Atos 10:36

“A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, pregando as boas novas de paz por Jesus Cristo - Ele é o Senhor de todos! ”

As palavras de Pedro seguem o padrão geral usual, embora adaptadas às circunstâncias. O grego reflete a formação aramaica do falante, e sua falta de jeito também pode refletir um falante que se sentia mais à vontade em aramaico, o que Pedro estaria.

Para resumir sua mensagem. Deus enviou 'a palavra' a Israel proclamando as Boas Novas de paz por meio de Jesus Cristo, que é o Senhor de todos. E se referia à vida e ensino de Jesus Cristo, Sua derrota de Satanás, Sua morte e ressurreição e o fato de que Ele foi ordenado para ser o Juiz dos vivos e dos mortos. Na verdade, está de acordo com as Escrituras, pois todos os profetas declararam que por meio dele todos os que crêem receberão o perdão de seus pecados.

Devemos analisar o versículo com mais profundidade:

· Refere-se à 'palavra' (logon ton). É por meio da palavra proclamada que Sua verdade sai e salva. Atos está repleto do poder da palavra do Senhor e de sua eficácia. É por meio da 'palavra' que a salvação está indo para a humanidade ( Atos 2:41 ; Atos 4:4 ; Atos 4:29 ; Atos 4:31 ; Atos 6:2 ; Atos 6:4 ; Atos 6:7 ; Atos 8:4 ; Atos 8:14 ; Atos 8:25 ; Atos 10:44 ; Atos 11:1 ; Atos 11:19 ; Atos 12:24 ; Atos 13:5 ; Atos 13:7 ;Atos 13:26 ; Atos 13:44 ; Atos 13:46 ; Atos 13:48 ; Atos 14:3 ; Atos 14:25 ; Atos 15:7 ; Atos 15:35 ; Atos 16:6 ; Atos 16:32 ; Atos 17:11 ; Atos 17:13 ; Atos 18:11 ; Atos 19:10 ; Atos 19:20 ; Atos 20:32 compare 1 Coríntios 1:18 ).

· Esta é uma palavra que ele enviou aos filhos de Israel ( Salmos 107:20 ) para 'a salvação vem dos judeus', porque foi a eles que Deus se revelou primeiro ( João 4:22 ). Essa conexão era importante porque enfatizava que a nova mensagem não era uma novidade.

Foi totalmente baseado na verdade do Antigo Testamento e na palavra que veio ao povo de Israel. Foi a realização de tudo o que os antigos esperavam. Mesmo que no final fosse não só para eles, mas também para o mundo ( João 4:23 ).

· Diz respeito à proclamação da Boa Nova de paz por Jesus Cristo ( Isaías 52:7 ; Naum 1:15 ) porque Ele é o Senhor de todos ( Mateus 28:18 ). A proclamação da paz reflete tanto a paz nos corações dos homens ( Lucas 2:29 ; João 14:27 ; João 16:33 ; Romanos 8:6 ; Gálatas 5:22 ; Filipenses 4:7 ; Colossenses 3:15 ); paz entre os homens, e especialmente entre judeus e gentios ( Efésios 2:14 ; Rm 12:18; 1 Tessalonicenses 5:13 ; Hebreus 12:14 ; Mateus 5:9, onde se relaciona com o Governo Real de Deus); e paz entre o homem e Deus ( Romanos 5:1 ; Efésios 2:16 ; Colossenses 1:20 ; Lucas 2:14 ; Lucas 7:50 ; Lucas 8:48 ). É tudo abrangendo a paz no céu e na terra que reúne todos em Cristo.

O título 'Senhor de todos' (pantown kurios) pode ter sido emprestado do paganismo, onde é encontrado com uma conexão filosófica, indicando senhorio sobre o cosmos, mas em Gálatas 4:1 (kurios pantown) parece simplesmente ser uma expressão padrão que indica alguém com autoridade e controle geral, e a ideia no contexto pode ser enfatizar que Pedro agora O vê como Senhor tanto dos judeus quanto dos gentios.

Parece que 'Senhor de todos' era uma expressão natural para alguém com soberania geral e, portanto, para a soberania de Deus e de Cristo, mas que aqui indica especialmente Senhor sobre todas as pessoas. De fato, podemos imaginar que quando Pedro olhou para aqueles gentios diante dele, para quem não muito antes ele teria pouco tempo, ele viu também o lençol que descia do céu. E ele disse todos os diferentes animais e todas as coisas rastejantes, tudo o que Deus havia declarado que ele tinha purificado, e ele olhou novamente para os gentios, e então disse 'Ele é o Senhor de todos'.

Compare também 'o Senhor de toda a terra' ( Josué 3:7 ; Josué 3:13 ; Zacarias 6:5 ); panto-krator, o 'Todo-Poderoso', Aquele que tem poder sobre todas as coisas ( 2 Coríntios 6:18 ), 'Senhor do céu e da terra' que é equivalente a 'Senhor de todas as coisas' ( Atos 17:24 ; Lucas 10:21 ; Mateus 11:25 ), 'o Senhor da glória' ( 1 Coríntios 2:8 ; Tiago 2:1 ), 'Senhor dos senhores' ( 1 Timóteo 6:15 ; Apocalipse 17:14 ; Apocalipse 19:16 ).