Apocalipse 20:8

as nações que são etc. É quase como se o reino de Cristo e de Seus santos não fosse mundial, mas, como o império romano da época de São João, ou a cristandade da nossa época, uma ampla mas limitada região de luz no meio de um mundo bárbaro. Portanto, não é certo que a vinda do reino deva ser adiada até que o cristianismo tenha conquistado sua vitória sobre a massa compacta de nações que, da China à Guiné, ainda resistem a ele: e devemos lembrar a possibilidade de que eles possam provaram ser tão perigosos para o tecido da civilização moderna quanto os bárbaros da Cítia, Alemanha e Arábia provaram para os antigos.

Mas é possível que essa previsão se refira, não a uma incursão de pagãos periféricos, mas a uma apostasia de cristãos periféricos. Se assim for, isso pode ser ilustrado pelo modo como as províncias mais remotas da cristandade caíram em heresia no século V e seguintes, e foram, em grande parte como consequência, absorvidas no Islã posteriormente. Podemos também pensar nas muitas seitas selvagens e não cristãs surgindo em nosso tempo na América e na Rússia, os países da cristandade mais remotos de seus centros de vida intelectual.

quartos Melhor, cantos .

Gog e Magog Veja Ezequiel 38, 39 uma profecia que pode , pelo que sabemos, ter tido algum cumprimento quase contemporâneo, mas que as tradições judaicas interpretam de uma guerra nos dias do Messias, quase como aqui. Magogue é dado em Gênesis 10:2 como o nome de um filho de Jafé, o epônimo, sem dúvida, de uma das nações situadas perto do Mar Negro, e chamada pelos europeus de cita em sentido amplo.

Gogue aparece em Ezequiel. lc não ser um nome nacional, mas o nome, pessoal ou dinástico, do rei de Magog e das tribos vizinhas ou afins de Rosh, Meshech e Tubal. A semelhança de dois desses nomes com a Rússia e a Moscóvia modernas é meramente acidental: mas seria precipitado negar a possibilidade de que a sugestão geográfica ou etnológica deva ser tomada literalmente e de que São João prediz uma invasão, algo como o dos hunos, ou tártaros, e caindo sobre a cristandade do mesmo bairro.

para reuni-los etc. Quase uma repetição de Apocalipse 16:14 ; Apocalipse 17:12 ; Apocalipse 17:14 ; Apocalipse 19:19 .

No entanto, dificilmente pode descrever o mesmo evento: parece claro que, seja qual for o significado da primeira ressurreição e do reinado de mil anos, eles intervêm entre aquela guerra e esta. Além disso, a guerra anterior foi por parte dos governantes de o mundo civilizado, isso por parte dos bárbaros exteriores.