Lévitique 24:3

Without the vail of the testimony, in the tabernacle of the congregation, shall Aaron order it from the evening unto the morning before the LORD continually: it shall be a statute for ever in your generations. AARON DOIT-IL LE COMMANDER DU SOIR AU MATIN. La présence quotidienne des prêtres était nécessaire pour superviser le nettoyage et le parage....

1-9 Les miches de pain caractérisent le Christ comme le Pain de vie et la nourriture des âmes de son peuple. Il est la lumière de son église, la lumière du monde; dans et à travers sa parole, cette lumière brille. À cette lumière, nous discernons la nourriture préparée pour nos âmes; et nous devons chaque jour, mais surtout du sabbat au sabbat, nous en nourrir dans nos cœurs avec des actions de grâces. Et comme les pains ont été laissés dans le sanctuaire, de même devons-nous demeurer avec Dieu jusqu'à ce qu'il nous renvoie....

L'huile pour les lampes du tabernacle et le repas pour le pain de proposition devaient être des offrandes de la Congrégation, comme le repas pour les pains pentecôtistes, Lévitique 23:17. Il semble que la responsabilité de maintenir les lumières incombait au souverain sacrificateur, mais le service réel pouvait être accompli, dans des occasions ordinaires, par les prêtres ordinaires. Comparez la référence de marge. Lévitique 24:5 Chaque gâteau ou miche de pain sans levain Lévitique 2:11 devait contenir environ six livres et quart (voir la note Exode 29:4) de farine fine. Le matériau était le même, tant en qualité qu'en quantité,

EXPOSITION Une connexion entre Lévitique 23:1 et Le Lévitique 24:1 est trouvée par Keil dans le fait que l'huile pour les lampes sacrées et les pains de proposition étaient des offrandes du peuple, un don sacrificiel avec lequel Israël devait servir le Seigneur continuellement. «L'offrande d'huile pour la préparation du chandelier, et celle de farine fine pour faire les pains à placer devant Jéhovah, faisaient partie du service dans lequel Israël sanctifiait sa vie et son travail au Seigneur son Dieu, non seulement aux périodes de fête fixées, mais tous les jours, et la loi est très appropriée ajoutée à la sanctification des sabbats et des jours de fête prescrits dans Lévitique 23:1. " Mais il vaut mieux consi

Sans le vail du témoignage, c'est-à-dire à l'extérieur du Vail qui se divisait entre le Saint-Saint-Saint-Saint-Saint-Hélicieux et qui était devant l'arche dans laquelle le témoignage ou la loi était: dans le tabernacle de la congrégation; que l'apôtre appelle le premier, à savoir, le lieu saint dans lequel le chandelier, avec ses lampes, se trouvait, Hébreux 9:2; Aaron l'ordonne-t-il du soir à la matinée, devant le Seigneur, c'est-à-dire la lampe ou les lampes, ou chandelier, dans lequel ils étaient, ou la lumière d'eux; Son affaire était, et donc tous les prêtres qui lui succédaient, de fournir les lampes avec de l'huile, de s'habiller, de les habiller et de les tailler, qu'ils pourraient brûler clairement et brûler toujours, et qu'avant le Seigneur, en présence du Seigneur : [Il doit être] une loi pour toujours dans vos générations; Jusqu'à ce que le Messie soit viendrait, la vraie

2. DEVOIRS SACERDOTAUX : LA LUMIÈRE ET LES PAINS DE PROPOSITION CHAPITRE 24:1-9 _1. La lumière ( Lévitique 24:1 )_ 2. Les pains de proposition ( Lévitique 24:5 ) Ce chapitre n'est pas déconnecté du précédent comme certains le prétendent ; ce n'est pas non plus le travail d'un rédacteur comme l'enseignent les critiques. Il est le plus magnifiquement lié aux préfigurations dispensationnelles que nous avons trouvées dans les fêtes de Jéhovah. Entre la Pentecôte et le son des trompettes, il y a, comme indiqué précédemment, une longue période de temps. Lorsque l'église fut formée, après que la gerbe des prémices eut été agitée, Israël fut nationalement mis de côté et la nuit s'installa sur eux. Entretenue par le souverain sacrificateur, une lumière devait briller

L'ORDRE DE LA LUMIÈRE DANS LE LIEU SAINT Lévitique 24:1 « Et l'Éternel parla à Moïse, disant : Ordonne aux enfants d'Israël de t'apporter pour le luminaire de l'huile d'olive pure et battue, afin qu'une lampe brûle continuellement. Sans le voile du témoignage, dans la tente d'assignation, Aaron l'ordonnera continuellement du soir au matin devant l'Éternel: ce sera une loi pour toujours dans vos générations. Il ordonnera continuellement les lampes sur le chandelier pur devant l'Éternel. " Premièrement ( Lévitique 24:1 ) est donné la direction pour l'ordonnancement de la lumière quotidienne, qui devait brûler du soir au matin dans le lieu saint continuellement. Le peuple lui-même doit fournir l'huile du chandelier à sept branches avec le produit de ses oliveraies. L'huile doit

Sans le voile du témoignage, dans le tabernacle d'assignation, Aaron l'ordonnera du soir au matin devant l'Éternel continuellement: [ce sera] une loi pour toujours dans vos générations. Ver. 3. _Du soir au matin. _] Le matin, il s'est éteint. 1S 3:3...

LÉVITIQUE 24. QUATRE ORDONNANCES SUPPLÉMENTAIRES. Lévitique 24:1. LA LAMPE SACRÉE (P). Lévitique 24:2 f. est partiellement identique à Exode 27:20 * une section qui n'est peut-être pas à sa place. Le chandelier à sept lumières ( _cf._ lampes, Lévitique 24:4 ) est représenté sur l'Arc de Titus ; 1 Rois 7:49 mentionne dix chandeliers; Lévitique 24:2 f. représente probablement la coutume antérieure d'une lampe ( _cf. _...

DE L'HUILE POUR LES LAMPES. LE PAIN DE PROPOSITION. LOIS SUR LE BLASPHÈME 1-4. Huile pour les lampes du tabernacle. Sur la construction du Chandelier voir Exode 25:31 , et avec le présent passage cp. Exode 27:20 et notes là-bas. 5-9. La Table des Pains de Proposition est décrite dans Exode 25:23 (voir les notes là-bas). Sur cette table, qui se tenait dans le Lieu Saint, douze nouveaux pains sans levain étaient déposés chaque jour de sabbat, et après avoir couché pendant sept jours, ils étaient enlevés et mangés par les prêtres, des pains frais étant à nouveau substitués. Ces pains, dont le nombre correspondait à celui des tribus d'Israël, sont appelés le « pain de la Présence », comme étant déposé