Ezequiel 44:15-27

3. Os regulamentos para os sacerdotes zadoquitas (44:15-27 )

TRADUÇÃO

(15) Mas os sacerdotes, os levitas, filhos de Zadoque, que guardavam o encargo do meu santuário, quando os filhos de Israel se desviaram de mim, eles se chegarão a mim para me servirem; e estarão diante de mim para me oferecerem a gordura e o sangue, (oráculo do Senhor Deus): (16) entrarão no meu santuário, e se chegarão à minha mesa, para me servirem, e eles manterá o Meu encargo.

(17) E será que, quando entrarem pelas portas do átrio interior, estarão vestidos com vestes de linho; e lã não cairá sobre eles, enquanto ministrarem nas portas do átrio interior e dentro. (18) Terão pneus de linho sobre a cabeça e calções de linho sobre os lombos; não se cingirão de coisa alguma que sue. (19) E, saindo ao átrio exterior, ao átrio exterior ao povo, despiram as suas vestes com que ministram, e as porão nas câmaras sagradas; e vestirão outras vestes, para que não santifiquem o povo com as suas vestes.

(20) Nem rasparão a cabeça, nem deixarão crescer o cabelo; somente cortarão o cabelo de suas cabeças. (21) Nenhum dos sacerdotes beberá vinho, quando entrarem no átrio interior, (22) Nem tomarão por mulher viúva, nem repudiada; mas tomarão virgens da linhagem da casa de Israel, ou viúva que for viúva de sacerdote.

(23) E ensinarão ao meu povo a diferença entre o santo e o comum, e o farão discernir entre o impuro e o puro. (24) E em uma controvérsia eles devem julgar; segundo as minhas ordenanças o julgarão; e guardarão as minhas leis e os meus estatutos em todas as minhas festas fixas; e santificarão os meus sábados. (25) E não entrarão em casa de nenhum morto para se contaminarem; mas por pai, ou por mãe, ou por filho, ou por filha, ou por irmão, ou por irmã que não teve marido, podem contaminar-se.

(26) E, depois de purificado, contarão-lhe sete dias. (27) E no dia em que entrar no santuário, no átrio interior, para ministrar no santuário, oferecerá a sua oferta pelo pecado (oráculo do Senhor Deus).

COMENTÁRIOS

Somente os filhos de Zadok [520] teriam permissão para ministrar antes e dentro do santuário propriamente dito. Somente eles permaneceram fiéis quando o resto da nação caiu na idolatria. Os zadoquitas teriam permissão de se aproximar de Deus para ministrar a Ele; estar diante de Deus para oferecer as porções sacrificiais de animais e o sangue ( Ezequiel 44:15 ); entrar no próprio santuário e ministrar ali; aproximar-se da mesa dos pães da proposição.

Enquanto os levitas deveriam manter o encargo da casa ( Ezequiel 44:14 ), os zadoquitas deveriam manter o Meu encargo ( Ezequiel 44:16 ).

[520] A genealogia de Zadoque encontra-se em 1 Crônicas 6:50-53 . Zadoque era sacerdote nos dias de Davi ao lado de Abiatar ( 2 Samuel 8:17 ; 2 Samuel 15:24 e segs.). Ele se tornou o sumo sacerdote sob Salomão.

No novo Templo, os sacerdotes zadoquitas deveriam servir vestidos apenas com linho. Eles não teriam permissão para usar as vestes parcialmente de lã usadas pelos sacerdotes no antigo Templo. O linho é leve e limpo na aparência. A lã mais pesada causaria transpiração que, por sua vez, resultaria em contaminação ritual ( Ezequiel 44:18 ).

As vestes sagradas de linho deveriam ser removidas e guardadas nas câmaras sagradas antes que os sacerdotes se juntassem aos leigos no pátio externo. A santidade era comunicada por contato direto (cf. Êxodo 29:37 ; Levítico 6:20 ). Se os sacerdotes se misturassem com os leigos nessas vestes sagradas, eles também seriam santificados ( Ezequiel 44:19 ). Santo e profano nunca se encontrariam na nova era.

Os sacerdotes deveriam ser exemplos de santidade e separação para o povo de Deus. Eles não tinham permissão para raspar a cabeça nem deixar o cabelo crescer, pois esses costumes estavam associados à prática pagã ( Ezequiel 44:20 ; cf. Levítico 21:5 ; Levítico 21:10 ).

Como na Lei de Moisés, os sacerdotes não tinham permissão para beber vinho antes de realizar seu ministério de sacrifício no pátio interno ( Ezequiel 44:21 ). Restrições rígidas ao casamento proibiam um sacerdote de se casar com qualquer pessoa que não fosse uma virgem israelita [521] ou a viúva de outro sacerdote ( Ezequiel 44:22 ). Esses rígidos regulamentos de casamento talvez fossem projetados para preservar a pureza das famílias sacerdotais.

[521] Na lei de Moisés, este regulamento se aplicava apenas ao Sumo Sacerdote ( Levítico 21:13 f.).

Ezequiel 44:23-24 descreve algumas das responsabilidades dos sacerdotes. Eles eram professores,[522] e como tais eram responsáveis ​​por constantemente lembrar as pessoas da diferença entre o sagrado e o comum, o puro e o impuro ( Ezequiel 44:23 ).

Em casos de direito civil, os sacerdotes atuavam como juízes.[523] Nessa capacidade, eles deveriam dar cada veredicto de acordo com a Lei de Deus. No entanto, a função principal dos sacerdotes era estritamente observar os regulamentos relativos aos sacrifícios que deveriam ser oferecidos em festas e sábados especiais ( Ezequiel 44:24 ).

[522] Cfr. Deuteronômio 33:10 ; Malaquias 2:7 .

[523] Cfr. Deuteronômio 17:8 e seguintes; Deuteronômio 19:17 ; Deuteronômio 21:5 .

Como na lei de Moisés, os sacerdotes da nova era do Templo deveriam evitar o contato com cadáveres. Exceções foram feitas no caso de parentes próximos ( Ezequiel 44:25 ). O contato com um cadáver contaminava os sacerdotes e os tornava temporariamente inaptos para desempenhar sua função sacerdotal. Uma separação de sete dias e lavagem ritual era necessária para purificar um sacerdote contaminado pela morte na Lei de Moisés.

Os regulamentos de Ezequiel exigem outro período de sete dias após a purificação ( Ezequiel 44:26 ). Ao retomar seu ministério no pátio interno, o sacerdote deveria oferecer uma oferta pelo pecado por sua contaminação ( Ezequiel 44:27 ). Estes regulamentos adicionais destinam-se a aumentar a santidade deste Templo.