moïse, mais une autre personne qui a arrangé le matériel du livre. Même les hommes qui ne nient pas l'inspiration du livre prétendent que la main d

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

Et le cygne, et le pélican, et l'aigle gier, Ver. 18. _Et le cygne. _] Dont les plumes blanches, mais la peau noire sous elles, pourraient servir à exposer la haine de l'hypocrisie....

PREMIÈRE INTERDICTION. Animaux, etc., non autorisés pour la nourriture. Le test est : a-t-il les pieds fourchus et rumine-t-il ? Pour les poissons, a-t-il des nageoires et des écailles ? Aucun test de cette nature ne peut être donné pour les oiseaux; les insectes sauteurs sont propres, les insectes qui ne font que voler, impurs. Les tests, surtout le premier, sont manifestement artificiels et non originaux ; _par exemple_ dans le cas des porcs. Sans doute, dans la pensée primitive, chaque espèce, permise ou interdite, est classée selon ses mérites ; mais les législateurs ultérieurs seraient naturellement intrigués par le caprice apparent et désireux de trouver quelque principe. Lévitique 11:5 . Coney, comme RVm ( Proverbes 30:26 *)....

ET LE CYGNE — Il est très difficile de déterminer le vrai sens du mot תנשׁמת _tinshamet,_ ici rendu _cygne,_ car au verset 30, il est appliqué aux _reptiles,_ et rendu _taupe. _Parkhurst, pensant qu'il est dérivé de נשׁם _neshem,_ à _respirer,_ dit, que signifie ici une espèce de _hibou,_ soi - disant de leur _respiration_ d'une manière forte et audible, comme le ronflement: et que , dans Lévitique 11:30 signifie le _camelion,_ animal du genre lézard, pourvu de poumons remarquablement gros, et si observable à sa manière de _respirer,_ou perpétuellement à _bout_ de souffle, pour ainsi dire, que les anciens y régnaient pour ne vivre que de l'air ; voir Bochart, vol. 2 : Certains supposent cependant qu'il s'agit ici de la _chauve_ - _souris,_ entre laquelle et la _taupe_ il y a une affinité.