Ezechiele 18:26

Ezechiele 18:1 . In Ezechiele 18:1 , troviamo la falsa accusa contro Dio e la risposta divina, e questa è seguita in Ezechiele 18:5 dalle condizioni di vita, "L'anima che pecca, morirà" ( Ezechiele 18:4 ). Ma le condizioni per avere la vita e per essere giusti non possono essere soddisfatte dall'uomo peccatore; né in questi versetti è in vista la “vita eterna”; queste non sono condizioni per assicurare la “vita eterna”, ma per sfuggire alla morte fisica nel giudizio annunciato. Le condizioni che portano alla morte sono date in...

LA RELIGIONE DELL'INDIVIDUO Ezechiele 18:1 Nel sedicesimo capitolo, come abbiamo visto, Ezechiele ha affermato nei termini più incondizionati la validità del principio della retribuzione nazionale. La nazione è trattata come un'unità morale, e la catastrofe che chiude la sua storia è la punizione per le colpe accumulate in cui si sono accumulate le generazioni passate. Nel diciottesimo capitolo insegna ancora più esplicitamente la libertà e l'autonoma responsabilità di ogni individuo davanti a Dio. Non si cerca di conciliare i due principi come metodi del governo divino; dal punto di vista del profeta non hanno bisogno di essere riconciliati. Appartengono a diverse dispense. Finché è esistito lo Stato ebraico, il principio di solidarietà è rimasto in vigore. Gli uomini hanno sofferto per i peccati dei loro antenati; gli individui condividevano la punizione subi

Quando un _uomo_ giusto _si_ allontana dalla sua giustizia e commette iniquità e muore in loro; per l'iniquità che ha commesso morirà....

Quando un [uomo] giusto si allontana dalla sua giustizia, commette iniquità e muore in essa; per la sua iniquità che ha fatto, morirà. ver. 26. _Quando un uomo giusto si volta,_ ] _qd,_ Devo dirti lo stesso di nuovo? Avevo bisogno di farlo sicuramente, e tutto abbastanza poco. _E in essi muore,_ ] _sc.,_ Nelle sue vie malvagie: questo lo disfa. Non è cadere nell'acqua che annega un uomo, ma giacere a lungo sotto di essa....

_QUANDO UN UOMO GIUSTO SI ALLONTANA DALLA SUA GIUSTIZIA E COMMETTE INIQUITÀ E MUORE IN LORO; PER L'INIQUITÀ CHE HA COMMESSO MORIRÀ._ Quando il giusto si allontana dalla sua giustizia... Di nuovo, quando l'empio si allontana dalla sua malvagità. Le ultime due istanze ripetute in ordine inverso. L'enfatica affermazione di Dio del suo principio di governo non ha bisogno di ulteriori prove che la semplice affermazione di esso. E COMMETTE INIQUITÀ, E MUORE IN LORO - nei peccati attuali, che sono le manifestazioni del principio di "iniquità". Versetto 27. EGLI SALVERÀ LA SUA ANIMA VIVA - cioè, l'avrà salvata al suo pentimento. Versetto 28. PERCHÉ CONSIDERA - il primo passo verso il pentimento; perché gli empi non considerano né Dio né se stessi ( Deuteronomio 32:29 ;...

IL CAPOVOLGIMENTO DEL GIUDIZIO DIVINO Ezechiele 18:14-32 Gli ebrei dei giorni di Ezechiele affermavano che i rapporti di Dio con la loro nazione non erano giusti, perché soffrivano non per i propri peccati, ma per i loro padri. Dio qui chiarisce che tratta gli individui secondo i loro meriti. Il figlio colpevole di un buon padre non sfugge al castigo per le virtù del padre; e il figlio buono dei genitori malvagi raccoglie il premio della propria bontà. Che pozzo di conforto è fornito da Ezechiele 18:21-22 ! Dio si impegna a non menzionare nemmeno il peccato perdonato. Questo patto solenne dovrebbe essere appropriato e il suo adempimento rivendicato da coloro che per tutta la loro vita sono stati soggetti a schiavitù a causa del loro passato. Non dobbiamo accontentarci di un emendamento esteriore; ci deve essere e ci può essere, per grazia dello

    _Incoraggiamento al pentimento._ 593 a.C.         21 Ma se l'empio si ritrarrà da tutti i peccati che ha commesso e osserverà tutti i miei statuti, e farà ciò che è lecito e giusto, certamente vivrà, non morirà. 22 Tutte le sue trasgressioni che ha commesse, non gli saranno menzionate: vivrà nella sua giustizia che ha fatto. 23 Mi è mai piaciuto che gli empi muoiano? dice il Signore DIO : _e_ non per tornare dalle sue vie e vivere? 24 Ma quando il giusto si ritrae dalla sua giustizia e commette l'iniquità, _e_ imita tutte le abominazioni che l'empio _uomo_fa, vivrà? Tutta la sua giustizia che ha fatto non sarà menzionata: nel suo peccato che ha commesso, e nel suo peccato che ha peccato, in essi morirà.   25 Eppure voi dite: La via del Signore non è uguale. Ascolta ora, o casa d'Israele; Non è il mio modo uguale

L'appello misericordioso di Dio al pentimento...

La profezia successiva era diretta contro il falso atteggiamento mentale esistente tra il popolo esiliato, che si era espresso in un proverbio: "I padri hanno mangiato uva acerba e i denti dei figli sono affilati". Con l'uso di questo proverbio intendevano dare la colpa delle loro attuali sofferenze ai loro padri. Pur riconoscendo tutto il male che era accaduto loro come conseguenza del peccato, mantennero l'atteggiamento di offesa innocenza, dichiarando, in effetti, che stavano sopportando la punizione dei peccati che non avevano commesso. Questo il profeta negò, anzitutto esponendo principi illustrativi che possono così essere riassunti. Tutte le anime hanno rapporti diretti con Dio, visto che sono Suoi. L'uomo giusto vive. Il figlio malvagio di un uomo giusto muore. Il figlio giusto di un uomo malvagio vive. In termini inequivocabili il profeta dichiarò poi deliberatamente che il fig...

Quando il Signore pone la domanda: Ho qualche piacere nella morte dell'empio, e non che egli ritorni dalle sue vie e viva? Non possiamo supporre che il senso sia che il Signore non ha alcun piacere nell'assicurarsi l'onore e la gloria del Suo santo nome, mediante la distruzione del peccato e del male. Questo non può essere il caso, poiché tutte le parti della Scrittura dimostrano il contrario. Ma il senso è che mentre i peccatori, i cui cuori sono salvificamente rivolti per grazia al Signore, sono la sua gloria e delizia, gli incorreggibili e non reclamati, quando puniti, sono spaventosi monumenti della sua giustizia. Così, allo stesso modo, quando si dice, quando il giusto si allontana dalla sua giustizia e commette l'iniquità e muore in loro, per la sua iniquità che ha fatto morirà. Questo non si può dire di un uomo giusto in Cristo; e, strettamente e propriamente parlando, non ci può...