Lévitique 11:9

These shall ye eat of all that are in the waters: whatsoever hath fins and scales in the waters, in the seas, and in the rivers, them shall ye eat. VOUS EN MANGEREZ ... TOUT CE QUI A DES NAGEOIRES ET DES ÉCAILLES. CHEZ LES ANIMAUX PAR TRANSPIRATION. JE N'AI JAMAIS CONNU UN CAS DE MALADIE CAUSÉ PAR LA CONSOMMATION DE TELS POISSONS; MAIS CEUX QUI N'ONT NI NAGEOIRES NI ÉCAILLES PROVOQUENT, DANS LES CLIMATS CHAUDS, LES TROUBLES LES PLUS MALINS LORSQU'ILS SONT CONSOMMÉS: DANS DE NOMBREUX CAS, ILS S'AVÈRENT ÊTRE UN POISON MORTEL »(WHITELAW)....

9 _ Vous en mangerez de tout ce qui est dans les eaux. _ Ici aussi, certains qui connaissent peu la religion soutiennent de manière plausible que Dieu joue le rôle du médecin et distingue les aliments sains des aliments malsains. Mais si leur opinion est suffisamment réfutée par les médecins eux-mêmes, même si je dois admettre ce qu'ils désirent, ils raisonnent mal. Car le but de Dieu était autre que de pourvoir à la santé des gens; et, parce qu'Il avait affaire à un peuple grossier, Il a choisi des marques communes, étant averti par lesquelles ils pourraient progressivement monter vers des choses plus élevées. Il serait inutile de suivre les allégories qu'Isychius a inventées (44) et j'enterrerais volontiers dans l'oubli ces insignifiants, sauf que beaucoup ont un tel penchant pour les subtilités , que des vues sobres leur plairaient à peine, tant que la folie de ces allégories n'aura...

Verset Lévitique 11:9. _ Tout ce qui a des nageoires et des écailles _] Parce que ceux-ci, de toute la tribu des poissons, sont les plus nourrissants; les autres qui sont sans _ écailles _, ou dont les corps sont recouverts d'une épaisse matière glutineuse, étant en général très difficiles à digérer....

Tout poisson, qu'il soit d'eau salée ou frais, peut être mangé s'il a à la fois des écailles et des nageoires. mais aucune autre créature qui vit dans les eaux. Les coquillages de toutes sortes, mollusques ou crustacés, et les cétacés, étaient donc interdits, ainsi que les poissons qui paraissent dépourvus d'écailles, comme l'anguille; probablement parce qu'ils étaient considérés comme malsains et (dans certaines circonstances) jugés comme tels....

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

Celles-ci mangent de tout ce qui [sont] dans les eaux, ... dans les eaux de la mer ou dans les rivières, les piscines et les étangs; signification de poissons; car certaines personnes s'abstiennent de leur consommer entièrement, comme les prêtres égyptiens, comme le raconte Hérodote M; et c'était une partie de la religion et de la sainteté, pas seulement avec les Egyptiens, mais avec les Syriens et les Grecs, s'abstenir de les manger n; Et Julian O donne deux raisons pour lesquelles les hommes devraient s'abstenir de poissons; Celui parce que ce qui n'est pas sacrifié aux dieux ne doit pas être utilisé pour la nourriture; Et l'autre est, parce que ceux-ci étant immergés dans les eaux profondes, regardez pas au paradis; Mais Dieu a donné aux peuples de la liberté israélienne de les manger, sous certaines limitations: Quoi de neuf a hath des nageoires et des échelles dans les eaux, en mers...

III. SAINTETÉ DEMANDÉE 1. Le pur et l'impur CHAPITRE 11 _1. A propos des bêtes de la terre ( Lévitique 11:1 )_ 2. Concernant les choses dans l'eau ( Lévitique 11:9 ) 3. Concernant les choses volantes et rampantes ( Lévitique 11:13 ) 4. Concernant la souillure avec des cadavres ( Lévitique 11:24 ) Les chapitres qui forment la troisième section du Lévitique sont considérés par certains comme attestant que ce n'est pas Moïse, mais une autre personne qui a arrangé le matériel du livre. Même les hommes qui ne nient pas l'inspiration du livre prétendent que la main d

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

Vous mangerez de tout ce qui [est] dans les eaux : tout ce qui a des nageoires et des écailles dans les eaux, dans les mers et dans les fleuves, vous en mangerez. Ver. 9. _Tout ce qui a des nageoires et des écailles. _] Les nageoires des poissons sont pour la direction de leur mouvement, les écailles pour la douceur du passage, pour la sauvegarde, pour l'ornement. Ceux-là seuls sont purs aux yeux de Dieu, _Qui squamas et loricam habent patientiae, et pinnulas hilaritatis,_ dit Bernard. _une_ un Sermon I. _in Die oct. Et._...

PREMIÈRE INTERDICTION. Animaux, etc., non autorisés pour la nourriture. Le test est : a-t-il les pieds fourchus et rumine-t-il ? Pour les poissons, a-t-il des nageoires et des écailles ? Aucun test de cette nature ne peut être donné pour les oiseaux; les insectes sauteurs sont propres, les insectes qui ne font que voler, impurs. Les tests, surtout le premier, sont manifestement artificiels et non originaux ; _par exemple_ dans le cas des porcs. Sans doute, dans la pensée primitive, chaque espèce, permise ou interdite, est classée selon ses mérites ; mais les législateurs ultérieurs seraient naturellement intrigués par le caprice apparent et désireux de trouver quelque principe. Lévitique 11:5 . Coney, comme RVm ( Proverbes 30:26 *)....