Ezequiel 24:1-14

A. A Parábola da Panela 24:1-14

TRADUÇÃO

(1) E a palavra do Senhor veio a mim no nono ano, no décimo mês, no décimo dia do mês, dizendo: (2) Filho do homem, escreve para ti mesmo o nome do dia, hoje mesmo; hoje mesmo o rei da Babilônia se debruça sobre Jerusalém. (3) Profere uma parábola contra esta casa rebelde e dize-lhes; Assim diz o Senhor DEUS: Coloque a panela, coloque-a e despeje água nela. (4) Ajuntai-lhe os pedaços que lhe pertencem, cada pedaço bom, a coxa e a espádua; encha-o com os ossos escolhidos.

(5) Pegue a escolha do rebanho e também amontoe os ossos debaixo dele; ferva-o bem, para que seus ossos fervam no meio dele. (6) Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Ai da cidade sanguinária, da panela cuja imundície está nela, e cuja imundície não saiu dela! Traga-o pedaço por pedaço; nenhum lote caiu sobre ele. (7) Porque o seu sangue está no meio dela; sobre a rocha nua ela o colocou; ela não o derramou no chão para cobri-lo com pó; (8) para fazer a fúria subir, para que a vingança possa ser tomada, coloquei o sangue sobre uma rocha nua, para que não fosse coberto.

(9) Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Ai da cidade sanguinária; Também farei grande a pilha, (10) amontoando lenha, acendendo o fogo para que se consuma a carne; e preparando a mistura para que os ossos sejam queimados; (11) então a porei vazia sobre as suas brasas, para que fique quente, e o seu fundo queime, para que a sua impureza seja derretida nela, para que a sua imundície seja consumida. (12) Ela (Me) cansou com labuta; contudo a sua grande imundície não sairá dela; a sua imundície estará no fogo, (13) Por causa da tua imundícia lascívia, porque eu te purifiquei, e tu não foste purificado da tua impureza, não serás mais purificado da tua impureza até que eu tenha satisfeito a minha ira sobre ti.

(14) Eu, o Senhor, o disse; acontecerá, e eu o farei; não voltarei atrás, nem terei pena, nem me arrependerei; segundo os teus caminhos e segundo as tuas obras te julgarão (oráculo do Senhor DEUS).

COMENTÁRIOS

Naquele dia fatídico, Ezequiel apresentou uma parábola sobre Jerusalém. Os habitantes de Jerusalém já haviam usado a imagem de um caldeirão para apoiar sua ilusão de invencibilidade (cf. Ezequiel 11:3 ). Agora Ezequiel dá a verdadeira interpretação a essa imagem. Uma panela é enchida com água e colocada no fogão. Isso simboliza o primeiro estágio do cerco de Jerusalém ( Ezequiel 24:3 ).

Os pedaços de carne colocados na panela simbolizam os habitantes de Jerusalém e os fugitivos de outras cidades que ali se refugiaram. Os bons pedaços de carne e os ossos escolhidos representam os líderes civis e militares ( Ezequiel 24:4 ) que vêm da escolha do rebanho, ou seja, das classes altas. Ossos, assim como a carne, toda a população deveria ser colocada naquele pote, com os ossos sob a carne.

Ezequiel deve então levar a panela para ferver até que até os ossos dos membros mais duros da sociedade sejam fervidos ( Ezequiel 24:5 ). A água fervente aponta para a turbulência destrutiva do cerco babilônico.

O profeta abandona o simbolismo no versículo seis e apresenta sua mensagem em prosa simples. Ele pronuncia um ai sobre a cidade sangrenta de Jerusalém, o pote cuja sujeira nunca foi removida. A referência é às manchas de sangue dos inocentes que foram assassinados em Jerusalém. Pedaço por pedaço, os pedaços de carne naquela panela seriam removidos. Com isso, o profeta quer dizer que a destruição da cidade e a deportação dos habitantes ocorreriam em etapas.

Nenhuma sorte caiu sobre o conteúdo dessa panela, ou seja, a deportação seria indiscriminada ( Ezequiel 24:6 ).

Crimes abertos e descarados foram cometidos em Jerusalém. Evidências de derramamento de sangue podiam ser vistas em todo o lugar. Era como se Jerusalém tivesse espalhado sangue em uma rocha nua que estava à vista. A Lei exigia que sangue animal fosse derramado no chão e coberto com pó (cf. Levítico 17:13 ). No entanto, nenhum esforço semelhante foi feito para esconder o sangue da humanidade morta injustamente ( Ezequiel 24:7 ).

Deus preservaria essas manchas de sangue à vista para que Ele pudesse executar a ira divina sobre os responsáveis ​​( Ezequiel 24:8 ).

Uma segunda vez a sentença contra Jerusalém é pronunciada: Eles empilharam um pecado em cima do outro. Deus agora aumentaria a pilha, ou seja, Ele empilharia o combustível para o castigo deles ( Ezequiel 24:9 ). Ele recolhia a lenha, acendia o fogo e preparava a mistura de especiarias a ser acrescentada quando a carne estivesse suficientemente cozida.

Era propósito de Deus consumir a carne (população de Jerusalém) e queimar os ossos (líderes, principalmente líderes militares) naquela panela ( Ezequiel 24:10 ). Depois que o conteúdo daquela panela (Jerusalém) fosse consumido, Deus providenciaria para que a própria panela fosse derretida e a sujeira removida ( Ezequiel 24:11 ).

Assim, Jerusalém seria purificada pela conflagração. Esforços foram feitos de tempos em tempos para purgar Jerusalém, mas sem sucesso. Deus se cansou desses esforços indiferentes e ineficazes. A impureza da cidade só poderia ser removida pelo drástico processo de derretimento do caldeirão, ou seja, a destruição de Jerusalém ( Ezequiel 24:12 ).

Todos os esforços para reformar a nação por meio da admoestação profética falharam. Nenhum esforço adicional nessa direção seria tentado. Tudo o que restava era que Deus derramasse Sua ira e purgasse o lugar pela destruição total ( Ezequiel 24:13 ). Tal é o irrevogável decreto divino.[364] O Senhor os entregaria aos caldeus, que executariam um julgamento sobre Jerusalém apropriado aos seus pecados ( Ezequiel 24:14 ).

(364) O hebraico usa o perfeito profético, vendo a ação como tão certa que poderia ser descrita como já concluída.