Marcos 13:14

Sinais Imediatos da Queda de Jerusalém

14 . Mas quando virdes que até aqui Ele predissera distintamente a destruição da Cidade Santa, agora Ele lhes dá sinais que devem avisá-los de sua aproximação e diz-lhes como podem garantir sua própria segurança.

a abominação da desolação A referência aqui é a Daniel 9:27 , "e para a propagação de abominações ele a desolará " ou, como é traduzido na margem, "e sobre as ameias estarão os ídolos do desolador ." O LXX. traduza-o "e sobre o templo a abominação das desolações"; comp. 1Ma 1:54; 2Ma 6:2. Hengstenberg iria traduzi-lo, "e além da abominação vem a desolação".

eu. O verbo do qual vem a palavra grega traduzida como "abominação" significa causar repulsa por mau cheiro ou de outra forma . Por isso é traduzido por Tertuliano "abominamentum".

ii. Na Septuaginta, é especialmente aplicado a ( a ) ídolos e ( b ) coisas pertencentes a ídolos. Assim, em 1 Reis 11:5 "Milcom" (Molech) é chamado de " a abominação dos amonitas" e em 1 Reis 11:7 "Chemosh" é chamado de " a abominação de Moabe".

" Novamente Acabe é dito ( 1 Reis 21:26 ) "ter feito muito abominavelmente em seguir ídolos", e Acaz ( 2 Reis 16:3 ) ter feito "seu filho passar pelo fogo de acordo com as abominações dos pagãos .” Comp. também 2 Reis 21:2 .

iii. Assim, a palavra passa para o Novo Testamento, onde ocorre 6 vezes. ( a ) Aqui; ( b ) no paralelo, Mateus 24:15 ; ( c ) Lucas 16:15 , "aquilo que é altamente estimado entre os homens é abominação aos olhos de Deus;" e ( d ) Apocalipse 17:4 , “tendo na mão um cálice de ouro cheio de abominações .

" Comp. também Apocalipse 17:5 ; Apocalipse 21:27 .

4. A chave para a interpretação parece ser fornecida por São Lucas, que diz ( Lucas 21:20 ): "E quando virdes Jerusalém cercada de exércitos , então sabei que a sua desolação está próxima" e, assim, mostra que é para ser explicado em alguma conexão com as legiões romanas.

v. Portanto ( a ) Alguns entenderiam que denota as vis abominações praticadas pelos romanos no local onde ficava o Templo. ( b ) Outros, as águias, os estandartes do exército romano, que eram abominados pelos judeus, tanto por causa das representações do imperador que eles carregavam, quanto porque os soldados eram conhecidos por oferecer sacrifícios a eles. As águias romanas, portanto, erguendo-se sobre o local do Templo, " onde não deveriam " e " cercando " a cidade ( Lucas 21:20 ), era o sinal de que o Lugar Santo havia caído sob o domínio dos idólatras, ( c) Outros novamente refeririam as palavras não apenas às águias romanas, mas também aos ultrajes de luxúria e assassinato perpetrados pelos "zelotes", que expulsaram todos os adoradores com horror das cortes sagradas. Ver José Bell. jud . 4. 3. 7. Mas mesmo isso foi em consequência da invasão da cidade pelas Legiões Imperiais.

deixe aquele que lê Isto, é claro, é dito entre parênteses.

fuja para as montanhas Compare a fuga de Ló das condenadas "cidades da planície" para "as montanhas, Gênesis 19:17 . De acordo com essas advertências, os judeus cristãos fugiram de Jerusalém para a cidade de Peræan de Pella, uma distância de cerca de 100 milhas. "Em algum lugar nas encostas de Gileade, perto da cena da primeira visão de Jacó da terra de seus descendentes e da capital do exilado Davi, estava Pella (identificada com Tabathat Fakkil ), assim chamada pelos gregos macedônios de a fonte nascente, que a comparou ao local de nascimento de seu próprio Alexandre.

... Dessas alturas, Abner em sua fuga dos filisteus, e Davi em sua fuga de Absalão, e os israelitas em seu caminho para a Babilônia, e os judeus cristãos de Pela, tiveram o último vislumbre de suas montanhas familiares." Stanley's Sinai and Palestine , página 330.