Galati 3:24

legge

I. La legge di Mosè, Sommario:

(1) Il Patto Mosaico fu dato a Israele in tre parti:

i comandamenti, che esprimono la giusta volontà di Dio; ( Esodo 20:1 );

i "giudizi", che regolano la vita sociale di Israele; ( Esodo 21:1 ); ( Esodo 21:11 ); e

le "ordinanze", che regolano la vita religiosa di Israele. ( Esodo 24:12 ); ( Esodo 31:18 ).

(2) I comandamenti e le ordinanze erano un tutto completo e inseparabile. Quando un israelita peccava, veniva ritenuto "irreprensibile" se portava l'offerta richiesta. ( Luca 1:6 ); ( Filippesi 3:6 ).

(3) La legge, come metodo del rapporto divino con l'uomo, caratterizzava la dispensa che si estendeva dal dare la legge alla morte di Gesù Cristo. ( Galati 3:13 ); ( Galati 3:14 ); ( Galati 3:23 ); ( Galati 3:24 ).

(4) Il tentativo degli insegnanti legalisti, (per esempio), ( Atti degli Apostoli 15:1 ); ( Galati 2:1 ), per mescolare la legge con la grazia come metodo divino per questa attuale dispensazione della grazia, ha messo in evidenza la vera relazione della legge con il cristiano, vale a dire,

II. La dottrina cristiana del diritto:

(1) La legge è in contrasto con la grazia. Sotto quest'ultimo, Dio concede la giustizia che, secondo la legge, Egli esigeva. ( Esodo 19:5 ); ( Giovanni 1:17 ).

( Vedi Scofield) - ( Romani 3:21 ); ( Romani 10:3 ); ( 1 Corinzi 1:30 ).

(2) La legge è, in se stessa, santa, giusta, buona e spirituale. ( Romani 7:12 ).

(3) Davanti alla legge, il mondo intero è colpevole, e la legge è quindi necessariamente un ministero di condanna, morte e maledizione divina. ( Romani 3:19 ); ( 2 Corinzi 3:7 ); ( Galati 3:10 ).

(4) Cristo ha portato la maledizione della legge e ha redento il credente sia dalla maledizione che dal dominio della legge. ( Galati 3:13 ); ( Galati 4:5 ).

(5) La legge non giustifica un peccatore né santifica un credente. ( Galati 2:16 ); ( Galati 3:2 ); ( Galati 3:3 ); ( Galati 3:11 ); ( Galati 3:12 ).

(6) Il credente è morto alla legge e riscattato da essa, per cui «non è sotto la legge, ma sotto la grazia». ( Romani 6:14 ); ( Romani 7:4 ); ( Galati 2:19 ); ( Galati 4:4 ); ( 1 Timoteo 1:8 ); ( 1 Timoteo 1:9 ).

(7) Sotto il nuovo patto di grazia, viene inasprito il principio dell'obbedienza alla volontà divina. ( Ebrei 10:6 ). Finora è la vita del credente dalla anarchia della propria volontà che egli è "inlawed a Cristo", ( 1 Corinzi 9:21 ), e la nuova "legge di Cristo"; ( Galati 6:2 ); ( 2 Giovanni 1:5 ); è la sua gioia; mentre, per mezzo dello Spirito che dimora in lui, si compie in lui la giustizia della legge.

( Romani 8:2 ); ( Galati 5:16 ). I comandamenti sono usati nelle Scritture tipicamente cristiane come istruzione di giustizia. ( 2 Timoteo 3:16 ); ( Romani 13:8 ); ( Efesini 6:1 ); ( 1 Corinzi 9:8 ); ( 1 Corinzi 9:9 ).

per portarci

Ometti "per portarci".

fino a

Fino a, o fino a.