Eclesiastes 5:1-7

D. DIRETRIZES PARA O TRABALHO DE ADORAÇÃO Eclesiastes 5:1-9

1. Preste atenção onde pisa na casa de Deus. Eclesiastes 5:1 1a

TEXTO 5:1a

Eclesiastes 5:1 a Guarda os teus passos ao entrares na casa de Deus,

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 5:1a

114.

Uma vez que a vaidade ainda está sendo considerada, onde estamos agora para nos proteger contra ela?

115.

O que seria a casa de Deus nos dias de Salomão?

116.

Por que alguém deve guardar seus passos ao ir ao templo?

PARÁFRASE 5:1a

Preste atenção onde pisa quando vier ao templo. Lembre-se que é a casa de Deus.

COMENTÁRIO 5:1a

Pela primeira vez, o Pregador recorre à admoestação. É direto e estendido. Ele está preocupado com a possível corrupção do coração ao se aproximar de Deus em adoração. Ele está observando os cidadãos caminhando para o templo, virando os pés em direção aos lugares apropriados e seguindo os procedimentos corretos. No entanto, ele também está ciente de que sua abordagem é mais formalista do que genuína, mais ritualística do que contrita.

Uma vez que Deus é o objeto de adoração e, portanto, tem valor supremo, adorá-lo apenas em palavras seria uma tolice absoluta. A casa de Deus é, sem dúvida, o templo, pois a sinagoga não foi estabelecida e não havia uma pluralidade de casas onde Deus era adorado.

Guardar os seus passos deve ser tomado figurativamente para examinar o seu coração. Certifique-se de que seus motivos sejam puros e alinhados com sua ortodoxia externa. O Pregador não está insinuando que não se deve aproximar de Deus no templo ou que atos externos não são importantes. Ele está sugerindo que é possível dar a aparência de adorar a Deus corretamente quando na verdade nada está acontecendo entre você e Deus.

A vaidade da adoração hipócrita é apenas outra ilustração da vaidade de todas as coisas. É provável que sua inserção de adoração vã neste lugar específico tenha um propósito bem definido. É porque os homens estão fora de sintonia com Deus que eles estão fora de sintonia uns com os outros. Uma abordagem imprópria da adoração leva à situação desigual discutida nos capítulos um a quatro e também nas ilustrações que se seguem.

Deus pode ser suplantado por numerosos outros amores. O pregador é extremamente apontado nesta aplicação (cf. Eclesiastes 5:8-10 ). Somos atraídos pelas más atividades dos homens que, sem dúvida, resultam de uma atitude imprópria na casa de Deus. Os homens oprimem os pobres, negam a justiça e a retidão e têm um amor doentio pelo dinheiro e pela abundância. Uma forma de escapar da futilidade das coisas deste mundo é estar em harmonia, em ato e espírito, com a vontade de Deus.

Muito é feito desta passagem por aqueles que sustentam uma data posterior e autoria não salomônica. Argumenta-se que a alegria e a dedicação efêmeras do povo às coisas de Deus após o exílio foram apenas uma onda de fé entusiástica. As pessoas logo desenvolveram um endurecimento de coração. Podia-se ver que os sinais externos de adoração estavam em harmonia com as regras, mas o espírito do ato estava longe do que Deus desejava.

Eles citam passagens como Neemias 13:10-20 e Malaquias 1:8 como evidência. Não se poderia argumentar com sucesso contra a falta de sinceridade espiritual por parte de Israel, pois ela é denunciada manifestamente nos Profetas Menores.

No entanto, concluir que tal hipocrisia estava limitada àquela geração em particular, e que a repreensão e admoestação do Pregador não seriam tão aplicáveis ​​nos dias de Salomão, também é indefensável. Na verdade, homens em todas as gerações têm sido culpados de sacrifícios sem sentido na adoração. Desde a época de Caim e Abel até os dias atuais, a história do homem tem sido a mesma com relação à adoração.

Cada época precisa de uma voz clara chamando os homens de volta à forma exterior e ao sentimento interior; à verdade e ao espírito; mas não apenas para sacrificar, mas uma adesão detalhada à vontade daquele a quem o sacrifício é oferecido. Leia 1 Samuel 15:22 ; Isaías 1:10-17 ; Jeremias 7:33 ; Provérbios 21:3 ; Marcos 12:40 .

Certamente nos dias de Salomão, com a corrupção da justiça e a construção de altares de falsos deuses no próprio solo de Israel, havia a necessidade de admoestar os homens a uma maior consistência em sua atuação na casa de Deus. Instrução semelhante é encontrada em Provérbios 1:15-16 , onde Salomão indica que a direção dos passos revela a intenção do coração.

QUESTÕES DE FATO 5:1a

204.

O que agora preocupa o pregador enquanto ele observa os cidadãos?

205.

Identifique a casa de Deus. Por que não seria a sinagoga?

206.

Como alguém deve entender a admoestação de guardar seus passos?

207.

Qual é provavelmente o motivo da inserção aqui sobre a necessidade de adorar a Deus corretamente?

208.

Liste os pecados listados ou sugeridos em Eclesiastes 5:8-10 . Que atitude adequada eliminaria esse mal?

209.

Como você enfrentaria o argumento de que esse tipo de hipocrisia deveria existir durante a época de Malaquias?

210.

Dê evidência de que os homens sempre tiveram a tendência de praticar atos de adoração, mas ao fazê-lo falharam em fazer tudo o que Deus ordenou.

211.

O que Salomão sugere que pode ser aprendido sobre as intenções de alguém simplesmente observando a direção dos pés?

2. Abstenha-se de sacrificar tolos por meio de palavras precipitadas. 5:1-7
TEXTO 5:1b-7

1b

e aproxime-se para ouvir, em vez de oferecer o sacrifício de tolos; pois não sabem que estão fazendo o mal.

2

Não seja precipitado em palavras ou impulsivo em pensamentos para trazer um assunto à presença de Deus. Pois Deus está no céu e você está na terra; portanto, que suas palavras sejam poucas.

3

Pois o sonho vem de muito esforço, e a voz do tolo de muitas palavras.

4

Quando você fizer um voto a Deus, não se atrase em pagá-lo, pois Ele não se agrada dos tolos. Pague o que você jurar!

5

É melhor não votar do que votar e não pagar.

6

Não deixe que seu discurso o leve a pecar e não diga na presença do mensageiro de Deus que foi um erro. Por que Deus deveria ficar irado por causa de sua voz e destruir o trabalho de suas mãos?

7

Pois em muitos sonhos e em muitas palavras há vazio. Em vez disso, tema a Deus.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 5:1b-7

117.

Dê evidências de que o sacrifício de tolos é mau.

118.

Como alguém pode cometer o mal e não saber? Discutir.

119.

Que motivo é dado para que não se deva ser precipitado ou impulsivo?

120.

O que é comparado a um sonho?

121.

O que é comparado a muito esforço?

122.

Liste numerosos votos feitos pelos cristãos hoje. Alguns destes são sacrifícios de tolos? Discutir.

123.

Em que Deus não se agrada?

124.

Quando é melhor não jurar?

125.

De que maneira sua fala pode levá-lo a pecar?

126.

Visto que o templo é a casa de Deus, quem é o mensageiro?

127.

Qual é o oposto de falar muitas palavras?

PARÁFRASE 5:1b-7

Aproxime-se da casa de Deus com um espírito que prepara seu coração para ser lento para falar, mas pronto para ouvir. Um homem é um tolo que oferece a Deus palavras vazias. Tal homem oferece o sacrifício de tolos, e ele nem mesmo é sensível a respeito de suas más ações. É impróprio para você ficar diante de Deus e falar sem pesar seriamente suas palavras. Acho! Seu sacrifício será benéfico se você se lembrar das diferenças entre Deus e você.

Ele está no céu, e você está na terra! Muito provavelmente você será um homem de poucas palavras se mantiver essa verdade em mente.
Quando alguém se envolve em muitas atividades diferentes durante o dia e está ocupado com um trabalho intenso, ele se revira na cama e sua cabeça se enche de sonhos. Além disso, um tolo é conhecido por falar muito. Um tolo também é conhecido por fazer votos sem sentido diante de Deus. Se você fizer um voto, não se atrase em pagá-lo! Deus não se deleita com tolos.

Pague o que você promete pagar. Considere isto; na verdade, é melhor não fazer votos do que fazer votos e não pagar.
É o problema da sua língua novamente. Sua fala pode levá-lo a pecar. Pense sobre isso. E considere, também, que não adianta correr até o sacerdote de Deus e dizer que tudo foi um grande engano. O padre estará lá para coletar o que agora é de Deus por direito, e você não encontrará escapatória.

Por que Deus deveria ficar irado com suas muitas palavras e você encontrar o trabalho de suas mãos destruído?
Que seja um aviso para vocêsonhos e promessas sem sentido estão festejando ao vento e vazias. Simplesmente mostre respeito a Deus!

COMENTÁRIO 5:1b-7

O propósito desta seção é evitar que alguém faça papel de tolo na mais importante de todas as atividades humanas. A pessoa é pessoalmente responsável por seu próprio comportamento quando se apresenta diante de Deus. Evidentemente, alguém pode se elevar acima das circunstâncias ao seu redor e se comportar de tal maneira que o contará entre os sábios. É para o sábio, ou o potencialmente sábio, que o Pregador se dirige ao sugerir que ninguém deve ficar chocado com o que vê na perversão da adoração ou da justiça ( Eclesiastes 5:8 ), apenas certifique-se de guardar seus passos como você vai para a casa de Deus.

As atividades do tolo descritas nesta seção não devem ser imitadas. O leitor já foi apresentado a esses tolos antes (cf. Eclesiastes 4:5 ; Eclesiastes 4:13 ). É um termo que sugere estupidez e ignorância, em vez de maldade ou brutalidade.

Não carrega a ideia de alguém pervertido ou perverso, mas sim de alguém que carece de bom senso e capacidade de fazer as coisas corretamente. Observe as seguintes características do tolo que o sábio evitará: O tolo falha em ouvir a Deus; ele oferece um sacrifício inaceitável; ele ignora suas próprias atividades malignas e é apressado e impulsivo em seu discurso; ele falha em lembrar que ele é o criado e Deus é o Criador; ele gasta energia inútil em atividades sem sentido; ele está atrasado no pagamento ou não cumpre o voto que fez a Deus; mais do que isso, fez o voto mesmo sabendo que não poderia pagá-lo; ele tenta voltar atrás em sua palavra, deixando Deus zangado com ele e assim tendo sua obra destruída; ele descobre que seus sonhos e promessas são vazios; e, além de tudo isso,Eclesiastes 12:13 ).

Eclesiastes 5:1 Não se vê a imagem de um herege endurecido, rebelde, que se coloca contra Deus e se opõe a tudo o que é santo. O indivíduo observado como um tolo frequenta a adoração. Ele não é tolo porque vem para se apresentar diante de Deus, mas porque não vem para ouvir, mas para falar.

E no falar cede à tentação de prometer muito mais do que é capaz de cumprir. Sem dúvida, James tinha essas palavras em mente quando escreveu: Mas cada um seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar; pois a ira do homem não alcança a justiça de Deus ( Tiago 1:19-20 ). Os líderes de Israel tinham a solene responsabilidade de ler a Lei para o povo.

Da mesma forma, o povo tinha a solene responsabilidade de ouvir a Lei. Um dos últimos atos de Moisés foi ordenar ao povo que observasse todas as palavras da Lei. A leitura, audição e observância da Lei precediam a capacidade de temer ao Senhor. Moisés disse: Reúna o povo, os homens e as mulheres, as crianças e os estrangeiros que estão em sua cidade, para que ouçam e aprendam e temam ao Senhor seu Deus, e tenham cuidado de observar todas as palavras deste lei.

E seus filhos, que não conheceram, ouvirão e aprenderão a temer ao Senhor teu Deus, enquanto viveres na terra onde estás para atravessar o Jordão para possuí-la ( Deuteronômio 31:12-13 ).

Aproximar-se para escutar equivaleria a harmonizar seu comportamento com a expressa vontade de Deus. Isso significaria que os muitos pecados graves cometidos em toda a terra cessariam. Ouvir Deus tem a mesma força que obedecer a Deus. (Cf. 1 Samuel 15:22 ; Jeremias 7:33 ; Oséias 6:6 .

) A tolice retratada é intensificada porque aquele que oferece o sacrifício dos tolos não parou o tempo suficiente para ouvir e descobrir o que deveria estar fazendo, e, portanto, ignora o fato de que está fazendo o mal.

O sacrifício dos tolos não é um sacrifício de sangue ou substância física. São antes as palavras apressadamente e impulsivamente oferecidas a Deus. Incluiria promessas que não podem ser cumpridas ou conversas sem sentido que escapam tão facilmente dos lábios, mas nunca chegam ao coração. Evidentemente, as palavras sempre foram consideradas sacrifícios a Deus. Quando alguém vem a Deus por meio de Jesus Cristo, deve estar ciente de que continuamente oferece um sacrifício de louvor a Deus, isto é, o fruto dos lábios que dão graças ao seu nome ( Hebreus 13:15 ).

Eclesiastes 5:2 O objetivo aqui é manter suas palavras poucas e dizer o que você diz. A motivação para fazer do seu sacrifício de palavras um sacrifício ponderado é o fato de você estar na presença de Deus. É o Criador que você veio adorar. Você foi instruído para onde ir e o que fazer quando chegar.

Agora, não faça papel de tolo e negue seu ato de adoração. Levantar um assunto sugere que o que está prestes a ser discutido origina-se da imaginação do adorador, e não da ordem de Deus. Visto que Deus não ordenou o voto, talvez seja melhor que você não o faça.

Sacrifícios de tolos não se limitam a promessas precipitadas. Repetições vãs, que naturalmente são repetidas sem sentimento e se tornam apenas palavras vazias, também são consideradas sacrifícios inaceitáveis ​​diante de Deus ( Mateus 6:7 ).

Não há nenhuma dúvida na mente do Pregador de que Deus e o homem não são iguais. A forte afirmação deste versículo de que Deus está no céu e você está na terra, claramente manifesta a distinção entre Deus e os homens. O templo foi construído para Deus, não para o homem. A adoração é diante de Deus, não do homem. O tolo é o homem, não Deus. Todo o contexto indica uma consciência de que o autor está ciente da preeminência de Deus.

O fato de ele falar do homem ser da terra implica que ele foi criado do pó e, portanto, não deve esquecer seu lugar de direito. É com base nessa distinção entre Deus e o homem que ele faz seu apelo. Quando o homem vem diante de Deus, suas palavras devem ser poucas. Essa mesma ideia está sendo considerada em Eclesiastes 6:10 .

Aqui Salomão argumenta que o homem (Adão) sabe que veio da terra (adamah). Ele afirma isso claramente quando diz que é conhecido o que o homem é. É à luz desse argumento que ele apela ao bom senso daquele que foi criado. Tal pessoa deve manter sua guarda quando se apresentar diante do Criador e proteger-se contra a tentação de oferecer o sacrifício de tolos.

Um exemplo clássico em contraste entre o tolo que clama alto e deseja que seu deus o ouça e aquele que vem diante de Deus de maneira correta é dado em 1 Reis 18:25-40 . Aqui os profetas de Baal choraram desde a manhã até o meio-dia e novamente deliraram até a hora da oferta do sacrifício da tarde.

No entanto, o relato afirma que não houve voz, ninguém respondeu e ninguém prestou atenção. No que levou menos de vinte segundos para Elias falar diante de Deus, ele ofereceu uma oração significativa que resultou em fogo caindo do Senhor que consumiu seu sacrifício, junto com a madeira e as pedras e o pó e lambeu a água que estava em a trincheira.

Eclesiastes 5:3 É por causa da multidão de negócios ou da tarefa em que o indivíduo está envolvido que ele sonha. O sonho, que é uma experiência compartilhada pela maioria, é declarado neste caso como o resultado de muita atividade. Da mesma forma, um homem é descoberto como um tolo por causa de suas muitas palavras. Os sonhos não são necessariamente a marca de um tolo, mas permanecem neste caso apenas como uma comparação para ilustrar seu ponto. Mais uma vez ele está insistindo que nossas palavras devem ser poucas.

Eclesiastes 5:4-6 Ele agora passa do assunto da oração para o dos votos. Alguém é considerado um tolo se atrasa o pagamento de seu voto a Deus ou deixa de pagá-lo. Em qualquer situação, Deus não encontra prazer em tal atividade, ou na falta dela! Conforme observado acima, o voto decorre da mente do adorador e não de Deus.

Os votos não faziam parte dos mandamentos de Deus e as leis que os governam assim o indicam. Quando fizeres um voto ao Senhor teu Deus, não tardarás em pagá-lo, porque seria pecado em ti, e o Senhor teu Deus certamente o exigirá de ti. No entanto, se você se abstiver de votar, não seria pecado em você. Terás o cuidado de cumprir o que sai dos teus lábios, assim como voluntariamente juraste ao Senhor teu Deus, o que prometeste ( Deuteronômio 23:21-23 ).

Há um momento em que é melhor não jurar. Tal momento, obviamente, é quando você promete, mas não o cumpre. Uma promessa é obrigatória entre homens íntegros. Quanto mais uma promessa diante de Deus! No entanto, se Deus não ordena a promessa, quão tolo é aquele que faz promessas que não pretende cumprir nem tem capacidade para cumprir.
Os votos estão em voga entre muitas igrejas hoje. Existem comícios de promessas de fé, comícios de cuidado da fé e vários métodos de levantar compromissos financeiros ou de tempo e/ou talentos por meio do uso de dias e programas especiais.

Considerando que não há nada de errado com tais atividades, e em muitas igrejas muitos bons resultados delas, um texto apropriado para preparar o povo para vir diante de Deus com sua promessa certamente seria a passagem em consideração aqui. Às vezes, o zelo em promover novos recordes e objetivos mais elevados excede a sabedoria exercida na aplicação prática de alcançá-los. O Pregador tem uma palavra sábia para a igreja hoje: É melhor não votar do que votar e não pagar.

A ideia de sua fala no versículo seis poderia facilmente ser boca ou língua. No entanto, Jesus ensinou que é de fato o coração que faz alguém pecar ( Marcos 7:21 ). O coração, neste caso, encontra expressão através da boca e mais especificamente na forma de um voto apressado. Agora, novas palavras devem ser formadas quando você chegar diante do mensageiro de Deus (o sacerdote) e confessar que foi realmente um erro! No entanto, tanto o voto irresponsável quanto o apelo ao padre devem ser evitados.

O padre age apenas como um representante entre você e Deus. É por isso que Deus está zangado com o seu apelo e não o padre. Seu voto foi feito a Deus e agora a aliança foi estabelecida. Deus espera pagamento. Proferir tal voto ou fazer tal apelo coloca a pessoa na posição de que suas palavras fazem com que Deus fique zangado com ela. A ira de Deus agora é direcionada ao indivíduo (tolo), e nada que ele faça terá sucesso.

Deus destrói a obra de suas mãos. Aquele nos dias de Salomão poderia esperar algum ato de julgamento do Senhor. Nem todo o mal foi imediatamente recompensado, entretanto, e assim aqueles que eram culpados de oferecer sacrifícios de tolos continuaram em tal atividade por um tempo ( Eclesiastes 8:11 ).

O versículo sete é um resumo. Captura tanto a ideia de orações vazias quanto de votos vazios e admoesta para uma atividade mais positiva e frutífera: temer a Deus. Não se deve presumir que o Pregador considere todos os que lêem sua mensagem como culpados diante de Deus. Ele está sugerindo que existem aqueles que seguirão os caminhos tolos e que se deve evitar esse caminho. Na Literatura Sapiencial, o conceito de temer a Deus tem um destaque marcante nas prioridades dos homens e também um significado distinto.

É tanto fazer o bem quanto afastar-se do mal. Davi escreveu: Vinde, filhos, ouvi-me; Eu vos ensinarei o temor do Senhor. Quem é o homem que deseja a vida e ama a longevidade para ver o bem? Guarda a tua língua do mal e os teus lábios da falsidade. Afaste-se do mal e faça o bem; busque a paz e a persiga ( Salmos 34:11-14 ).

Salomão agora completou seu discurso sobre a adoração formalista e a futilidade dela. Ele termina a discussão com uma ênfase positiva. Ele declara que a melhor maneira é temer a Deus. Ele deu motivos suficientes para que alguém seja realmente um tolo se seguir o caminho de orações ou votos irrefletidos e insinceros. Terminologia religiosa forte, como Deus, templo, sacerdote, pecado, votos e sacrifício, oferece uma relação marcante e inevitável com o comportamento religioso.

Talvez seu apelo seja mais direto e leve o sentimento de advertência pela gravidade do assunto. Nada é de conseqüência mais grave do que o relacionamento do homem com Deus. Talvez ele não pudesse deixar de pregar à luz desta verdade.

QUESTÕES DE FATO 5:1b-7

212.

Qual é a mais importante de todas as atividades dos homens?

213.

Não se deve ficar chocado com a perversão em quais duas áreas?

214.

O que o termo tolo implica neste contexto?

215.

Liste as dez características dos tolos conforme descritas nesta seção.

216.

A que tentação o tolo cede quando está diante de Deus?

217.

De acordo com Tiago 1:19-20 , o tolo deveria ter seguido que conselho?

218.

Que objetivo Moisés tinha em mente quando ordenou ao povo que sempre fizesse com que a lei de Deus fosse lida publicamente?

219.

Ouvir Deus é igual a quê?

220.

Qual é o sacrifício dos tolos?

221.

Como alguém poderia negar seu ato de adoração?

222.

Dê evidência de que Salomão não pensa no homem como igual a Deus.

223.

Por quanto tempo Elias falou diante de Deus?

224.

Por quanto tempo os profetas de Baal clamaram ao seu deus?

225.

Os sonhos são a marca de um tolo? Discutir.

226.

Ao fazer votos, quando alguém seria considerado um tolo?

227.

O voto se origina na mente do adorador ou é uma ordem de Deus? Discuta à luz de Deuteronômio 23:21-23 .

228.

Quando é melhor não jurar?

229.

Jesus ensinou que o mal vem de que área?

230.

Por que, então, Salomão diz que sua fala o faz pecar?

231.

Quem é o mensageiro de Deus?

232.

Defina o temor do Senhor. (Cf. Salmos 34:11-14 .)

233.

Por que Salomão se volta para a pregação nesta seção?