Isaías 40:26-31

ELOGIO PARA OS DESPONDENTES

Isaías 40:26 . Erga os olhos bem alto, & c.

Essas garantias encorajadoras devem ter sido do mais alto valor para os judeus cativos e desconsolados na Babilônia. Banidos por um longo período da terra de seus pais, eles estavam prontos para temer que fossem rejeitados por Deus. E eles são de extremo valor agora, pois mesmo agora o povo de Deus está em tempos de dificuldade, muitas vezes tentado a ter uma visão sombria e deprimente dos procedimentos e dispensação de Deus. Então, deixe-os considerar os fatos aqui apresentados a nós.

I. Em Seu governo providencial, Deus exerce em nome de Seus filhos o mesmo poder onipotente que a princípio criou e ainda sustenta todos os mundos ( Isaías 40:26 ). Quando, com a ajuda da astronomia, tentamos conceber a vastidão do universo, não ficamos apenas surpresos, mas confusos. Diz-se que duas mil estrelas são visíveis a olho nu; mas os astrônomos declaram que existem 250 milhões deles.

Que evidência da abundância da energia criativa de Deus! O mesmo poder que a princípio os chamou à existência deve ser perpetuamente aplicado na regulação de seus movimentos, sustentando sua harmonia e controlando suas influências mútuas (HEI 362-365). Certamente, Aquele cujos olhos podem discernir, cujo braço sustenta milhões de mundos, pode inspecionar distintamente e efetivamente preservar e abençoar cada indivíduo de Sua família redimida, sem negligenciar ou desconsiderar a menor de suas preocupações (cf.

Isaías 40:10 ; Lucas 12:6 ; Filipenses 4:6 ; Romanos 8:28 . HEI 4015–4022).

II. Ao ordenar as preocupações de Seu povo, Deus exerce a mesma sabedoria que demonstra ao regular a constituição e o curso da Natureza ( Isaías 40:27 ). Sua sabedoria é igual ao Seu poder. Para Ele, causas e efeitos, tendências e resultados são igualmente conhecidos. Os eventos do passado e do futuro estão distintamente diante dEle (H.

EI 2264, 2268). Quão grande, então, é o encorajamento de remeter todos os nossos interesses Àquele para quem um erro de julgamento é algo desconhecido e um erro impossível! (HEI 4049–4057.)

III. Deus tem o prazer de comunicar amplas e diversificadas comunicações da graça aos que esperam nEle. Daqueles que recebem Dele renovação de força, é dito: “Subirão com asas como águias; correrão e não se cansarão; e eles caminharão, e não desfalecerão. ” Essas palavras parecem sugerir que existem aqueles sobre os quais toda essa elevação de espírito, alegria de coração e vigilância incansável em seu curso prescrito podem ser afirmados. Mas há muitos mais a quem alguma dessas capacidades é transmitida sem as outras.

1. A primeira parte da descrição nos apresenta uma classe favorecida de adoradores devotos, distinguidos pelo fervor de espírito em suas abordagens ao trono da graça, de modo que são capazes de voar muito acima desta região inferior de cuidados, medos e turbulências em uma atmosfera mais elevada e serena, onde eles alcançam visões mais realizadoras de Deus em Cristo, e uma comunhão mais íntima, inspiradora de alegria e transformadora com Ele.

Assim foram Baxter, John Howe, Leighton, Watts, Doddridge e outros poetas do santuário que ajudaram na ascensão dos espíritos redimidos. Ainda existem tais homens entre aqueles que aqui esperam em Deus.
2. Existem outros cristãos, cujas mentes são menos animadas, cujas afeições são menos fervorosas e cuja imaginação é menos vívida; mas, pela graça de Deus, eles correm com perseverante energia a carreira que lhes é proposta, e não estão cansados.

3. Há outros de quem só pode ser dito - mas, bendito seja Deus, pode -se dizer - "Eles andam e não desmaiam." Seu movimento é menos rápido do que o das classes anteriores, mas ainda assim eles estão fazendo progresso constante no caminho do dever e da segurança. Alguns deles são idosos, enfermos, aflitos ou provados, assediados e tentados; mas ainda assim eles olham para Jesus e “Ele dá poder ao fraco e aumenta as forças aos que não têm poder” ( Salmos 69:33 ; HEI 952–961, PD 474).

4. A ajuda divina é necessária para apoiar até os mais fortes. Sem ele, "até os jovens desmaiarão e se cansarão, e os jovens cairão totalmente." Pode haver uma alusão aqui aos jovens selecionados para o serviço militar, escolhidos como os mais vigorosos, ativos e atléticos. Como nem mesmo estes podem assegurar para si a continuidade de sua saúde e força por um único dia, então para vigor da fé, fervor no amor, energia na obediência, dependemos da graça que nos torna “fortes no Senhor e no poder de Seu poder ”(H. E I. 2351–2358).

V. A ajuda divina é suficiente para fortalecer até os mais fracos. De Deus vem a força dos mais fortes, e Nele eles confiaram. David ( Salmos 68:17 ; Salmos 71:16 ). Paulo ( 2 Coríntios 12:5 ). Em todos os momentos de necessidade e depressão, procuremos o mesmo Ajudante; não procuraremos em vão (HEI 4789-4981). - HF Burder, DD: Sermons , pp. 262-278.

A vida do cristão é uma guerra contínua. Ele também não tem nenhuma força a não ser em Deus. Ele tende a refletir mais sobre sua própria fraqueza do que sobre o poder de Deus.
I. OS DESENCORAJAMENTOS DO POVO DE DEUS.

1. Aflições temporais .

(1.) Dor e doença.

(2.) Perdas e pobreza - às vezes tornadas mais pesadas pela grosseria de amigos e calúnias. Jó afundou por um tempo sob o peso deles ( Jó 3:1 ; Jó 27:2 ).

2. Problemas espirituais .

(1.) Corrupções do coração
(2.) Conflitos malsucedidos.
(3.) Tentações de Satanás.
(4.) Desolations of Zion (HEI 1059–1062, 2457, 3398, 3949–3951).

II. OS APOIOS QUE DEUS DARÁ.

Deus nunca perde os meios para socorrer Seu povo ( Isaías 40:28 ).

1. Ele não carece de ternura e compaixão .

(1.) Ele deu-lhes um simpático Sumo Sacerdote ( Hebreus 4:15 ).

(2.) Aceita seus esforços fracos ( Isaías 40:31 ).

(3.) As enfermidades não impedem Seus favores ( Mateus 12:20 ; HEI 2313-2315).

2. Ele espera, entretanto, que eles “esperem” Dele .

(1.) A oração é necessária ( Ezequiel 36:37 ).

(2.) Ajuda efetiva obtida pela espera ( Deuteronômio 33:25 ). A queda deve “aumentar”, & c .; aqueles que caíram totalmente "correrão"; eles marcharão adiante apesar de toda oposição; eles nunca desmaiarão por falta de força ou coragem.

(3.) Ninguém ficará desapontado com sua esperança ( Salmos 40:1 ).

III. APLICAÇÃO PRÁTICA.

1. Para aqueles que se abençoam por nunca terem sentido tal desânimo. Tal ignorância argumenta uma total ignorância da verdadeira religião ( Gálatas 5:17 ).

2. Para aqueles que agora estão desanimados. Embora sejam muitas as fontes de onde surgem as dificuldades, Deus é um Ajudador todo-suficiente para aqueles que nEle confiam ( 2 Coríntios 12:10 ; Filipenses 4:13 ).

Eles logo poderão atestar a veracidade da afirmação do profeta ( Isaías 30:18 ). - Charles Simeon, MA: Skeletons , pp. 202–204.

Esta é a linguagem do desânimo e consolo de Isaías.
Pode-se dizer que a tristeza é a herança de todos nós. Deus nunca pretendeu que a vida do homem fosse uma canção perpétua. Ele fez as rosas e os espinhos, a luz do sol e as sombras. Mas a todos os que sentem ou expressam o lamento do profeta, Deus envia o consolo do profeta.
I. O PODER DE DEUS É O CONFORTO DE SEU POVO.
Os problemas da nossa vida não têm solução se nos afastarmos de Deus. A vida, quando nos voltamos para Deus, nunca é cruel e difícil, por mais cheia de provações que possa ser. Deus nos rodeou por todos os lados com lembretes do que Ele é.

1. Seu poder está pintado no céu.
2. Seu poder é visto na terra.

II. A TERNURA DE DEUS É, & c.

Isso é visto corretamente apenas em conjunto com Sua grandeza. Vemos o terno em contraste com o poderoso. “O Deus eterno, o Senhor, o Criador dos confins da terra”, inclina-se para dar poder aos fracos. Ternura é força na ação suave. Gentileza não é fraqueza, mas força calma, tranquila e amorosa. O Grande Pai também tem ternura de mãe (PD 1499). Ele dá poder aos fracos.

Ele não deu; não Ele dará; mas Ele dá (HEI 2304). ELE DÁ! - esse é o nome de Deus. Aquele que não desmaia é atraído pelos que desmaiam; e aos fracos Ele dá poder. Não há nada tão poderoso quanto a fraqueza e fraqueza que se apodera da força Divina. Ele tem onipotência por trás dele ( 2 Coríntios 12:9 ).

Em Cristo, como esse caráter dado a Ele pelo profeta é confirmado? Forte para exorcizar demônios, mas quão terno com as faltas de Seus discípulos; forte para acalmar a tempestade, mas tão tocado pelos problemas de Seus discípulos; forte para ressuscitar os mortos, mas tão sensível para chorar lágrimas de tristeza natural (HEI 951–961).
III. A SABEDORIA DE DEUS É, & c.
“Não há busca de Seu entendimento.

” Isso não quer dizer muito, se apenas significar que não podemos pesquisá-lo; mas não é nenhum busca dele. A infinita sabedoria de Deus é para nós o complemento necessário de Seu infinito poder.

CONCLUSÃO.— Não podemos entender, mas Deus sabe tudo. Algum plano existe em nossa vida mutante. Só podemos descansar no pensamento de Sua sabedoria, Sua ternura, Seu poder.

E Cristo! Ele é a sabedoria de Deus, o amor, a ternura de Deus. Longe de Cristo, não há certeza, não há descanso; e a esperança se extingue na escuridão. - Henry Wonnacott: Christian World Pulpit , vol. xvi. pp. 180–182.

DESPONDÊNCIA ESPIRITUAL

Isaías 40:27 . Por que dizes tu, ó Jacó? & c.

Aqui não há mera declaração das queixas do povo; pois embora os judeus mais fervorosos da época sem dúvida sentissem que Deus os havia abandonado, o profeta o havia sentido com a mais aguda agonia. Considere as circunstâncias em que Isaías foi colocado quando o texto foi escrito.

1. Ele havia profetizado por cinquenta anos, com apenas alguns vislumbres do esplendor do futuro, e sem quaisquer indicações nas pessoas dos resultados benéficos de sua missão.

2. Imagine agora a posição dele. Convocado a profetizar com a estranha advertência de que suas palavras endureceriam o povo (cap. Isaías 6:9 ), ele havia descoberto por meio século a verdade daquela misteriosa comissão. Ele tinha visto palavras tanto da mais terrível desgraça quanto do mais terno amor falharem em tirar as pessoas de seus sonhos.

Invasão após invasão varreu a terra; acabara de ver o povo em pânico com a aproximação do terrível exército assírio; tinha visto seus hospedeiros murcharem em uma noite antes do sopro do Destruidor. Outra invasão mais sombria, que os levaria cativos para a Babilônia, havia se formado diante de seu olho profético. Não deveria o velho cinza ter sido mais do que humano se não tivesse sido tentado, em alguns momentos, a gritar em total escuridão: "O Senhor se esqueceu de mim?"

3. Em meio a essa depressão profunda, a nova revelação, que começa com um grito de alegria neste capítulo, abriu-se diante dele em sua glória. A velha questão voltou, com sua grande resposta: "Por que dizes?" & c. Temos três pontos diante de nós -

I. DESPONDÊNCIA DE ISAIAS.
Ele surgiu de uma fonte dupla.

1. O sentido de uma deserção divina: "Meu caminho está escondido do Senhor." Só porque o mais fervoroso do povo sentia a ausência de Deus na nação, ele sentia com muito mais intensidade. Muitos homens tiveram a mesma experiência. Se formos cristãos, saberemos mais cedo ou mais tarde.

2. A ausência de recompensa Divina: "Meu julgamento foi rejeitado por meu Deus." Um grito do próprio profeta. Lembre-se de quão pouco resultado de seu longo trabalho o homem de oitenta anos viu.

As pessoas foram enterradas em um repouso esquecido por Deus; os padres estavam mortos no formalismo; a vida espiritual da terra estava decaindo, e trovões de desgraça estavam murmurando no futuro da nação. Todos os grandes homens pensam que morrem em fracasso. A mesma terrível ausência de recompensa Divina foi sentida por mentes inferiores, mesmo que apenas sérias.
II. A VERDADE QUE O REMOVEU.

Em Isaías 40:30 , percebemos que a dupla manifestação da grandeza de Deus na Natureza e a ternura de Sua vontade revelada dissipou a escuridão.

1. A grandeza de Deus na Natureza ( Isaías 40:28 ; Isaías 40:26 ).

(1.) Aquele que guiou incansavelmente as estrelas não guiaria a vida do homem imortal de maneira inesquecível e justa? E assim o coro eterno desceu do céu dos céus sobre a alma do profeta ( Isaías 40:27 ). Diante do cuidado majestoso do Criador na Bíblia visível de Deus da criação, o coração duvidoso do homem deve se acalmar.

(2.) Ele fala não apenas do Criador insondável, mas do Deus Eterno . A Eternidade implica o pensamento de Alguém com quem passado, presente e futuro são um agora ( Isaías 40:6 ).

2. A ternura da vontade revelada ( Isaías 40:11 ; Isaías 40:29 ). A revelação da ternura de Deus mais plena pelo homem cristão. Sabemos como o Grande Pastor deu a vida pelas ovelhas.

III. OS RESULTADOS DA SUA REMOÇÃO.
Eles são duplos.

1. Força na fraqueza ( Isaías 40:31 ). A fraqueza se transforma em poder quando Deus ensina Sua grande lição de gloriar-se na enfermidade .

2. Juventude imortal . “Eles subirão com asas como águias.” Há uma velha fábula judaica de que a águia, ao morrer, recuperou seu poder juvenil. Isso é o que Isaías quis dizer. O coração confiante nunca envelhece. O cristão moribundo começa a ter novo vigor no nome de Cristo. “Os anjos mais velhos são os mais jovens.” - EL Hull: Sermons , First Series, pp. 81–90.