Salmi 68:19

Salmi 68 La Grande Redenzione compiuta _1. L'introduzione ( Salmi 68:1 )_ 2. La proclamazione del suo nome e dei suoi atti ( Salmi 68:4 ) 3. Una rassegna storica ( Salmi 68:7 ) 4. Luogo di benedizione di Israele e Redentore ( Salmi 68:13 ) 5. La sua vittoria sui nemici ( Salmi 68:20 ) 6. La grande processione ( Salmi 68:24 ) 7. La conversion

_Nemici. Che non mi insultino più, (Calmet) convertiti o coperti di vergogna, (Menochio) che non facciano più male. (Worthington)_...

Salmi 68:1 QUESTO superbo inno è insuperabile, se non ineguagliabile, in grandezza, fuoco lirico e impeto sostenuto di lode trionfante. Celebra una vittoria; ma è la vittoria del Dio che entra come vincitore nel suo santuario. A quell'ingresso ( Salmi 68:15 ) sale tutta la parte precedente del salmo; e da essa scorre tutta la parte successiva. L'Esodo è ricordato come l'avanzata di un re alla testa delle sue schiere, e riecheggiano vecchi peana. Quella dimora di Dio nel santuario è "per sempre". Pertanto nella seconda parte del salmo ( Salmi 68:19 ) si sviluppano le sue conseguenze per la generazione del salmista e per il futuro: la liberazione di Israele, la conquista delle nazioni, e infine il riconoscimento

Benedetto _sia_ il Signore, _che_ ogni giorno ci carica _di benefici,_ Dio stesso della nostra salvezza. Sela. Benedetto sia il Signore, che quotidianamente ci carica - Di benefici non è nel testo. Forse sarebbe meglio tradurre la frase così: "Benedetto sia Adonai, il nostro Prop giorno per giorno, che ci sostiene". Oppure: "Sia benedetto il Signore, che ci sostiene giorno dopo giorno". O come la Vulgata, la Settanta e l'arabo: "Benedetto sia il Signore ogni giorno, il nostro Dio che fa prosperare il nostro cammino; anche il Dio della nostra salvezza. " Il siriaco, "Benedetto sia il Signore ogni giorno, che ha scelto la nostra eredità." La parola עמס amas, che traduciamo in carico, significa sollevare, sopportare, sostenere o portare un peso per un altro. Quindi non sarebbe Andare lontano dal significato ideale per tradurre: "Sia benedetto il Signore giorno per giorno, che porta i nostri...

Benedetto [sia] il Signore, [che] ogni giorno ci carica [di benefici, anche] il Dio della nostra salvezza. Sela. ver. 19. _Benedetto il Signore, che ogni giorno ci carica_ ] _sc. _Con benedizioni, o con croci trasformate in benedizioni, come santificati, e con le loro proprietà alterate; poiché di per sé sono frutto del peccato e pezzo della maledizione. Non carichiamolo delle nostre iniquità, ecc....

_LA COLLINA DI DIO È COME LA COLLINA DI BASAN; UN'ALTA COLLINA COME LA COLLINA DI BASAN._ -Dio ha scelto Sion dove dimorare per sempre, con i suoi innumerevoli carri, nonostante tutta la resistenza del pagano. Questo lo ha dimostrato con la vittoria appena data al suo popolo; dunque, sia benedetto il Signore. Versetto 15. LA COLLINA DI DIO (È COME) LA COLLINA DI BASAN; TUTTA ALTA COLLINA, (COME) LA COLLINA DI BASAN. Quindi Sion è chiamata "la collina del Signore", Salmi 24:3 ; ma non è probabile che la grandezza di Sion sia illustrata dall'altezza fisica della collina di Basan, opposto a Dio, un rappresentante delle colline del mondo. Piuttosto, una collina di Dio (un ebraismo per una grande collina), un'alta collina, (è) la collina di Basan. Ma per quanto alto sia, il monte Sion, essendo dimora di Dio, è, dal punto di vista morale, infinitamente più alto ...

IL LORO POTENTE LIBERATORE Salmi 68:12 La marcia processionale continua ancora. Presto il monte Sion viene in vista e le colline vicine sono raffigurate mentre lo osservano con invidia per la sua scelta, piuttosto che per se stesse. In Salmi 68:17 la folla festosa comincia a salire le sacre pendici di Sion, tra ceppi ancor più trionfanti; e in Salmi 68:19 , ecc., le porte del santuario sono spalancate per accogliere le folle in festa. Com'è grande il contrasto tra l'aspetto annerito di un calderone fumoso e la lucente lucentezza dei pignoni di un uccello che brillano alla luce del sole! Salmi 68:13 . Eppure questo è

_Gloria di Sion; Il re di Sion._       15 Il monte di Dio _è come_ il monte di Basan; un monte alto _come_ il monte di Basan. 16 Perché saltate, alti monti? _questo è_ il monte in _cui_ Dio desidera dimorare; sì, la L ORD abiterà _in essa_ per sempre. 17 I carri di Dio _sono_ ventimila, _anzi_ migliaia di angeli: il Signore _è in_ mezzo a loro, _come nel_ Sinai, nel _luogo_ santo _._   18 Sei salito in alto, hai condotto prigionieri, hai ricevuto doni per gli uomini; sì, _per_ il ribelle anche, che l

L'ESALTAZIONE E IL REGNO DEL MESSIA...

Questo salmo canta la lode del Dio della liberazione. Si apre con un canto di pura lode (vv. Sal 68,1-6). Questo è poi giustificato da una rassegna dei rapporti passati di Dio con il Suo popolo (versetti Sal 68:7-18). Infine, afferma l'attuale attività di Dio, e dichiara fiducia nel suo futuro soccorso (vv. Sal 68, 19-35). Nei primi sei versetti c'è una meravigliosa descrizione di Dio nella sua maestà e mansuetudine, nella sua potenza e misericordia. I contrasti sono notevoli. Disperde i suoi nemici. È un padre degli orfani. Gli empi muoiono alla sua presenza. Mette l'isolamento nelle famiglie. Non c'è senso di contraddizione. Piuttosto si sente subito l'unità delle cose apparentemente dissimili. La sua giustizia della forza della sua misericordia. La sua potenza è la capacità del suo aiuto. I giusti non devono temere la sua forza, ma piuttosto gioire in essa, confidare in essa e cooper...