Gênesis 7:1-10

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 7:1 . Justo.] A noção radical desta palavra importante em hebraico é, por Gesenius e Davies, afirmada como sendo “retidão”, a qualidade de ir uniforme e diretamente para o fim pretendido; mas, por Fürst, é considerado "firmeza, dureza, portanto, força, vitória". Qualquer uma das duas concepções é interessante e bem ajustada para fornecer alimento para reflexão. É, talvez, ainda mais significativo que Fürst considere o adjetivo tzad-diq como derivado da conjugação PIEL de tza-dhaq viz.

tzid-dêq , que significa “justificar, fazer parecer justo, declarar justo;” e, portanto, dá ao adjetivo algo da mesma força forense, "justificado". A importância evangélica disso dificilmente pode ser exagerada. E há outras razões críticas e gerais que podem ser apresentadas em apoio a este relato da formação da palavra tzaddiq . 1.) O uso do “verbo de tornar-se” (ha-yah) no cap.

Gênesis 6:9 , deve ser notado: “Noé havia se tornado um homem justo e completo.” Ele havia se tornado tão - como? 2) O escritor aos Hebreus (cap. Gênesis 11:7 ) diz que Noé “ se tornou herdeiro da justiça que vem pela fé.

“Obviamente, então Noé foi justificado pela fé. Desse ponto de vista, podemos acolher o comentário de Murphy: “Ser justo é estar certo nos termos da lei e, portanto, ter direito a todas as bênçãos dos absolvidos e justificados. Quando aplicado ao culpado, este epíteto implica perdão de pecados, entre outros benefícios da graça. Também pressupõe aquela mudança espiritual pela qual a alma retorna do estranhamento para a reconciliação com Deus.

Portanto, Noé não é apenas justo, mas perfeito: ”- talvez pudéssemos dizer mais exatamente,“ completo ”,“ pronto ”. Ele estava pronto para o futuro, pronto para o dilúvio; era justo que ele escapasse do dilúvio e se tornasse o progenitor de um novo mundo. Desse ponto de vista, podemos aprovar a dita daqueles que se atrevem a tentar colocar a Bíblia contra si mesma, afirmando que esta história de Noé nada conhece de queda! -

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 7:1

A ARCA CONCLUÍDA; OU, A RESCISÃO DO SERVIÇO MORAL DEFINIDO

A arca estava terminada e Noé recebeu a ordem de entrar. A menos que o bom homem tivesse obedecido ao chamado Divino e ido com sua família para a arca, todo o seu trabalho teria sido em vão, ele teria morrido no dilúvio. O serviço cristão faz muitas exigências, e falhar em uma, muitas vezes falha em todas, requer grande fidelidade e cuidado desde o momento em que a primeira tábua da arca é colocada, até que o último prego seja atingido e a porta seja fechada. Paraíso.

Não é suficiente para a salvação do homem que seja feita provisão para ela; ele deve, por esforço prático e pessoal, valer-se dela, ou perecerá ao seu alcance. A conclusão da arca foi: -

I. O término de um trabalho árduo. Agora, por quase cento e vinte anos, Noah tinha se empenhado na construção deste maravilhoso baú flutuante no qual ele e sua família deveriam ser protegidos durante o dilúvio iminente:

1. Este término seria um alívio para suas energias físicas. Não pode haver dúvida de que a construção desta arca foi uma grande sobrecarga para a energia física de Noé, envolveria o uso de todas as atividades musculares dentro dele, e dia após dia ele voltava para casa cansado de seu trabalho. E isso se repetiu dia a dia por mais de um século. Certamente, então, o fim do empreendimento seria alegremente recebido por ele como um alívio de tão constante e árduo trabalho.

E freqüentemente o serviço a Deus requer grande energia física por parte daqueles a quem é confiado, muitas vezes requer um corpo forte, bem como uma alma forte para fazer a obra de Deus com eficiência, e, portanto, seu final triunfante é bem-vindo ao masculinidade cansada. Pois a divindade do serviço não é garantia contra o cansaço experimentado no reino inferior do trabalho. As atividades dos homens desgastam tanto no serviço espiritual quanto nos deveres mais materiais da vida.

O serviço moral tem um lado material, pois embora exija fé em Deus como condição primária, também exige a construção da arca, e é aqui que o cansaço se apodera do homem bom. Esta é uma conseqüência necessária de nossas circunstâncias mortais, e no céu será substituída por uma resistência que nunca se cansará.

2. Essa rescisão seria um alívio para suas ansiedades mentais. Verdadeiramente, a construção da arca em tais tempos, sob tais condições, e com os pensamentos que devem ter sido supremamente potentes na mente de Noé, seria uma grande ansiedade mental para ele. Ele não contemplaria a mera construção da arca em si, mas em sua relação com o mundo que em breve seria destruído. A condição moral das pessoas ao redor seria uma dor contínua para ele.

Então, na construção da arca, ele precisaria de todas as suas energias mentais, para que pudesse elaborar o projeto dado a ele por Deus, para que pudesse fazer o melhor uso de seus materiais e para que pudesse controlar aqueles que se uniram ele em seu trabalho para que eles pudessem continuar a fazê-lo até o fim. Não seria fácil conseguir companheiros para uma tarefa tão impopular, daí sua ansiedade em reter aqueles que tinha.

Na verdade, é impossível para nós hoje em dia estimar a ansiedade mental pela qual este bom homem passou durante esses anos de serviço extraordinário; portanto, podemos imaginar que a conclusão da arca seria um alívio bem-vindo. O serviço da vida cristã envolve muita ansiedade quanto à retidão da consciência e ao peso de seu resultado sobre nosso destino eterno, e especialmente quando está relacionado com as retribuições de Deus. Sua conclusão no céu será um feliz alívio para a alma ansiosa.

3. Seu término inspiraria um orgulho triste, mas santo em seu coração. Quando Noé viu a arca concluída diante dele em sua força rude, podemos imaginar que um sentimento de orgulho sagrado surgiria em seu coração, mas logo a tristeza se misturaria a ele, pois ele pensava na destruição tão próxima, que varreria o multidões profanas, e, entre elas, alguns de seus próprios parentes, em uma sepultura aquosa.

E assim o serviço cristão freqüentemente revê seu trabalho, sua fé calma, sua energia paciente e seu resultado palpável, com alegria sagrada, mas quando é associado aos julgamentos do céu sobre os ímpios, a alegria se funde em tristeza e oração. O melhor trabalhador moral não pode ficar impassível por sua arca, quando ele contempla o dilúvio que logo alcançará as multidões degeneradas ao redor, que ele de bom grado persuadiria a participar do refúgio que ele construiu. Assim, vemos que a conclusão do serviço é o fim de um trabalho árduo e é sucedido pelo resto da arca.

Mas esse descanso é apenas comparativo e temporário. A Providência nunca permite que uma grande alma fique muito tempo ociosa. Há coisas demais no mundo para serem feitas, e poucas são as que podem ser feitas. Existe apenas um Noé na multidão.

II. A indicação de misericórdia abundante. “Ainda por sete dias, e farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites, etc., ( Gênesis 5:4 ). Aqui descobrimos que Deus não enviou o dilúvio sobre o mundo antigo e degenerado assim que a arca foi construída, mas deu um intervalo de sete dias entre o término da arca e o derramamento da condenação final e terrível; nisso vemos um padrão belo e vencedor da misericórdia divina.

Os pecadores daquela época já haviam recebido cento e vinte anos de advertência, e não deram atenção a isso, mas Deus permanece sobre eles com terna compaixão, como se Ele preferisse sua salvação ainda agora. Mesmo agora, eles poderiam ter entrado na arca, se alguém assim quisesse. Assim, o término da arca tornou-se ocasião de uma manifestação sublime da compaixão de Deus para com o pecador. E assim o serviço moral do bem, quando retributivo em seu caráter, é geralmente o momento em que a misericórdia divina faz seu último apelo àqueles que estão à beira da segunda morte.

1. Essa indicação de misericórdia era única. Sua ocasião foi única. Nem antes nem depois o mundo foi ameaçado por uma calamidade semelhante. E a própria compaixão estava sozinha em sua beleza e significado.

2. Essa indicação de misericórdia era patética.

3. Esta indicação de misericórdia foi rejeitada. O povo não considerou o término da arca, não deu atenção à misericórdia que os teria salvado na hora undécima.

III. O sinal de um fenômeno maravilhoso. - “De bestas limpas, e de bestas que não são limpas, e de aves, e de tudo que rasteja sobre a terra, foram em dois e dois até Noé na arca.” ( Gênesis 7:8 ). Logo após a conclusão da arca, os animais que devem ser preservados das devastações do dilúvio, são guiados por uma mão invisível, mas divina, para a arca.

Um instinto poderoso e semelhante se apodera de todos e os conduz ao local de sua segurança pretendida. Alguns críticos são incapazes de explicar esse estranho fenômeno, eles não conseguem compreender como animais de disposições e hábitos variados deveriam ser reunidos. Este foi o desígnio de Deus e, sem dúvida, foi realizado por Seu poder. E assim a conclusão do serviço cristão é muitas vezes seguida pelos acontecimentos mais maravilhosos e inexplicáveis, estranhos aos homens, compreendidos pelo bem, arranjados por Deus.

Quem pode prever os fenômenos misteriosos que se seguirão ao cumprimento de todo o serviço cristão da vida; então os elementos se derreterão com o calor fervente e as rochas cobrirão o mundo em suas ruínas!

4. A profecia de um futuro importante. - A conclusão da arca e a entrada de Noé e sua família nela é uma profecia de coisas importantes que virão, quando a arca da salvação do mundo for concluída, quando a última alma terá entrado e quando a eternidade chegará ocupe o lugar do tempo. Então Cristo entregará os sinais de Seu ofício mediador ao Pai do universo, os bons entrarão em sua segurança eterna e a ameaça de retribuição virá sobre os ímpios. LIÇÕES:

1. Que o bem antecipe o tempo em que toda a fadiga e ansiedade do serviço moral chegarão ao fim.

2. Que eles contemplem a alegria de um serviço bem-sucedido para Deus.

3. Deixe-os entrar em todos os significados e fenômenos do serviço cristão.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

CONVITE DE DEUS ÀS FAMÍLIAS DO BEM

Gênesis 7:1.

I. Que as famílias dos bons estão expostas ao perigo moral. Eles vivem em um mundo degenerado que é ameaçado pelas retribuições de Deus; eles são cercados, em todos os empreendimentos e relações da vida, por companheiros ímpios; eles ficam encantados com os prazeres do mundo; são tentados pelas coisas que vêem, e seu bem-estar moral é posto em perigo pelo tumulto de circunstâncias infelizes. Especialmente os jovens membros das famílias dos bons estão expostos a perigo moral, por meio das vis publicações da imprensa, das corrupções da época e dos impulsos apaixonados de seu próprio coração.

1. Este perigo é iminente.

2. É alarmante.

3. Deve ser totalmente reconhecido.

4. Deve ser fornecido contra. Deus vê os perigos aos quais as famílias dos bons estão expostas por meio das condições de sua vida terrena e das circunstâncias temporais.

II. Que as famílias dos bons sejam convidadas à segurança moral.

1. Eles são convidados a esta segurança após seus próprios esforços, em harmonia com o propósito Divino que lhes diz respeito. Noé e sua família construíram a arca de segurança em que foram convidados a entrar. Eles não eram indolentes em seu desejo de serem salvos da tempestade que se aproximava. E assim, há uma parte que todas as famílias piedosas devem assumir, um plano com o qual devem cooperar antes de terem qualquer direito de antecipar a ajuda divina.

O pai que não busca, por todos os meios ao seu alcance, a segurança moral de seus filhos, por supervisão judiciosa e por instrução fervorosa, não pode esperar que Deus abra a porta de qualquer arca de segurança para eles. Ele só pode esperar que eles estarão entre os perdidos no dilúvio que se aproxima.

1. O propósito concernente a eles era divino em autoridade.

2. Foi misericordioso em sua intenção.

3. Foi suficiente para o seu design. Esse propósito de salvação para Noé e sua família vinha do céu; os homens só podem proteger suas famílias do mal do mundo conforme são divinamente instruídos. Foi cheio de misericórdia para todo o círculo familiar e exibiu a maravilhosa providência de Deus em Seu cuidado pelas famílias dos bons.

III. Que as famílias dos bons devem ser imediatas em sua resposta ao respeito Divino por sua segurança. Quantas vezes vemos entre os filhos dos melhores pais uma total desconsideração de todas as reivindicações religiosas; pode ser que os pais não tenham procurado virar os pés dos filhos na direção da arca.

A CASA NA ARCA

I. Uma exibição do cuidado divino. Foi inteiramente uma demonstração de cuidado divino que a arca foi construída e em prontidão para esta emergência terrível, como Noé nunca teria construído, mas para o comando de Deus. Portanto, quando vemos uma família inteira caminhando nos caminhos e desfrutando da segurança moral da religião, não podemos deixar de contemplar e admirar a multiforme misericórdia e cuidado de Deus.

II. Uma manifestação de amor paternal. Os pais às vezes dizem que amam os filhos e certamente se esforçam para cercá-los de todos os confortos materiais da vida, mas negligenciam seu bem-estar eterno. Como essa negligência é compatível com o amor verdadeiro? Um pai cujo amor pelos filhos é verdadeiro e digno, o manifestará por um esforço supremo para despertar neles desejos e pensamentos após Deus e a pureza.

III. O ideal e a alegria da vida doméstica. Quando a família inteira está na arca da segurança moral, a vida doméstica atinge sua mais alta dignidade, sua mais verdadeira beleza e sua mais plena alegria. A sua casa está na arca?

VERDADEIRA RECTITUDE MORAL

“ Pois te vi justo diante de mim nesta geração. ”

I. A verdadeira retidão moral mantida em tempos degenerados. Noé manteve sua integridade de alma quando o mundo ao seu lado era impuro. Uma alma pura pode manter sua integridade contra a multidão que vai fazer o mal. Companheiros pecaminosos e tempos degenerados não são desculpa para fraqueza na bondade moral. A bondade de Noé foi

(1) Real.

(2) Único.

(3) Robusto.

II. Verdadeira retidão moral observada por Deus.

1. É pessoalmente observado por Deus. "Pois te vi justo diante de mim." Embora o Ser Divino tenha as vastas preocupações do grande universo para zelar, ele tem a disposição e o tempo para observar a bondade moral solitária. Os olhos de Deus estão sempre voltados para o bem, para observar o brilhante desdobramento de sua vida diária.

2. Foi observado por Deus em sua relação com a época em que viveu o bom homem. “Nesta geração.” A escuridão da era realçou o brilho da retidão de Noah. A vida de todo homem bom guarda certa relação com a idade e a comunidade em que caiu sua sorte. Nenhum homem vive para si mesmo. Devemos servir nossa geração pela vontade de Deus.

III. Verdadeira retidão moral recompensada por Deus.

1. Recompensado por distinto elogio. Deus chama Noé de homem justo. E ser designado assim pelo infalível Juiz era certamente a maior honra para a alma humana.

2. Recompensado pela segurança doméstica. A retidão moral do bem exerce uma influência salvadora e protetora em todas as suas relações domésticas. Envolve o lar com o amor do céu. Você é um homem justo, não diante dos homens, mas aos olhos de Deus?

1. Deus fala ao bem.
2. Sobre suas famílias.
3. Sobre sua segurança.

Um homem justo: -

1. Um padrão.
2. Uma possibilidade.
3. Uma profecia.
4. Uma bênção.

Um homem justo: -

1. Representante do céu.
2. O herói do mundo.
3. A segurança do lar.

O chamado em si é muito gentil, como o de um pai terno para seus filhos, para entrar em casa quando vir a noite ou uma tempestade chegando, venha você e toda a sua casa, aquela pequena família que você tem, para a arca. Observe que Noé não entrou na arca até que Deus o ordenou; embora soubesse que fora projetado para seu lugar de refúgio, ainda assim ele esperou por uma ordem renovada e a obteve. É muito confortável seguir os apelos da Providência e ver Deus indo à nossa frente em cada passo que damos. - ( Henry e Scott. )

Jeová dá ordens para o dever, para que Seus servos vejam o cumprimento de Sua promessa.
O uso dos meios deve ser, assim como ter meios, para a salvação.
Todas as almas designadas para a salvação devem entrar na arca.
A providência da graça torna as almas justas olhando para elas. Ele dá o que vê.
Essa é, de fato, a justiça que está diante da face de Deus.

Gênesis 7:2 . É prerrogativa de Deus apenas julgar as criaturas limpas ou impuras.

A distinção de limpo e impuro entre as criaturas é de uso especial, não da natureza.
Criaturas puras e impuras são preservadas pela palavra de Deus.
O certo número de criaturas é dado por Deus na preservação deles.
O objetivo de Deus é de sete para dois, para que a limpeza supere a impureza.
Os animais e as aves do céu são cuidados de Deus, para mantê-los para o homem.

Este não é claramente o primeiro sinal de diferença entre os animais puros e os impuros. A distinção é dita como, antes dessa época, familiarmente conhecida e reconhecida. E qual foi a base dessa distinção? Certamente não poderia ser algo na natureza dos próprios animais, pois agora os consideramos indiscriminadamente como estando em pé de igualdade, e temos indubitável autorização Divina para fazê-lo.

Tampouco poderia ser algo em sua aptidão comparativa para serem usados ​​como alimento, pois a alimentação animal ainda não era permitida. A distinção poderia dizer respeito apenas ao rito de sacrifício. Daí surge outro argumento irresistível para a origem Divina e a autoridade Divina desse rito, e uma prova também da identidade substancial das instituições patriarcais e mosaicas. A mesma ordenança permanente de sacrifício de animais - e a mesma separação de certas classes de animais de outras como sendo o único limpo e adequado para esse propósito - prevalecia em ambos.

A religião, de fato, em sua fé e em seu culto era exatamente a mesma. No caso presente, na ordem dada para salvar tantos desses animais limpos, pode ter havido consideração devido à liberdade que deveria ser concedida ao homem após o dilúvio para usá-los como alimento, bem como à necessidade de sendo um suprimento de sacrifícios. E, em geral, os animais limpos, e especialmente as aves, eram aqueles que eram mais importantes para o rápido reabastecimento e vivificação da terra, para mantê- los vivos em maior número. - ( Dr. Candlish. )

A propagação natural por sexos é a ordenança de Deus.
Deus dá o poder vivificador a todas as criaturas da terra.
Deus avisa oportunamente a quem ele pretende salvar.

A DIVINA AMEAÇA DE DESTRUIÇÃO

Gênesis 7:4 .

I. Muito em breve, para ser executado. “Por ainda sete dias”, etc. O dilúvio, que havia sido previsto por quase cento e vinte anos, estava próximo. Os preparativos imediatos estavam sendo concluídos. As ameaças de Deus de julgamento sobre o pecado do homem são frequentes e repetidas em intervalos importantes. Em um breve período, o mundo ficaria em silêncio como uma tumba. No entanto, havia tempo para segurança.

II. Muito misericordioso em seu início. "Eu farei chover sobre a terra." Assim, as fontes do grande abismo não deveriam ser quebradas no início, deveria haver um progresso na condenação iminente. Os julgamentos de Deus são graduais em sua severidade. Mesmo durante a continuação da chuva, haveria tempo para se arrepender. Como os homens rejeitam a misericórdia de Deus.

III. Muito terrível em sua destruição. “E toda substância viva que eu fiz, vou destruir da face da terra.”

1. A destruição foi determinada.

2. A destruição foi universal.

3. A destruição foi lamentável. Se pudéssemos ter examinado a ruína universal, com que força deveríamos ter visto a providência retributiva de Deus e o terrível destino do pecado.

4. Muito significativo em sua indicação. Os homens apelam para a Paternidade de Deus como uma razão pela qual os ímpios não devem sofrer punição contínua no futuro; o que eles dizem sobre o castigo que foi infligido ao mundo nos tempos antigos? Os homens podem ter argumentado que tal destruição seria repugnante para a Paternidade Divina. No entanto, ocorreu. E se a punição contínua do finalmente impenitente se provar um fato?

A OBEDIÊNCIA DE NOÉ AOS COMANDOS DE DEUS

Gênesis 7:5 .

I. Foi a obediência prestada nas circunstâncias mais difíceis. Noé estava agora no limiar da condenação ameaçada para o mundo degenerado. Ele sabia disso. Deus disse a ele. O coração do bom homem estava triste. Ele estava maravilhado com relação a quais seriam suas experiências futuras. Ele não teve sucesso como pregador. Ele não tinha convertidos para compartilhar a segurança de sua arca. Mas esses sentimentos de pesar e admiração não interromperam sua obediência leal aos mandamentos de Deus. Seus esforços fervorosos deram-lhe pouco tempo para condescender com os sentimentos de seu coração. Ele andou por fé e não por sentimento ou visão.

II. Foi a obediência prestada no trabalho mais árduo. Não foi uma tarefa fácil em que a obediência de Noé foi notável. Sua não era meramente a obediência da vida cristã comum; mas foi a obediência de um herói santo a um dever especial e divinamente determinado. Ele obedeceu a Deus ao construir a arca; ele agora tinha que obedecê-lo em provê-lo para as exigências do futuro. Sua obediência era coextensiva com seu dever.

III. Foi a obediência prestada da maneira mais heróica . Noah era um homem capaz de resistência longa e corajosa; as energias de sua alma eram iguais às tarefas do céu. Foi necessário um homem corajoso para agir nessas circunstâncias.

VELHICE

Gênesis 7:6 .

I. Sublime em sua retidão. Noah agora estava avançando para a velhice. No entanto, à medida que sua energia física declina, a fortaleza moral de sua natureza aumenta. Ele era justo diante de Deus. Ele foi um modelo para os homens em tempos difíceis. Ele era um servo obediente do Eterno. A pureza, força e nobreza de seu caráter foram evidenciadas pelas circunstâncias maravilhosas em que foi chamado para ser o ator principal.

II. Ativo em sua fé. Noé acreditou em Deus. Acreditou em sua palavra sobre a condenação ameaçada. Ele confiou no caráter e perfeições de Deus. Assim, a fé era o princípio sustentador de sua alma enérgica. E se não fosse por isso, sua idade avançada não teria sido tão grandiosa e digna como foi. A fé em Deus é a dignidade dos idosos.

III. Cheio de acontecimentos em sua história. A vida inteira, mas especialmente a idade avançada de Noé, foi agitada. A construção da arca. As ocorrências do dilúvio. Os homens às vezes se tornam heróis na velhice. Os maiores eventos acontecem a eles tarde na vida. Assim foi com Noah.

4. Régio em sua bênção. Noé foi abençoado com o favor do Céu, com a recomendação de Deus e com segurança em tempos maravilhosos de perigo. A velhice, quando obediente ao mandamento de Deus, certamente será rica em bênçãos. Nunca faltará a devida recompensa por aprovar o céu.

RAZÕES POPULARES PARA UMA VIDA RELIGIOSA

Gênesis 7:7 . “ Por causa das águas do dilúvio. “Há muitos motivos que incentivam os homens a buscar a segurança de suas almas.

I. Porque a religião é comandada. Alguns homens são bons, porque Deus exige retidão moral de todas as Suas criaturas, eles acham que é certo ser puro. Eles desejam ser felizes e descobrem que a verdadeira felicidade é o resultado da bondade.

II. Porque outros são religiosos. Multidões são animadas pelo desejo de cultivar uma vida boa porque seus companheiros o fazem. Eles entram na arca por causa das multidões que são vistas caminhando até sua porta.

III. Porque a religião é uma segurança. Dizem que a família de Noé entrou na arca “por causa das águas do dilúvio”. Muitos só se tornam religiosos quando vêem os problemas da vida vindo sobre eles; eles consideram a piedade como um refúgio do perigo.

Gênesis 7:8 . Tempos de tolerância e vingança são declarados de forma clara e distinta por Deus.

O tempo de Deus para a paciência sendo expirado a vingança virá. “ Eles foram em dois e dois ” , por vontade própria por instinto divino. Noé não se deu ao trabalho de caçá-los ou levá-los de volta. Só que ele parece ter levado seis dias para recebê-los e eliminá-los em suas várias celas, e buscar comida. Quando Deus nos manda fazer isso ou aquilo, nunca se arrisque; mas empenhe-se na obra, ceda “a obediência da fé” e nada tema. As criaturas chegaram a Noé sem seus cuidados e custos. Ele não tinha mais nada a fazer a não ser pegá-los e colocá-los [ Trapp ].

Ameaças Divinas: -

1. Que eles certamente serão executados.
2. Na hora anunciada.
3. Da maneira prevista.
4. Com o resultado indicado

ILUSTRAÇÕES
DO
REV. WM. ADAMSON

Submissão! Gênesis 7:1 . Os carvalhos podem cair quando os juncos enfrentam o vento. Esses gigantes lutaram contra os ventos do Julgamento Divino e caíram; enquanto Noé - como o junco dobrado tão leve e frágil - escapou da tempestade: -

“E toda injustiça e toda desgraça, quando colocadas sob nossos pés,
como degraus podem nos ajudar a chegar ao Seu trono de misericórdia.

Seriedade! Gênesis 7:1 . Robert Hall, em seu Village Dialogues, refere-se a um Sr. Merriman, um pregador, que costumava ser visto em todas as feiras e festivais, mas raramente era encontrado no púlpito. Quando ele se converteu, ele começou a pregar com lágrimas escorrendo pelo rosto. Ele não podia contemplar impassível a condição lamentável de muitos de seus ouvintes - despreparados para morrer.

Fleming menciona um John Welsh, que costumava ser encontrado nas noites mais frias de inverno, chorando no chão e lutando com o Senhor por causa de seu povo. Quando sua esposa o pressionou por uma explicação de sua aflição, ele disse: “Tenho de responder pelas almas de três mil; embora eu não saiba como é com muitos deles. ” Sem dúvida, Noé tinha seus milhares, pelos quais chorou - a quem implorou - por quem orou, para que pudessem ser persuadidos a participar da Arca-Refúgio.

“Ele se espalhou diante deles, e com o tom mais gentil,
Exortou-os a se abrigarem naquela arca
Que cavalga o dilúvio colérico.” - Sigourney.

Antediluvianos! Gênesis 7:4 . Esses homens estavam muito preocupados com o corpo, mas pouco se preocupavam com a alma. Que tolice para um homem, que recebeu uma estátua preciosa e ricamente esculpida do exterior, ficar muito preocupado com a caixa em que foi embalada e deixar a estátua rolar para a sarjeta.

Cada homem confiou a ele uma estátua moldada pelo mais antigo dos escultores - Deus. Que loucura, então, ele ser solícito sobre o caso em que Deus o embalou - quero dizer, o corpo, e deixar a alma rolar na lama do pecado e da morte? É sensato,

"Ou certo, ou seguro, por alguma chance de ganho hoje,
Para ousar a vingança dos céus de amanhã?"

Luz do Evangelho! Gênesis 7:6 . Este evento emocionante perde quase todo o seu interesse por nós fora de Cristo. Ele está neste incidente como a luz do sol na outra câmara escura; e este incidente é Nele brilhante como a madeira verde fria, que é lançada na fornalha flamejante, brilha por completo com um calor avermelhado e transformador: -

“E ele viverá e brilhará quando tudo ao lado
tiver perecido nos destroços das coisas terrenas.”

Piedade dos pais! Gênesis 7:7 . Entre aqueles que se levantaram para orar uma noite em uma reunião na escola estavam três filhos adultos de um pai idoso. O coração do velho comoveu-se profundamente ao vê-los levantar-se. Ele agora colheria os frutos de todos os seus anos semeando princípios de piedade em suas mentes juvenis. quando ele se levantou para falar, a sala estava silenciosa e muitas bochechas molhadas de lágrimas.

Com coração cheio e voz trêmula, o pai idoso mais uma vez instou seus filhos, com uma sinceridade simples que emocionou todos os corações, a entregarem seus corações ao Senhor. E enquanto cavalgavam para casa à noite ao longo das encostas da pradaria sob o lindo luar, sua voz trêmula ainda podia ser ouvida proclamando as bênçãos de Cristo para seus filhos: - O som era um bálsamo,

“Um sussurro serafim para seus corações feridos,
Acalmando a tempestade de tristeza.” - Edmeston.

Justo! Gênesis 7:1 . Francis de Sales observa que, assim como o peixe madrepérola vive no mar sem receber uma gota de água salgada, os piedosos vivem em um mundo ímpio sem se tornar ímpios. Assim como nas ilhas quelidônicas, nascentes de água doce podem ser encontradas no meio do mar - e como o vaga-lume passa pela chama sem queimar suas asas, um cristão vigoroso pode viver no mundo sem ser afetado por nenhum de seus humores.

“Algumas almas são servas entre os livres,

Enquanto outros prosperam nobremente. ”- Procter.

Home Piety! Gênesis 7:7 . Na época do recente surto na Índia, o missionário entre eles foi avisado de seu perigo, assim como sua família estava orando. Eles realizaram suas devoções unidas como de costume; e antes que terminassem, os selvagens estavam na casa. Pegando algumas coisas necessárias, eles se apressaram em se esconder.

Embora muitas vezes avistassem os índios e edifícios em chamas, eles escaparam de todos os ferimentos e fizeram uma longa jornada em um país aberto sem ferimentos. Sem dúvida, o Deus a quem eles honraram enviou um anjo da guarda para defendê-los de todos os seus inimigos. E tal guarda tinha a devota família de Noah. Muitas vezes suas palavras aborreceram e irritaram os trabalhadores e vizinhos, até que estivessem quase prontos para apedrejá-lo; mas como Deus preservou Enoque de uma forma e Davi de outra, Ele protegeu essa família piedosa - fechando a boca dos leões.

Paciência! Gênesis 7:4 . Como um velho ladrão que por muito tempo escapou da detecção e do castigo é encorajado a prosseguir para um crime maior, pensando que sempre escapará; assim, muitos impenitentes continuam em pecado, pensando que - porque Deus não os pune imediatamente - portanto, eles escaparão por completo.

“Ai! Ai! para o pecador; suas esperanças, brilhantes mas vãs, se
transformarão em desespero e seus prazeres em dor;
Para quem ele irá voar no dia da angústia? - Hunter.

Instrução! Gênesis 7:5 . Quanto aos pecadores antediluvianos, os 120 anos foram designados como um tempo de respiração para o arrependimento, então Deus o fez um período de instrução para Noé. Durante todo aquele tempo, ele estava aprendendo - aprendendo mais sobre Deus, sobre Sua santidade e graça - sobre, pode ser, Seu esquema sublime de redenção em Cristo.

Noé, como todos os santos, teve que ser educado. Ele teve que obter novos vislumbres de sabedoria prática ao longo daqueles anos - vislumbres que iluminariam a escuridão da estada cansativa e monótona na arca. Sem dúvida, como nós, ele não gostava de estudar. Talvez ele estivesse mais zangado do que pensativo quando algum novo pensamento lhe ocorreu, ou alguma nova verdade lançou seu clarão de alvo sobre ele; da mesma forma que quando alguém adquire uma nova peça de mobiliário, todas as outras peças têm de ser arranjadas e reorganizadas para torná-las retas. Noé teve uma longa educação para a vida na arca; e sem dúvida ele apreciou suas vantagens enquanto a enorme e rude pilha flutuava em meio a chuvas e mares, e cantava o grande hino: -

"É glorioso sofrer,
é majestade esperar."

Resistência! Gênesis 7:5 . Uma pessoa virtuosa e bem disposta é como um bom metal - quanto mais é demitido, mais refinado. Quanto mais Noé se opunha, mais ele era aprovado. Os erros podiam muito bem tentar tocá-lo, mas não podiam imprimir nele nenhuma marca falsa.

“Contente toda a honra de renunciar,

Mas o que vem de Deus. ”- Kelly.

Obediência! Gênesis 7:5 . Não existe uma força que vai longe para derrubar as barreiras escuras que separam o homem do homem, e o homem da mulher - uma emoção poderosa, cuja respiração os faz derreter como cera, e as almas se fundem e são uma em pensamento e vontade - em propósito e esperança? E quando aquela força unificadora na sociedade humana - o amor baseado na confiança - é desviada das pobres criaturas finitas e transferida umas das outras para Ele, então a alma se apega a Deus como gavinhas de hera ao carvalho, e a alma não conhece nada superior deleite - nenhum êxtase supremo do que fazer a Sua vontade.

Como diz o bispo Hall, não existe perfume tão doce quanto a santa obediência dos fiéis. Que tranqüila segurança - que paz celestial ela opera na alma, em meio a todas as inundações do mal.

“Eu não corro nenhum risco, venha o que vier,

Tu sempre tens Teu caminho. ”

Vida animal! Gênesis 7:9 . De manhã, escreve Spurgeon, quando a porta da arca foi aberta, pode-se ver no céu um par de águias e um par de pardais - um par de abutres e um par de beija-flores - um par de todos os tipos de pássaros que sempre cortaram o azul, que sempre flutuaram nas asas, ou que sussurraram sua canção nas ventos fortes noturnas.

Os caracóis vieram rastejando. Aqui, um par de cobras - ali se apresentou um par de ratos - atrás deles um par de lagartos ou gafanhotos. Portanto, há alguns que voam tão alto em conhecimento que poucos são capazes de examinar sua grande e extensa sabedoria; enquanto há outros tão ignorantes que dificilmente podem ler suas Bíblias. No entanto, ambos devem vir para a ÚNICA Porta - Jesus Cristo, que diz: "Eu sou a Porta."

“Bendito Salvador, então, em amor,

O medo e a angústia removem;

Ó, mantenha-me seguro acima,

Uma alma resgatada. ”- Palmer.