Ezequiel 24:15-24
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. A Morte da Esposa de Ezequiel 24:15-24
TRADUÇÃO
(15) E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: (16) Filho do homem, eis que estou para tirar de ti o desejo dos teus olhos com um golpe; contudo não lamentarás nem chorarás, nem cairão as tuas lágrimas. (17) Suspire silenciosamente; não faças luto pelos mortos, atarás o teu cocar, e calçarás as tuas sandálias nos pés, e não cubras os teus lábios, e não comas o pão dos homens. (18) Assim falei ao povo pela manhã, e minha mulher morreu à tarde; e pela manhã fiz como me foi ordenado.
(19) E o povo me disse: Você não vai nos declarar o que essas coisas são para nós que você está fazendo? (20) E eu lhes disse: Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: (21) Dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Eis que estou para profanar o meu santuário, orgulho do vosso poder. , o desejo de seus olhos e o desejo de sua alma; e vossos filhos e vossas filhas, que deixastes, cairão à espada.
(22) E farás como eu fiz; não cobrirás o teu lábio, e não comerás o pão dos homens; (23) e o vosso cocar estará sobre as vossas cabeças, e as vossas sandálias sobre os vossos pés; não lamentarás nem chorarás; mas vós definhareis nas vossas iniqüidades, e gemereis uns aos outros. (24) E Ezequiel vos será por sinal; de acordo com tudo o que ele fez, você fará; quando acontecer, sabereis que eu sou o Senhor Deus.
COMENTÁRIOS
Um anúncio chocante foi feito ao profeta naquele dia em que Jerusalém foi sitiada. Foi um anúncio que causou grande pesar a Ezequiel. O desejo de seus olhos era que sua esposa morresse com um derrame, ou seja , ela morreria repentinamente sem ter estado doente anteriormente. O profeta foi ordenado a abster-se de qualquer lamentação ou ritos de luto ( Ezequiel 24:16 ).
Ele deveria suspirar em silêncio, isto é , internalizar sua agonia, e não deveria recorrer aos habituais gritos altos de lamentação. Ele não deveria afrouxar o arnês para deixar o cabelo cair cobrindo o lábio superior. Ele não deveria tirar as sandálias nem comer o pão dos homens, ou seja , a refeição do enlutado fornecida por amigos e parentes ( Ezequiel 24:17 ).
Que fardo difícil o Senhor colocou sobre Seu profeta. A dor silenciosa de Ezequiel deveria simbolizar o efeito estupefato que a queda de Jerusalém teria sobre os judeus em casa e no exterior. Eles ficariam atordoados demais para expressões habituais de pesar.
Mesmo sabendo que sua esposa morreria a qualquer momento, Ezequiel continuou seu ministério de pregação. Naquela noite, sua esposa morreu. Na manhã seguinte, Ezequiel cumpriu a ordem do Senhor de suspirar em silêncio ( Ezequiel 24:18 ). As pessoas, perplexas com seu comportamento estranho, sentiram que o profeta estava tentando transmitir-lhes algum significado simbólico. Assim, eles perguntaram sobre sua conduta ( Ezequiel 24:19 ).
Em resposta à pergunta de seus companheiros exilados, Ezequiel primeiro indicou que o que ele estava fazendo e o que estava prestes a dizer vinha de Deus ( Ezequiel 24:20 ). Ele acabara de sofrer a perda do desejo de seus olhos, aquele que ele considerava mais precioso. Os judeus estavam prestes a perder seu Templo. A perda assim sofrida é indicada no texto por três expressões que destacam o lugar de destaque que aquela estrutura sagrada ocupava no coração dos judeus.
O Templo era (1) o orgulho de seu poder, isto é, aquilo que garantia, assim pensavam eles, a invencibilidade de Jerusalém e a permanência de sua existência nacional; (2) o desejo de seus olhos, ou seja, aquilo que eles consideravam ser o mais precioso; e (3) o anseio de sua alma, ou seja, aquilo que eles mais perderam ao serem exilados na Babilônia. Aquele local sagrado estava prestes a ser profanado sendo entregue nas mãos de homens pagãos.
Junto com a perda daquele Templo, os exilados perderiam seus filhos e filhas que haviam sido deixados para trás na cidade condenada ( Ezequiel 24:21 ). Quando os exilados ouvissem sobre a destruição do Templo e a perda de seus filhos, eles ficariam em estado de choque, incapazes de observar os costumes convencionais de luto ( Ezequiel 24:22 ).
Acrescentadas às notícias do desastre impensável em Jerusalém, estariam as dores da consciência culpada. Durante esse período de luto, os outrora orgulhosos exilados definhariam em suas iniqüidades. Em expressões quase inaudíveis, eles gemiam um para o outro ( Ezequiel 24:23 ). Desta forma, o Senhor designou Ezequiel como um sinal para os exilados.
Como o profeta havia se abstido de demonstrar luto, o mesmo aconteceria com os exilados. Quando tudo isso acontecesse, a notícia de que Jerusalém havia caído e o Templo destruído, eles saberiam que o evento havia sido decretado pelo Senhor ( Ezequiel 24:24 ).