Salmi 68:27

Salmi 68 La Grande Redenzione compiuta _1. L'introduzione ( Salmi 68:1 )_ 2. La proclamazione del suo nome e dei suoi atti ( Salmi 68:4 ) 3. Una rassegna storica ( Salmi 68:7 ) 4. Luogo di benedizione di Israele e Redentore ( Salmi 68:13 ) 5. La sua vittoria sui nemici ( Salmi 68:20 ) 6. La grande processione ( Salmi 68:24 ) 7. La conversion

_Ferite. Il nemico ha perseguitato Cristo anche dopo la sua morte, aprendogli il costato, diffondendo false notizie e custodendo la sua tomba. (Calma) --- Dio ha ordinato la sua morte per il bene dell'uomo: ma l'hanno cercata per malizia. (Worthington)_...

Salmi 68:1 QUESTO superbo inno è insuperabile, se non ineguagliabile, in grandezza, fuoco lirico e impeto sostenuto di lode trionfante. Celebra una vittoria; ma è la vittoria del Dio che entra come vincitore nel suo santuario. A quell'ingresso ( Salmi 68:15 ) sale tutta la parte precedente del salmo; e da essa scorre tutta la parte successiva. L'Esodo è ricordato come l'avanzata di un re alla testa delle sue schiere, e riecheggiano vecchi peana. Quella dimora di Dio nel santuario è "per sempre". Pertanto nella seconda parte del salmo ( Salmi 68:19 ) si sviluppano le sue conseguenze per la generazione del salmista e per il futuro: la liberazione di Israele, la conquista delle nazioni, e infine il riconoscimento

_C'è_ piccolo Beniamino _con_ loro righello, i principi di Giuda _e_ loro, i principi di Zabulon, _e_ i principi di Neftali. C'è il piccolo Benjamin - Questa è una descrizione di un'altra parte della processione....

Là [c'è] il piccolo Beniamino [con] il loro sovrano, i principi di Giuda [e] il loro consiglio, i principi di Zabulon, [e] i principi di Neftali. ver. 27. _C'è il piccolo Beniamino con il loro sovrano_ ] Sebbene prima si fossero distinti per Saul e la sua casa, ora hanno preso parte a questa solenne celebrità, essendo vicini al santuario. Di questa tribù era san Paolo, _Tricubitalis ille homuncio, sed insatiabilis Dei cultor,_ come lo chiama Crisostomo, poco di statura, ma di fatiche più abbondanti. La prima pietra preziosa nella fondazione della Nuova Gerusalemme è un diaspro, Apocalisse 21:19 , che nella corazza di Aaronne era l'ultima, Esodo 28:20 , su cui era inciso il nome di Beniamino. Questo intimo, dice Ainsworth, l'ultimo ora ad essere il primo e il capo delle chiese cristiane.

_C'È IL PICCOLO BENIAMINO CON IL LORO CAPO, I CAPI DI GIUDA E IL LORO CONSIGLIO, I CAPI DI ZABULON E I CAPI DI NEFTALI._ C'è il piccolo Beniamino (con) il loro sovrano, i principi di Giuda (e) il loro consiglio, i principi di Zabulon, (e) i principi di Neftali. Le quattro tribù qui menzionate sono rappresentanti dell'insieme: Beniamino e Giuda all'estremo sud, Zabulon e Neftali all'estremo nord. I primi giudici, Otniel ed Ehud, appartenevano rispettivamente a Giuda ea Beniamino. Zabulon e Neftali furono i primi nella liberazione operata sotto Debora e Barak ( Giudici 5:18 ). Saul era di Beniamino e Davide di Giuda. "Là" - cioè, nella processione. Beniamino è chiamato "piccolo" in riferimento al suo posto tra i figli di Giacobbe ( Genesi 43:33 ; anche...

IL DIO DI TUTTA LA TERRA Salmi 68:26 Vengono ora descritte le parti costitutive del corteo, e in questi versi di chiusura risuona la nota trionfale. Racconta la fiducia di Israele nel suo dominio definitivo sul mondo, che doveva essere non fisico, ma morale e spirituale. Il salmista vede una tribù dopo l'altra passare nel santuario, e indica ciascuna di esse mentre Zabulon e Neftali sono stati menzionati nel canto di Debora, già citato. Sono particolarmente notati qui, perché coloro che hanno fatto bene nelle guerre del Signore saranno sempre ricompensati. Tra i risultati dell'intronizzazione di Dio tra il Suo popolo c'è la sottomissione dei re di terre senza nome. In Salmi 69:30 , r. v., _la bestia delle canne_ è probabilmente il coccodrillo, e si riferisce all'Egitto....

_Redenzione del popolo di Dio; Doveri imposti dalle scoperte della grazia._       22 Il Signore ha detto: Io ricondurrò da Basan, ricondurrò il _mio popolo_ dalle profondità del mare, 23 affinché il tuo piede sia immerso nel sangue dei _tuoi_ nemici _e_ la lingua dei tuoi cani nello stesso. 24 Hanno visto i tuoi passi, o Dio; _anche_ le cose del mio Dio, mio ​​Re, nel santuario. 25 I cantanti precedevano, i suonatori di strumenti li _seguivano_ ; tra _loro c'erano_ le damigelle che giocavano con i timpani.   26 benedite Dio nelle congre

L'ESALTAZIONE E IL REGNO DEL MESSIA...

Questo salmo canta la lode del Dio della liberazione. Si apre con un canto di pura lode (vv. Sal 68,1-6). Questo è poi giustificato da una rassegna dei rapporti passati di Dio con il Suo popolo (versetti Sal 68:7-18). Infine, afferma l'attuale attività di Dio, e dichiara fiducia nel suo futuro soccorso (vv. Sal 68, 19-35). Nei primi sei versetti c'è una meravigliosa descrizione di Dio nella sua maestà e mansuetudine, nella sua potenza e misericordia. I contrasti sono notevoli. Disperde i suoi nemici. È un padre degli orfani. Gli empi muoiono alla sua presenza. Mette l'isolamento nelle famiglie. Non c'è senso di contraddizione. Piuttosto si sente subito l'unità delle cose apparentemente dissimili. La sua giustizia della forza della sua misericordia. La sua potenza è la capacità del suo aiuto. I giusti non devono temere la sua forza, ma piuttosto gioire in essa, confidare in essa e cooper...