1 Samuel 1:19-20

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS.-

1 Samuel 1:20 . "Samuel." “De Shama para ouvir, e El , Deus (Wordsworth) . “As palavras de Hannah não são uma explicação etimológica do nome, mas uma exposição fundada nos fatos” ( Keil ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DE 1 Samuel 1:19

O NASCIMENTO DE SAMUEL

I. A grande importância do nascimento de uma criança. Cada criança é uma coisa nova na terra - a única coisa nova nela. Ele tem uma identidade separada de todas as criaturas humanas que o precederam ou virão depois dele; em alguns pontos difere de cada um deles. No nascimento de cada filho, forças são postas em ação, as quais não cessarão de exercer influência por toda a eternidade.

II. Famílias piedosas são o berço de grandes homens. A verdadeira grandeza de um homem consiste no desenvolvimento de todas as faculdades da alma e, em primeiro lugar, e acima de tudo, no desenvolvimento de sua consciência. Se as águas de um riacho fluem por um canal no qual há matéria impura, ele absorverá algumas das partículas venenosas e as carregará consigo por muitos quilômetros de seu curso futuro.

O mesmo ocorre com a consciência de uma criança. Ele tira seu caráter do caráter daqueles que o cercam. Se ele nasce em uma família de impureza moral, seu senso moral está contaminado - a vida jovem, passando por tal canal em seu caminho para a idade adulta, está contaminada; e enquanto a mácula permanecer, não pode haver grandeza real, pois a consciência colore a vida inteira. Assim como uma gota de matéria venenosa se espalha por todas as partes de um vaso d'água, uma consciência contaminada faz sentir sua influência por meio de todas as palavras e atos que constituem a vida.

Mas em uma família piedosa, a consciência da criança não é apenas cuidadosamente protegida de tudo o que pode contaminá-la, mas o santo exemplo e o ensino sábio dos pais a desenvolvem e treinam, e por isso há todos os motivos para esperar que toda a vida após a morte possua o primeiro requisito de um grande homem - um senso moral saudável. Samuel dificilmente poderia ter sido o grande poder para o bem em Israel que depois se tornou, se não tivesse a bênção de uma linhagem piedosa e, conseqüentemente, de um treinamento precoce no temor de Deus.

Houve muitos homens no mundo que foram grandes poetas, grandes estadistas, grandes guerreiros - grandes com a grandeza mais estimada pelo mundo em geral - mas em quantos deles houve uma mancha moral, que privou seu famoso palavras ou obras de todo poder real para o bem, o que tem sido uma mancha em toda a sua grandeza intelectual. E daqueles que foram grandes em bondade, bem como em poder intelectual, que grande proporção nasceu em lares santos.

III. Não há bênção na terra maior do que nascer em tal família. Essas crianças são de fato “impedidas com as bênçãos da bondade de Deus” ( Salmos 21:3 ). Compare a sorte de tal criança com a dos milhões que primeiro vêem a luz em um lar onde Deus nunca é reconhecido - onde a suprema importância da pureza moral nunca é pensada - ou pior ainda, daqueles cujas primeiras experiências são de as mais baixas e revoltantes exibições de crime, onde a criança respira com seu primeiro sopro a atmosfera do inferno.

A vida, quando é mais impressionável, em tal casa é cercada por aqueles que a marcarão com imagens e personagens indeléveis - com idéias que poluirão a alma por toda a sua vida. Há mais mistério envolvido no advento de uma criança a tal atmosfera do que pode ser resolvido por qualquer mente humana - deve ser deixado nas mãos dAquele que sabemos ser o Governante Justo e Todo Sábio do universo.

Mas quão diferente é a chegada de uma criança a um lar religioso. Bênçãos de todos os tipos - amor e santo exemplo, e terna e sábia nutrição aguardam sua chegada. É como se nuvens carregadas de chuvas refrescantes pairassem no céu antes que a semente fosse semeada, pronta para descer sobre ela no momento em que fosse colocada na terra. Orações em seu favor ascendem ao céu antes que ele respire pela primeira vez - planos e propósitos sagrados são formados a respeito dele antes que veja a luz do dia.

Podemos imaginar como foi com Ana e Elcanah enquanto esperavam o nascimento deste filho tão desejado - este presente do Senhor - e assim é em maior ou menor grau com todos os pais piedosos que esperam receber tal confiança sagrada. Existe alguma bênção maior do que começar a jornada da vida sob tais auspícios propícios?

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

1 Samuel 1:19 . Eles tinham dez milhas pela frente; mas "eles adoraram perante o Senhor." Este afiado eles não permitiram que eles viajassem, mas sim um avanço, e como óleo para as rodas. É bom ir em nome de Deus . - Trapp .

1 Samuel 1:20 . O nome da criança era o memorial da mãe. Sempre que ela olhava para o rosto de criança dele, ou o nomeava em seu amor, sua alma inchava dentro dela com a lembrança da misericórdia de Deus. Ela viu no filho o dom divino de sua afeição e recebeu uma lição de gratidão e dependência em cada sorriso e lágrima dele . - Aço .

Abençoada foi Ana, não por ser mãe, mas por se tornar uma, não tendo sido a princípio. Pois o primeiro é o destino de todo o seu sexo; mas a segunda felicidade está reservada para Hannah. Abençoada por causa de seus filhos, não menos abençoada por tudo o que aconteceu antes dela . - Crisóstomo .

Não acho que Penina pediu a nenhum filho de Deus, mas ela tinha um estoque. Hannah implorou muito por este e não conseguiu obtê-lo até agora. Os que são mais queridos por Deus muitas vezes, e com grande dificuldade, realizam aquelas bênçãos que caem na boca dos descuidados. (…) Visto que essa criança era filho das orações de sua mãe e foi consagrada a Deus antes de sua possibilidade de ser; então agora ele mesmo saberá como veio e para onde foi ordenado.

(…) Ele não consegue nem ouvir seu nome; mas ele precisa se lembrar da extraordinária misericórdia de Deus e do voto de sua mãe. (…) Não há necessidade de nomes significativos, mas não podemos ter muitos monitores para nos lembrar de nosso dever. - Bispo Hall.

Quando pais piedosos recebem seus filhos invocando a Deus e em Seu temor, então todo filho é um Samuel. Starke .

O fato de que, em comum com Isaque, João Batista e Sansão, seu nascimento ocorreu além de toda esperança e expectativa humana foi calculado para produzir a convicção de que Deus tinha algum outro objetivo além de transformar a tristeza de uma mulher em alegria. - Hengstenberg .