Apocalipse 20:5

Mas deve ser omitido; há mais autoridade para ler "e".

Esta é a primeira ressurreição Aqui, como no Milênio, há a questão de saber se essas palavras devem ser entendidas literalmente. De fato, a interpretação dessas palavras, literalmente ou não, é o ponto decisivo da controvérsia milenarista.

O significado claro das palavras é que, após a derrubada do Anticristo, os mártires e outros santos excelentes ressuscitarão dos mortos e terão sua parte no reino milenar: o resto dos mortos, mesmo aqueles finalmente salvos, não ressuscitarão. até mais. Mas finalmente, após o Milênio, e após o último ataque de curta duração de Satanás, todos os mortos, bons e maus, ressuscitarão.

Agora, nenhum cristão duvida que a segunda ou ressurreição geral descrita em Apocalipse 20:12 será literalmente realizada. Portanto, é muito difícil supor que o primeiro seja de um tipo diferente. Tal é, no entanto, a visão que desde a época de Santo Agostinho tem sido geralmente adotada pelos teólogos católicos.

A primeira Ressurreição é entendida como a ressurreição "da morte do pecado para a vida da retidão". Admite os homens no reino de Cristo, isto é, a Igreja, dentro da qual o poder do Diabo é contido, de modo que, se ele pode seduzir alguns ao pecado, ele não pode seduzi-los à idolatria real ou à negação de Deus. Esse estado de coisas durará por todo o curso da presente dispensação, que, qualquer que seja sua extensão cronológica real, é simbolicamente descrita como mil anos.

Quando isso terminar, seguir-se-á a luta de três anos e meio com o Anticristo Apocalipse 20:7 sendo considerada uma nova descrição desse período. Se alguém pode pensar que esta é uma interpretação legítima das palavras de São João, ele pode: acoplamento de um espiritual com uma ressurreição literal, Santo Agostinho, e aqueles que o seguem, compare São João 5:25 ; João 5:28 .

Mas parece forçar muito a visão das "retomadas" não tomar todo este capítulo como cronologicamente subseqüente ao anterior: e realmente qualquer visão, exceto a literal, parece exposta a dificuldades exegéticas insuperáveis.

Se o verdadeiro sentido não for o literal, é mais seguro considerá-lo como ainda não descoberto.