Lévitique 11:40

And if any beast, of which ye may eat, die; he that toucheth the carcase thereof shall be unclean until the even. SI UNE BÊTE DONT VOUS POUVEZ MANGER MEURT. Tout animal comestible devait être préparé pour la nourriture en étant abattu - afin que la chair puisse être entièrement vidée du sang . Mais si un tel animal, même un bœuf ou un mouton, d'une maladie ou de blessures, mourait de mort naturelle, sa carcasse était impure et le contact avec lui provoquerait une souillure pendant une brève période....

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

Et celui qui mit de la carcasse de celui-ci, ... pour cependant qu'il pourrait être mangé, s'il est à juste titre tué, mais pas si elle est morte de elle-même, ou était étranglée ou déchirée par des œuvres de bêtes sauvages: Doit laver ses vêtements; Outre son corps, lequel même celui qui a touché, il fut obligé de: et être impur avant même; Bien que lui-même et ses vêtements soient lavés, et il pourrait ne pas aller dans la cour du tabernacle ou avoir une préoccupation avec des choses saintes, ou une conversation avec des hommes: il aussi qui porte la carcasse de celui-ci; L'enlève d'un endroit à un autre, la porte au Dunghill, ou à un fossé, et il y a la pond, ou la pure dans la terre: lavera ses vêtements et être impur avant même; D'où, comme auparavant observé par les écrivains juifs, l'impureté par roulement est plus grande que la malpropreté en touchant, depuis l'ancien obligé d...

III. SAINTETÉ DEMANDÉE 1. Le pur et l'impur CHAPITRE 11 _1. A propos des bêtes de la terre ( Lévitique 11:1 )_ 2. Concernant les choses dans l'eau ( Lévitique 11:9 ) 3. Concernant les choses volantes et rampantes ( Lévitique 11:13 ) 4. Concernant la souillure avec des cadavres ( Lévitique 11:24 ) Les chapitres qui forment la troisième section du Lévitique sont considérés par certains comme attestant que ce n'est pas Moïse, mais une autre personne qui a arrangé le matériel du livre. Même les hommes qui ne nient pas l'inspiration du livre prétendent que la main d

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

Et celui qui en mangera le cadavre lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir ; celui qui en portera le cadavre lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir. Ver. 40. _Doit laver ses vêtements. _] Pour leur apprendre à « haïr même le vêtement taché par la chair », Jdg 1:23 toutes les provocations et instruments du péché....

11 - 15. PROPRETÉ ET MALPROPRETÉ RITUELLES. Lévitique 11, Animaux ; Lévitique 12, Accouchement ; Lévitique 13, Maladies de la peau (y compris les vêtements souillés); Lévitique 14:1 , Purgation des maladies de la peau ; Lévitique 14:33 , Lèpre dans les maisons, et conclusion générale de la Loi ; Lévitique 15, Questions. Probablement pour la plupart des lecteurs modernes, cette section est la moins intelligible du livre. Il faut la considérer ( _a)_ dans son aspect ethnologique et ( _b)_ son aspect spécifiquement hébreu, ( _a)_ Ces lois sont proprement tabous. Le terme est polynésien, signifiant ce qui est en soi, ou artificiellement, interdit, soit pour toute la communauté , soit pour les gens du commun, ou les prêtres, ou les rois (p. 629)....

(LÉVITIQUE 11-16) LA LOI DU PUR ET DE L'IMPUR Cette section traite du sujet de l'impureté cérémonielle et de la méthode de sa purification. Quatre types principaux d'impureté sont mentionnés, à savoir. celui des viandes ( Lévitique 11:1 ), des carcasses ( Lévitique 11:24 ), de la lèpre ( Lévitique 13:14 ), et de certaines fonctions et conditions corporelles (Lévitique 12, 15). L'effet de l'impureté cérémonielle est qu'elle disqualifie une personne pour l'adoration de Dieu. Sa durée varie selon la cause, de quelques heures, comme dans le cas du toucher de la carcasse d'une bête pure ( Lévitique 11:39 ), à quatre-v

_Si une bête meurt_ Soit d'elle-même, soit tuée par une bête sauvage, auquel cas le sang n'a pas été versé, comme c'était le cas lorsqu'ils ont été tués par des hommes, soit pour la nourriture, soit pour le sacrifice. _Celui qui mange sans le_ vouloir, car s'il l'a fait sciemment, c'était un péché présomptueux contre une loi expresse, ( Deutéronome 14:21 ,) et donc puni comme tel. _Toute chose rampante_ Sauf celles expressément exceptées, Lévitique 11:29 . _Sur le ventre_ Comme des vers et des serpents. _Sur les quatre_ As crapauds et divers serpents....

ANIMAUX ADMIS OU INTERDITS POUR LA NOURRITURE (VV. 1-8) Jamais depuis le déluge, l'homme n'a reçu l'ordre d'être végétarien. Après le déluge, il a été dit à Noé : « Tout ce qui est vivant vous servira de nourriture » ( Genèse 9:3 ). Rien n'était alors interdit, sauf manger du sang, chose qui n'a pas changé à travers les âges. Cependant, en vertu de la loi, et en vertu de la loi seulement, Dieu a mis des limites strictes sur ce que les animaux, les oiseaux ou les créatures aquatiques étaient autorisés à manger à Israël. Ces lois n'ont jamais été imposées aux Gentils, mais seulement à Israël. La raison pour laquelle certains étaient interdits était simplement à cause d'une signification spirituelle, et non parce qu'il y avait du mal dans la créature elle-même. Ceci est clairement vu dans Actes 10:9