Lévitique 11:10

_AND ALL THAT HAVE NOT FINS AND SCALES IN THE SEAS, AND IN THE RIVERS, OF ALL THAT MOVE IN THE WATERS, AND OF ANY LIVING THING WHICH IS IN THE WATERS, THEY SHALL BE AN ABOMINATION UNTO YOU:_ No JFB commentary on these verses....

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

Et tout ce qui n'a pas de nageoires ni d'écailles dans les mers et dans les rivières, .... telles que les anguilles, la lamproie, c. de tout ce qui se déplace dans les eaux et de tout être vivant qui [est] dans les eaux, les anciens d'entre eux sont interprétés par Aben Ezra et Ben Gersom de petits poissons qui n'ont qu'un petit corps, et tels que ceux-ci sont créés hors de la des eaux; et ce dernier, de tel que celui produit d'un homme et d'une femme; Ou, comme Maimonides R l'explique, celui-ci signifie les petites créatures, telles que les vers et les sangsues; les autres plus grands, les bêtes de mer, comme des chiens de mer, c. Ils seront une abomination à vous non seulement impurée et non seulement à manger, mais d'avoir dans la désagréation et la détestation, comme étant dépassant les désagréables et les malsans; et, comme l'observe un homme savant, à ces interdictions de général...

III. SAINTETÉ DEMANDÉE 1. Le pur et l'impur CHAPITRE 11 _1. A propos des bêtes de la terre ( Lévitique 11:1 )_ 2. Concernant les choses dans l'eau ( Lévitique 11:9 ) 3. Concernant les choses volantes et rampantes ( Lévitique 11:13 ) 4. Concernant la souillure avec des cadavres ( Lévitique 11:24 ) Les chapitres qui forment la troisième section du Lévitique sont considérés par certains comme attestant que ce n'est pas Moïse, mais une autre personne qui a arrangé le matériel du livre. Même les hommes qui ne nient pas l'inspiration du livre prétendent que la main d

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

_Et tous ceux qui n'ont pas de nageoires et d'écailles dans les mers et dans les fleuves, de tout ce qui se meut dans les eaux, et de tout être vivant qui [est] dans les eaux, ils [sera] une abomination pour vous :_ Ver. 10. _De tout ce qui bouge dans les eaux. _] Et pourtant nager aussi dans les airs. Comme ceux-ci est le croyant temporaire : car cela semble s'élever dans les joies spirituelles, pourtant il nage, oui, se baigne dans les eaux des délices sensuels....

PREMIÈRE INTERDICTION. Animaux, etc., non autorisés pour la nourriture. Le test est : a-t-il les pieds fourchus et rumine-t-il ? Pour les poissons, a-t-il des nageoires et des écailles ? Aucun test de cette nature ne peut être donné pour les oiseaux; les insectes sauteurs sont propres, les insectes qui ne font que voler, impurs. Les tests, surtout le premier, sont manifestement artificiels et non originaux ; _par exemple_ dans le cas des porcs. Sans doute, dans la pensée primitive, chaque espèce, permise ou interdite, est classée selon ses mérites ; mais les législateurs ultérieurs seraient naturellement intrigués par le caprice apparent et désireux de trouver quelque principe. Lévitique 11:5 . Coney, comme RVm ( Proverbes 30:26 *)....

TOUS CEUX QUI N'ONT PAS DE NAGEOIRES NI D'ÉCAILLES- Ceux-ci, selon le Dr James, sont ce que les auteurs médicinaux appellent les _poissons molles,_ le genre de poisson mou ; et, comme toutes sortes de poissons sont très sujettes à la putréfaction alcaline, ceux sans écailles s'inclinent plus tôt et plus à la putréfaction que ceux munis d'écailles ; et surtout les crustacés. Les prêtres égyptiens s'abstenaient de toutes sortes de poissons ; de même que quelques-uns des adorateurs de la déesse syrienne : et Calmet observe que chez les anciens Romains il n'était pas permis d'utiliser du poisson sans écailles dans les fêtes des dieux. _Noter; _Bien que les chrétiens jouissent d' _une liberté parfaite_ dans le choix modéré de toutes les bonnes créatures de Dieu, l'Israël de Dieu se refusera encore beaucoup de choses auxquelles d'autres s'adonnent....

(LÉVITIQUE 11-16) LA LOI DU PUR ET DE L'IMPUR Cette section traite du sujet de l'impureté cérémonielle et de la méthode de sa purification. Quatre types principaux d'impureté sont mentionnés, à savoir. celui des viandes ( Lévitique 11:1 ), des carcasses ( Lévitique 11:24 ), de la lèpre ( Lévitique 13:14 ), et de certaines fonctions et conditions corporelles (Lévitique 12, 15). L'effet de l'impureté cérémonielle est qu'elle disqualifie une personne pour l'adoration de Dieu. Sa durée varie selon la cause, de quelques heures, comme dans le cas du toucher de la carcasse d'une bête pure ( Lévitique 11:39 ), à quatre-v

41-47, LA DISTINCTION ENTRE PUR ET IMPUR Lévitique 11:1 Il y avait des raisons bonnes et suffisantes pour exclure certains animaux du régime alimentaire d'Israël. Des médecins dévoués insistent sur le fait qu'il s'agit du meilleur code sanitaire existant et que de nombreuses maladies de la vie moderne disparaîtraient s'il était universellement adopté. Dieu a fait de ces distinctions des questions de religion, afin que le bien-être de son peuple soit doublement assuré. Ces restrictions ont également été imposées pour ériger de fortes barrières entre le peuple élu et les païens. Tant qu'ils obéissaient, il était clairement impossible de participer aux fêtes païennes, auxquelles beaucoup de ces animaux participaient. Nous ne sommes pas maintenant liés par ces lois. Notre Seigneur a rendu toutes les viandes propres,...