Lévitique 11:3

Whatsoever parteth the hoof, and is clovenfooted, and cheweth the cud, among the beasts, that shall ye eat. TOUT CE QUI SÉPARE LE SABOT, A LES PATTES FOURCHUES, ET MÂCHE LE CÂLIN. Les animaux en ruminant, par la structure spéciale de leur estomac, digèrent leur nourriture plus complètement que les autres . On constate que lors de la mastication de la viande, une grande partie des propriétés toxiques des plantes nocives mangées par elles passe par les glandes salivaires. Ce pouvoir de sécréter les effets toxiques des légumes serait particulièrement remarquable chez les vaches et les chèvres, dont la bouche est souvent douloureuse et parfois saigne par conséquent. Leur chair est donc en meilleur état pour la nourriture, car elle contient plus de jus nutritifs, et est plus facilement digérée dans l'estomac humain, et est par conséquent plus facilement assimilable. Les animaux qui ne mâch...

3 _ Tout ce qui sépare le sabot. _ Bien que je crains que peu de confiance ne puisse être placée dans les allégories, dont beaucoup ont pris plaisir; donc je ne trouve aucun reproche, ni même refuse ce qui a été transmis par les anciens, (39) à savoir, que par le clivage du sabot signifie prudence en distinguant les mystères de l'Écriture, et en mâchant le câlin, méditation sérieuse sur ses doctrines célestes; bien que je ne puisse pas approuver la subtilité (40) qu'ils ajoutent, c'est-à-dire que ceux qui "divisent correctement le mot" qui ont su susciter des sens mystiques de sa lettre; car c'est pourquoi il est arrivé qu'ils se sont permis dans toutes sortes d'imaginations. J'embrasse donc l'idée plus simple, que ceux qui n'ont que le goût du sens charnel, ne se partagent pas le sabot; car, comme le dit Paul, seul «celui qui est spirituel discerne toutes choses». ...

Verset Lévitique 11:3. _ Tout ce qui sépare le sabot, et _ est _ pied fourchu _] Ces deux mots signifient la même chose - un _ sabot divisé _, tel que celui du bœuf, où le sabot est divisé en deux orteils, et chaque orteil est _ tubé _ avec _ corne _. _ Mâche le cud _] Ruminates; jette l'herbe, c., qui avait été prise dans l'estomac à des fins de mastication. Les animaux qui mordillent ou ruminent reçoivent _ deux _, _ trois _ ou _ quatre estomacs _. Le bœuf en a quatre: dans le _ premier _ ou le plus grand, appelé le _ ventriculus _ ou _ panse _, la nourriture est collectée sans être mastiquée, l'herbe, c., Y étant reçue comme la bête la récolte de la terre. La nourriture, par la force des manteaux musculaires de cet estomac, et les liqueurs versées, est suffisamment macérée après quoi, formée en petites boules, elle est jetée p

PARTETH ... - Au contraire, il a les pieds fourchus et sépare complètement les sabots....

PARTIE III INCROYABILITÉ, CÉRÉMONIE ET ​​MORALE: SON ENLÈVEMENT OU SA PEINE SECTION I EXPOSITION Les deux parties précédentes ayant rendu manifeste la voie de l'approche de Dieu au moyen du sacrifice et le sacerdoce désigné de médiation, il en suit une partie ayant pour sujet ce qui tient l'homme en dehors de Dieu, à savoir l'impureté, si impureté cérémonielle, qui peut être enlevé par des cérémonies, ou par une impureté morale, c'est-à-dire l'iniquité, qui, dans la mesure où il s'agit d'un délit cérémoniel, peut également être traitée cérémonieusement, mais en ce qui concerne son caractère moral, elle exige une punition. Cette partie se compose de quatre sections. La première section, comprenant les chapitres 11-15, traite de l'impureté cérémonielle, causée (1) par des aliments impurs (Lévitique 11:1); (2) par accouchement ...

Que ce soit séparant le sabot, et est au fendue, à partir de ... Car certaines créatures ont des partitions dans leurs pieds, mais pas tout à fait, elles sont séparées ci-dessus, mais en dessous de la peau; C'est pourquoi ces deux phrases sont utilisées pour décrire les bêtes légales à manger: les Égyptiens semblent avoir emprunté cette loi des Juifs, pour Chaeremon dit X, qu'ils s'abstiennent de telles bêtes à quatre pieds qui n'ont qu'un sabot ou ont plusieurs partitions , ou n'ont pas de cornes: et donc la targue de Jonathan ajoute ici,. "Qui ont des cornes, ''. Ce qui, bien que pas dans le texte, accepte bien les créatures autorisées par cette loi d'être mangée, voir Deutéronome 14: 4 pour de tels bovins à cornes; Il n'y a pas non plus de cornée de bétail interdit d'être mangé: et mâcher le cud parmi les bêtes, qui mangera: qui ne possédant pas de dents supérieures ne peuvent pas m...

III. SAINTETÉ DEMANDÉE 1. Le pur et l'impur CHAPITRE 11 _1. A propos des bêtes de la terre ( Lévitique 11:1 )_ 2. Concernant les choses dans l'eau ( Lévitique 11:9 ) 3. Concernant les choses volantes et rampantes ( Lévitique 11:13 ) 4. Concernant la souillure avec des cadavres ( Lévitique 11:24 ) Les chapitres qui forment la troisième section du Lévitique sont considérés par certains comme attestant que ce n'est pas Moïse, mais une autre personne qui a arrangé le matériel du livre. Même les hommes qui ne nient pas l'inspiration du livre prétendent que la main d

ANIMAUX PROPRES ET MAUX ET SALISSURES PAR DES CORPS MORTS Lévitique 11:1 AVEC le chapitre 11 commence une nouvelle section de ce livre, s'étendant jusqu'à la fin du chapitre 15, dont le sujet est la loi concernant diverses souillures corporelles, et les rites fixés pour leur élimination. La loi est donnée sous quatre titres, comme suit : I. Animaux purs et impurs, et souillure par des cadavres : Lévitique 11:1 . II. L'impureté de l'accouchement : Lévitique 12:1 . III. L'impureté de la lèpre : Lévitique 13:1 ;...

Tout ce qui a le sabot et le pied fourchu, [et] rumine parmi les bêtes, vous le mangerez. Ver. 3. _Celui qui écarte le sabot et rumine. _] Pour leur apprendre à penser aux commandements de Dieu pour les faire, Psa 103:18 se purifiant de toute souillure de chair et d'esprit. 2Co 7:1 De plus, les chrétiens purs, typés par ces bêtes pures, doivent correctement séparer le sabot; c'est-à-dire, partager à juste titre leur temps ; en donnant une part due à l'un ou l'autre de leurs appels....

PREMIÈRE INTERDICTION. Animaux, etc., non autorisés pour la nourriture. Le test est : a-t-il les pieds fourchus et rumine-t-il ? Pour les poissons, a-t-il des nageoires et des écailles ? Aucun test de cette nature ne peut être donné pour les oiseaux; les insectes sauteurs sont propres, les insectes qui ne font que voler, impurs. Les tests, surtout le premier, sont manifestement artificiels et non originaux ; _par exemple_ dans le cas des porcs. Sans doute, dans la pensée primitive, chaque espèce, permise ou interdite, est classée selon ses mérites ; mais les législateurs ultérieurs seraient naturellement intrigués par le caprice apparent et désireux de trouver quelque principe. Lévitique 11:5 . Coney, comme RVm ( Proverbes 30:26 *)....