Apocalipse 7:5-8

Foram selados não é genuíno, exceto na primeira e na última cláusulas: e mesmo assim é estritamente um particípio, não um verbo: leia-se " da tribo de Judá, 12.000 selados, da tribo de Rúben, 12.000, da tribo de Gad , 12.000, etc.… da tribo de Benjamim 12.000 selados ." É uma questão de saber se existe algum princípio na ordem dos nomes. Sem dúvida, Judá é nomeado primeiro, como a tribo de Davi e do Filho de Davi: depois Rúben como o filho mais velho de Israel, enquanto José e Benjamim, os dois mais novos, vêm por último.

Gade e Asher, Simeão e Levi, Issacar e Zebulom também são mencionados em pares, de acordo com sua linhagem e ordem de nascimento: mas os próprios pares não são agrupados nem por idade nem pela dignidade da mãe. É curioso, e nunca foi realmente explicado satisfatoriamente, que enquanto temos José dado sob esse nome, em vez de Efraim , temos Manassés mencionado coordenadamente como uma das doze tribos: espaço sendo feito para ele, não como em muitos O .

T. enumerações, pela omissão de Levi, que não teve parte nem herança com seus irmãos, mas pela omissão de Dan. Números 13:11 é uma espécie de analogia para o nome de José ser apropriado a uma das duas tribos que dele descendem: para a omissão de Dã, a analogia mais próxima é a omissão de Simeão na bênção de Moisés, Deuteronômio 33 .

A visão tradicional é que Dan é omitido porque o Anticristo virá dessa tribo: mas os fundamentos para essa opinião são muito fracos; baseia-se principalmente nessa omissão em si, pois ninguém entenderia naturalmente Gênesis 49:17 como implicando que Dan seria um poder maligno. Outros sugeriram que Dan foi omitido porque eles caíram cedo na idolatria ( Juízes 18 ); mas todo Israel caiu em idolatria pior, mais cedo ou mais tarde: outros novamente imaginam que esta tribo havia sido extinta há muito tempo, porque é omitida na enumeração das tribos nos primeiros capítulos de Crônicas: mas Zebulom também é omitido lá, embora ambos as tribos eram poderosas no tempo de Davi, 1 Crônicas 12:33 ; 1 Crônicas 12:35 .

O caso não é bem paralelo onde, em Apocalipse 21:12 ; Apocalipse 21:14 , temos apenas espaço para os nomes de doze tribos e doze apóstolos: seguir-se-á de Ezequiel 48:31-34 , que Dan está incluído e que Joseph conta apenas como um: e embora o nome de São Paulo ou São Matias (provavelmente o primeiro) devem ser omitidos para manter o número dos apóstolos em doze, mas a omissão não é específica ou expressa.

Não temos oportunidade de perguntar lá por que São Paulo foi omitido, enquanto aqui não podemos deixar de perguntar por que Dan: provavelmente há uma razão, mas é melhor confessarmos que não a conhecemos. Vale a pena notar que em Apocalipse 7:7 há alguma autoridade para a leitura Isascar o nome é sempre assim grafado no AT, embora tradicionalmente pronunciado como no AV