Ezequiel 10:9-17
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. O Trono-Carruagem de Deus 10:9-17
TRADUÇÃO
(9) E olhei, e eis quatro rodas ao lado dos querubins, uma roda ao lado de um querubim, e outra roda ao lado de outro querubim; (10) Agora, quanto à sua aparência, os quatro tinham a mesma semelhança de quando uma roda está no meio de uma roda. (11) Quando se moviam, moviam-se para os quatro lados; eles não se viraram enquanto se moviam, mas para o lugar que a cabeça virou, eles seguiram; eles não se viraram enquanto se moviam.
(12) E todo o seu corpo, suas costas, suas mãos e suas asas, e as rodas estavam cheias de olhos ao redor, as rodas que os quatro tinham. (13) Quanto às rodas, para elas alguém estava chamando em minha presença, ó roda. (14) E cada um tinha quatro faces. O primeiro rosto era o rosto do querubim, o segundo era o rosto de um homem, o terceiro era o rosto de um leão e o quarto era o rosto de uma águia. (15) E os querubins foram levantados.
Este era o ser vivente que vi junto ao rio Chebar. (16) E quando os querubins andavam, as rodas andavam ao lado deles, e quando os querubins erguiam suas asas para se elevarem acima da terra, essas mesmas rodas não se afastavam deles. (17) Quando estes pararam, pararam, e quando foram levantados, levantaram-se, pois o espírito da criatura vivente estava neles.
COMENTÁRIOS
Pode-se esperar encontrar nos versículos restantes do capítulo 10 uma descrição gráfica da conflagração que aconteceria em Jerusalém. Mas esse não é o caso. Em vez disso, o profeta descreve novamente o trono-carruagem que ocupou sua atenção no capítulo 1. As variações nas duas descrições servem para enfatizar a importância visionária e simbólica de toda a narrativa.
1. Uma roda colorida apareceu ao lado de cada um dos quatro querubins ( Ezequiel 10:9 ).
2. As quatro rodas eram idênticas, cada uma parecendo consistir de uma roda dentro de outra roda ( Ezequiel 10:10 ; cf. Ezequiel 1:16 ).
3. As rodas eram tais que podiam se mover em qualquer direção sem o benefício de um mecanismo giratório ( Ezequiel 10:11 ; cf. Ezequiel 1:17 ). Em qualquer direção que a cabeça, ou seja, o querubim,[243] olhasse, a roda seguia. Os querubins eram a principal força motriz da carruagem. O espírito dos seres viventes (querubins) estava nas rodas, e isso dava unidade a toda a operação.
[243] Outros tomam a cabeça para se referir à roda dianteira.
4. Enquanto no capítulo 1 os anéis das rodas estavam cheios de olhos ( Ezequiel 1:18 ), aqui os olhos estão por toda parte. Todo o corpo dos querubins, suas costas, mãos e asas, bem como as rodas, são cobertos por olhos ( Ezequiel 10:12 ).[244] Olhos multiplicados estão aqui, como sempre nas Escrituras, simbolizando a onisciência.[245]
[244] Outros limitam Ezequiel 10:12 às rodas e assim mantêm a harmonia entre o capítulo 1 e a presente visão. O termo dorso é entendido como anéis ou felos (como em Ezequiel 1:18 ) e as mãos são entendidas como eixos. Mas que parte de uma roda poderia ser designada como uma asa?
[245] Zacarias viu sete olhos na pedra messiânica colocada simbolicamente diante do sumo sacerdote Josué ( Zacarias 3:9 ). As criaturas viventes do Apocalipse estavam cobertas de olhos ( Apocalipse 4:6 ).
5. As rodas elaboradas foram identificadas na audição de Ezequiel como sendo a carruagem ( haggalgal). Ele reconheceu esse como o nome correto para o misterioso e complexo objeto visionário ( Ezequiel 10:13 ).
A atenção muda em Ezequiel 10:14 das rodas para os querubins. Como no capítulo 1, cada querubim tinha quatro faces. Três das faces são as mesmas vistas no capítulo 1 o homem, o leão, a águia. Mas a face do boi ( Ezequiel 1:10 ) agora é descrita como a face do querubim.
No capítulo 1, esse rosto era o terceiro na ordem, enquanto aqui é o primeiro. Na visão anterior, as criaturas eram chamadas pelo termo geral criaturas viventes. Ezequiel agora percebeu que eles eram querubins. A face de boi que olhava diretamente para a frente é, portanto, considerada a face primária ou real de cada querubim. O artigo definido a face do querubim possivelmente indica que esta foi a forma que deu as brasas de fogo em Ezequiel 10:7 .
Ezequiel então observou os querubins que as criaturas viventes do capítulo 1 montam ( Ezequiel 10:15 ). O método pelo qual o trono-carruagem ficou no ar é descrito em Ezequiel 10:16-17 . O ponto principal aqui é que as rodas se moviam em conjunto com o vôo dos querubins ( Ezequiel 10:16-17 ; cf.