Gálatas 3:22

Mas a Escritura , etc. A impossibilidade (Theod. Mops.) De obter justiça pela obediência legal é provada pelo claro testemunho das Escrituras. É digno de nota que, neste argumento importante, São Paulo apela não à consciência ou à experiência, mas à Palavra de Deus escrita.

a Escritura concluiu Não o AT em geral, mas a passagem específica mencionada no cap. Gálatas 2:16 , viz. Salmos 143:2 . Essa visão é confirmada pelo tempo empregado -concluído", em vez do perfeito -concluído". Essa personificação da Escritura é notável, investindo-a com a dignidade e autoridade de uma declaração divina.

concluiu ie - cale a boca ", não deixando meios de escapar. A mesma palavra ocorre em Romanos 11:32 , -Deus calou todos os homens na desobediência, para que Ele pudesse ter misericórdia de todos".

tudo Lit. -todas as coisas", neutro. Na passagem citada de Romanos, temos -todos os homens". Isso é mais abrangente, não porque nenhuma exceção é feita, nem mesmo em favor da Virgem Maria, como o decreto do Vaticano exigiria" (Dr. Schaff), embora isso seja verdade, mas porque os objetivos mais puros dos homens, os esforços mais nobres e os realizações estão manchadas com o pecado.

que a promessa... acredite. A promessa é aqui colocada para a coisa prometida, justificação, vida. Bp. Lightfoot observa que as palavras "pela fé em Jesus Cristo" não são redundantes. Os oponentes de São Paulo não negaram que somente os crentes poderiam obter a promessa.

Este versículo revela o fim para o qual a lei foi dada não para condenar, mas para mostrar que por ela não havia escapatória, dela não havia escapatória, exceto pela fé na promessa na Pessoa que promete e na Pessoa prometida. Quão belamente Bunyan ilustra esta grande verdade quando ele faz os peregrinos que estavam trancados no Castelo da Dúvida do Desespero Gigante efetuarem sua fuga pela Chave da Promessa, que Christian encontrou em seu seio!