2 Timóteo 4:11

Apenas Lucas Lucas é uma contração de Lucano, que ocorre com frequência em inscrições e pode indicar a posição de um libertus ou liberto: muitos deles, sabemos, eram médicos domésticos, sendo a profissão, como tal, muito pouco estimada. Veja Plauto. Menæchm . 2 Timóteo 4:3-5 , e cf.

Gallus de Bekker , p. 207. São Lucas é distinto dos da circuncisão", Colossenses 4:14 e, portanto, não pode ser identificado com o parente de Lúcio São Paulo", Romanos 16:21 . Ele aparece pela primeira vez como um companheiro de São Paulo, Atos 16:1 , em um momento muito próximo ao de um ataque da doença constitucional do apóstolo ou espinho na carne", Gálatas 4:13 ; e as palavras em Colossenses 4:14 -o amado médico" parecem exalar um sentimento de gratidão e obrigação pessoal.

São Lucas viajou com o Apóstolo em sua última viagem a Jerusalém ( Atos 21:1 ) e também, dois anos depois, de Jerusalém a Roma ( Atos 27:2 ). A ausência de seu nome nas saudações em Filipenses pode ser devido a ele ter deixado Roma por um tempo; mas ele estava novamente com ele antes do final dos dois anos, Colossenses 4:14 ; Filemom 1:24 ; e agora está ao seu lado -sozinho" em suas últimas horas.

Veja Introdução. pág. 44. Após a morte de São Paulo, de acordo com Epifânio cont. Hær . , São Lucas - prega primeiro na Dalmácia e na Gália; na Itália e na Macedônia, mas primeiro na Gália; como o próprio Paulo diz de alguns de seus companheiros em suas epístolas "Crescens in Gallia", pois não devemos ler "na Galácia" como alguns pensam erroneamente, mas "na Gália". "A Bitínia e a Acaia são nomeadas como o local de seu martírio entre 75 e 100 dC.

Para uma comparação impressionante entre São Lucas e Demas, veja o Poema de Keble no Dia de São Lucas ( Ano Cristão ):

-Dois convertidos, assistindo ao seu lado,

Da mesma forma, seu amor e saudações compartilham;

Lucas, o amado, o guia da alma doente,

E Demas, nomeado em vacilante oração.

Passe alguns anos, olhe mais uma vez

O santo está novamente preso;

A não ser que suas esperanças voem com mais ousadia,

Ele e sua sorte permanecem inalterados.

Mas apenas Luke está com ele agora!

Infelizmente! que até a cela do mártir,

O próprio portão do céu, se o escopo permitir

Para o feitiço de sedução do mundo falso."

Take Mark AV varia entre -Mark" e -Marcus" nas diferentes passagens onde o nome ocorre. RV corretamente em todo -Mark" (Lightfoot, NT Rev. , P. 157). -Marcus" era o sobrenome latino de João (Johanan, a Graça de Deus), filho de Maria, que vivia em Jerusalém, aparentemente com bons meios ( Atos 12:12 ) e primo" de Barnabé de Chipre ( Colossenses 4:10 ).

Ele e sua mãe deviam ser bem conhecidos de São Pedro, que foi para a casa dela direto da prisão; e a frase - Marque meu filho" 1 Pedro 5:13 torna provável que ele tenha sido convertido por aquele apóstolo. Compare uma frase semelhante em 1 Timóteo 1:2; 1 Timóteo 1:18 .

Ele foi "ministro" de Paulo e Barnabé na primeira viagem missionária por Chipre, mas os deixou em Perge ( Atos 13:5 ; Atos 13:13 ), possivelmente para escapar dos perigos da Ásia Menor; e por esse motivo São Paulo recusou para ter sua ajuda na segunda jornada ( Atos 15:38 ), embora ao custo de romper com São Barnabé, que levou São Marcos novamente para Chipre.

Uma reconciliação deve ter ocorrido antes de ouvirmos falar dele, pois ele é considerado por São Paulo na primeira prisão em Roma como um de seus companheiros de trabalho no reino "que foram - um conforto" para ele, Colossenses 4:10 . Depois disso, ele parece ter se juntado a São Pedro na Babilônia" ( 1 Pedro 5:13 ), de onde deve ter retornado à Ásia Menor, para que Timóteo pudesse agora levá-lo.

" Após a morte de São Paulo, diz-se que ele trabalhou no Egito e morreu por martírio. Seu Evangelho deve ter sido escrito entre 63 e 70 dC; de acordo com Irineu, após a morte de São Pedro e São Paulo; de acordo com Jerônimo , -Pedro relatando e Marcos escrevendo." Veja a Introdução de Maclear ao Evangelho de São Marcos, pp. 14, 15, etc. Como especialmente de acordo (por coincidência não intencional) com o que vimos acima da própria queda e restauração de São Marcos e seu lento avanço para o poder estabelecido como um “companheiro de trabalho para o reino” e – lucrativo para o ministério “, devemos observar ( se não foi notado nesta conexão antes) que significado têm as duas parábolas e o único milagre que são registrados apenas por São Marcos.

Eles são a cura do surdo-mudo em Decápolis, com os cinco estágios de sua cura gradual ( Marcos 7:31 ), a cura do cego em Betsaida, com os quatro estágios sucessivos ( Marcos 8:22 ) e a parábola da semente crescendo secreta e lentamente, - primeiro a erva, depois a espiga, por último o grão cheio na espiga ” ( Marcos 4:26 ).

Entre as muitas lições aprendidas de Cristo, por meio de São Pedro, esta se apoderou de São Marcos; atendeu à sua necessidade, deu-lhe boa esperança e coração de que ele poderia realmente se levantar sobre os trampolins de seu eu morto "para uma vida nova e mais elevada; e o que ele achou tão verdadeiro em seu próprio caso, ele não pôde deixar de assumir registro, para ser um "ministério proveitoso" através do Espírito Santo para muitos "corações fracos", que como ele se tornaram "grandes corações" e - corações de leão" para Cristo.

-Companheiro dos Santos! "foi teu

Para saborear aquela gota de paz divina,

Quando o grande soldado de teu Senhor

Chamou-te para dar o seu último adeus,

Ensinar a Igreja com alegria para contar

A história do seu amor restaurado."

O Ano Cristão , -Dia de São Marcos."

rentável … para o ministério Lit. útil para ministrar . Observe a posição enfática do verbo - pois ele é ", quase implicando - o que quer que ele tenha sido": principalmente esse ministério seria para si mesmo, como Erasto e Timóteo são designados - ministros para ele ", Atos 19:22 .