Apocalipse 2:20

algumas coisas devem ser omitidas: veio de Apocalipse 2:14 , enquanto a construção real é como em Apocalipse 2:4 , "tenho [um tanto] contra ti, porque …", ou melhor, "tenho [este ] contra ti, isso...”

aquela mulher Jezabel Existe alguma autoridade para a leitura "tua esposa Jezabel" e, mesmo que o pronome possessivo não seja inserido corretamente no texto grego, é uma questão se o artigo não deve ser entendido como equivalente a um. Se o sentido "tua esposa Jezabel" estiver correto, a alusão deve ser a 1 Reis 21:25 : há alguém (ou algo) em Tiatira que é, para o Anjo da Igreja, uma tentadora como Jezabel foi para Acabe . Sem dúvida, se supusermos que o anjo é o bispo, é provável que sua esposa real seja pretendida; mas mesmo assim o nome Jezebel deve ter esse significado.

Como uma simples questão de exegese verbal, "tua esposa Jezabel" parece, neste contexto, a tradução mais natural. Mas tem suas próprias dificuldades. Que analogia existe entre um fiel servo de Cristo, culposamente tolerante com uma esposa má, mas não compartilhando suas falhas, e Acabe, que "se vendeu para praticar a maldade" e "fez abominavelmente seguindo ídolos?" Pode-se acrescentar que, exceto na provocação de Jeú ( 2 Reis 9:22 ), que não precisa ser entendida literalmente, não há nenhuma evidência da falta de castidade de Jezabel: seu comportamento em relação ao marido, bem como sua influência sobre ele, torna provável que ela fosse uma boa esposa, à sua maneira.

No geral, os melhores editores se recusam a adotar a leitura que tornaria certo o sentido "tua esposa": e sendo assim, parece melhor traduzir como o AV Quem "Jezabel" era uma mulher real ou uma personificação de uma seita, é quase igualmente duvidoso em qualquer ponto de vista: mas parece mais simples supor uma pessoa real.

ensinar e seduzir Literalmente, de acordo com a leitura correta, e ela ensina e seduz .

meus servos O pronome possessivo é enfático ela leva aqueles que me pertencem a agir como escravos dos demônios.

cometer fornicação Sem dúvida deve ser tomado literalmente, não (como tantas vezes no AT) como uma metáfora para a idolatria: uma vez que isso é mencionado coordenadamente.