Hebreus 4:1-3
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C.
Advertência e exortação a respeito do descanso: promessas sob Moisés e Cristo. Hebreus 4:1-13 .
1.
Perigo de perder o descanso celestial por incredulidade e rebelião. Hebreus 4:1-3 .
Texto
Hebreus 4:1 Temamos, pois, que, havendo sido deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, algum de vós pareça ter falhado. Hebreus 4:2 Porque boas novas nos foram pregadas, como também a eles; mas a palavra de ouvir não lhes aproveitou, porque não foi unida pela fé aos que ouviram. Hebreus 4:3 Pois nós, os que cremos, entramos naquele descanso; assim como ele disse,
Como jurei na minha ira,
eles não entrarão no meu descanso:
embora as obras estivessem terminadas desde a fundação do mundo.
Paráfrase
Hebreus 4:1 Portanto, uma vez que os israelitas foram excluídos de Canaã por sua incredulidade e desobediência, tenhamos medo, para que uma promessa de entrada no descanso de Deus seja deixada para toda a semente de Abraão na aliança, qualquer um de vocês deve realmente ficar aquém obtendo-o.
Hebreus 4:2 Pois também nós, os que cremos, sendo descendentes de Abraão, recebemos nessa promessa as boas novas de um descanso na pátria celestial, assim como os israelitas no deserto receberam as boas novas de um descanso em Canaã. Mas as boas novas que ouviram não tiveram influência em sua conduta, porque não acreditaram no que ouviram.
Hebreus 4:3 Portanto, de acordo com a promessa de Deus, nós, a semente de Abraão que crê, entraremos no descanso de Deus. Mas é um descanso diferente do descanso do sétimo dia, visto que Ele disse, a respeito dos israelitas incrédulos no deserto: Portanto, jurei na minha ira que eles não entrarão no meu descanso, apesar de as obras da criação terem sido concluídas e o descanso do sétimo dia foi instituído, desde a formação do mundo: consequentemente, os israelitas haviam entrado naquele descanso antes que o juramento fosse feito.
vamos temer
Ele deve estar falando com pessoas cristãs:
uma.
1 Pedro 1:17 : passe o tempo com medo.
b.
Os cristãos devem prestar atenção aos perigos que confrontam todos os cristãos.
tema, portanto, para que não aconteça
Uma trilha de ossos e sepulturas esbranquiçados no deserto, e sua peregrinação no deserto por quarenta longos anos deve nos assustar:
uma.
Romanos 11:20 : pela sua incredulidade foram quebrados, e tu permaneces pela tua fé. Não seja arrogante, mas tenha medo.
b.
Não é um medo que abala a confiança, mas que enche de preocupação e alerta.
uma promessa sendo deixada
Milligan: O particípio -ser deixado-' está no tempo presente:
uma.
Isso implica que a promessa está aqui agora, mas é garantida apenas para aqueles que, como Josué e Calebe, continuarem fiéis até o fim.
b.
Ficaremos desapontados com o fracasso, a menos que, por medo, trabalhemos em nossa salvação.
deve parecer ter ficado aquém disso
Pecado é errar o alvo:
uma.
Come short alude aos jogos gregos e é aplicado ao perdedor, não importa o quão perto ele tenha chegado de ser o vencedor.
b.
No final do dia, se você não terminar, ficará aquém.
c.
No dia do julgamento, se você não conseguiu chegar e nunca atravessou o Jordão, você não será salvo.
Pois, de fato, boas novas nos foram pregadas, como também eles
Eles tiveram um descanso terrestre pregado; temos um descanso celestial.
uma.
Milligan diz: Literalmente deveria ser lido -nós somos evangelizados tanto quanto eles-'.
b.
Isso está de acordo com Hebreus 1:2 : falado a nós em Seu Filho.
c.
Ver Efésios 1:9 : dando-nos a conhecer o mistério da Sua vontade, segundo o beneplácito que nele propôs.
A igreja deve pregar estas boas novas:
1 Pedro 4:10 : despenseiro da multiforme graça de Deus.
Efésios 3:10 : que se dê a conhecer pela igreja.
mas a palavra de ouvir não lhes aproveitou
Eles não iriam subir.
uma.
Deuteronômio 1:20-21 : e eu vos disse: viestes à região montanhosa; não desanime. Deuteronômio 1:26 : contudo não quiseste subir, mas fostes rebeldes contra o mandamento de Jeová, vosso Deus.
b.
Boas novas foram rejeitadas pelos dez espias - relatórios malignos.
2.
Jesus falou de um povo semelhante, Mateus 23:37 : Não o farias.
uma.
O teste de um sermão é: que lucro?
b.
Algumas pregações são bonitas, mas sem lucro.
porque não foi unido pela fé
A audição é inútil a menos que seja amarrada ou controlada por:
uma.
A palavra unida também é traduzida como misturada.
b.
O lugar da fé é descrito em Hebreus 11 .
Misto é descrito por Milligan: Isso é usado metaforicamente e parece referir-se à mistura de alimentos com fluidos digestivos para serem apropriados às necessidades do corpo.
A fé afeta as ações, o caráter e o destino de alguém:
uma.
Jesus comparou o ouvinte que não obedece ao tolo que constrói sobre a areia. Mateus 7:26-27 .
b.
Dos espias, apenas Josué e Calebe, misturaram a fé.
com aqueles que ouviram
A fé é responsabilidade da pessoa:
uma.
Deus nos dá graça, não fé.
b.
Nós fazemos a união, a mistura.
Recebemos ouvidos para ouvir junto com a graça de Deus; agora, como ouvintes, devemos unir a mensagem com a fé.
uma.
A graça salva, Efésios 2:8 , mas somente pela fé da parte do homem.
b.
O céu não é um lugar para pessoas sem fé. Se o céu fosse obtido somente pela graça de Deus, todos estariam lá.
Para nós que acreditamos
A fé é tudo o que é necessário?
uma.
Deixe James responder. Tiago 2:17 : Assim também a fé, se não tiver obras, está morta por si só. Tiago 2:24 : Vemos então que pelas obras o homem é justificado e não somente pela fé.
b.
A fé discutida aqui é do tipo ativo como a de Josué.
Ele fala de fé, pois é o começo de nossa experiência.
entre nesse descanso
Qual é o nosso descanso?
uma.
Escrituras que mostram tipos de descanso:
1.
2 Timóteo 1:7 : Do medo não nos deu um espírito de medo. Romanos 8:15 : Pois não recebemos o espírito de escravidão novamente para medo.
2.
Romanos 8:2 : Escravidão do pecadoPois a lei do espírito da vida me libertou da lei do pecado e da morte.
3.
Gálatas 5:1 : Escravidão da lei Não se deixe enredar novamente em um jugo de escravidão.
4.
Romanos 8:1 : Da condenaçãoPortanto, agora nenhuma condenação há.
b.
McKnight diz que o descanso aqui mencionado é todo descanso futuro. É um descanso interior na terra para nós, embora o descanso final seja futuro.
a)
Paz de consciência.
b)
Alegria no Espírito Santo.
c)
Salvo da culpa e do poder do pecado.
Descanso é obtido aceitando as palavras de Deus:
uma.
Ilustração disso: 2 Crônicas 32:8 Ezequias falou ao seu povo quando os assírios vieram contra eles. Com ele está um braço de carne, mas conosco está Jeová, nosso Deus, para nos ajudar e para guerrear as nossas guerras. E o povo descansou nas palavras de Ezequias, rei de Judá.
b.
Os pecadores estão inquietos, pois o pecado não satisfaz.
Uso da palavra descanso no Novo Testamento:
uma.
Jesus e descanso:
Mateus 11:28-29 : Eu vos darei descanso.
b.
Descanso e perseguição:
1.
Atos 9:31 : Então as igrejas descansaram.
2.
2 Tessalonicenses 1:7 : E a vós, os aflitos, descanse conosco, na revelação do Senhor Jesus do céu com os anjos do Seu poder em chamas de fogo.
c.
Descanse como uma bênção sobre o homem por Deus.
1 Pedro 4:14 : O Espírito de Deus repousa sobre você.
2 Coríntios 12:9 : O poder de Cristo habite sobre vós.
A palavra descanso deve ser entendida da mesma forma que salvação.
uma.
Somos salvos, mas a salvação inclui agora, assim como nossa experiência do céu.
b.
Temos descanso agora, mas o descanso no céu será a maior alegria de todos nós.
assim como ele disse: Como jurei na minha ira
Salmos 95:11 é citado aqui em um cenário bastante estranho, ao que parece, na primeira leitura dele.
O autor, como Jesus, citou frequentemente o Antigo Testamento, o que prova sua inspiração aceita.
eles não entrarão no meu descanso
Versão King James: Se eles entrarem:
uma.
Milligan: A palavra não deve ser traduzida se, mas não.
b.
Esta expressão parece não ser amplamente aceita.
Por que esta afirmação negativa é para verificar uma positiva que a precede:
uma.
Ele argumenta que, uma vez que os homens são pelo juramento de Deus excluídos do descanso de Deus por causa da incredulidade, isso implica que todos os que crerem entrarão em Seu descanso.
b.
É um argumento do que é contrário.
embora as obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo
Algumas explicações sugeridas para esta expressão:
uma.
Provavelmente significa a conclusão da criação em seis dias, seguida de um descanso.
1.
O descanso de Deus foi depois da criação. Deus olhou para ela e viu que era boa.
2.
O pecado quebrou o resto de Deus.
b.
McKnight diz que esse descanso é mencionado para mostrar que não era o sétimo dia, mas um descanso futuro que eles poderiam ter acreditado.
c.
Calvino diz: Para definir o que é o nosso descanso, ele nos lembra do que Moisés relata, que Deus, tendo terminado a criação do mundo, imediatamente descansou de Suas obras; e ele finalmente conclui que o verdadeiro descanso dos fiéis será quando eles descansarem como Deus descansou.
d.
Milligan sente que é usado para apontar o descanso sabático santificado por Deus para Sua glória e toda a humanidade. Embora tenha havido um descanso desde o princípio, podemos perdê-lo por incredulidade:
uma.
Lendo-o com o aviso, podemos ver o perigo de não entrarmos no descanso eterno de Deus, assim como Israel perdeu seu descanso.
b.
O homem e Deus terão descanso quando o pecado e a incredulidade terminarem.
Perguntas de estudo
528.
A expressão vamos incluir quem?
529.
Quem ele diz que deve temer?
530.
Que medo é esse?
531.
O que 1 Pedro 1:17 diz sobre o medo?
532.
O que vimos no Capítulo Três para causar medo?
533.
O que devemos temer?
534.
Defina para que não aconteça.
535.
A expressão, sendo deixada, indica uma promessa presente?
536.
Se devemos temer, então soa como se todos fossem salvos em segurança eterna?
537.
Se uma geração pudesse ser perdida, não seria um sério aviso para nós?
538.
O que ele declarou aqui que deveria nos causar medo?
539.
Qual é a promessa mencionada aqui?
540.
O que significa ficar aquém da promessa?
541.
Como você pode ficar aquém de uma promessa?
542.
Por que boas novas foram pregadas a eles? Por que falhou?
543.
Como nossas boas novas se comparam com as deles?
544.
Qual teria sido o lucro para eles?
545.
Compare Deuteronômio 1:20 ; Deuteronômio 1:26 com a nossa apostasia.
546.
É inferido que a fé por si só é suficiente?
547.
Dê uma exegese da expressão, não unidos pela fé.
548.
Compare Mateus 7:26-27 com a ideia de misturar fé e obediência.
549.
A fé afeta o caráter e a conduta de alguém?
550.
A fé é nossa parte, ou a parte de Deus, na salvação?
551.
Como a palavra de ouvir nos beneficia?
552.
Deus dá graça ou fé? cf. Efésios 2:8 .
553.
Como o ouvinte une sua fé?
554.
Se Deus dá fé, quem podemos esperar ver no céu? Quantos?
555.
De que serve a comida se não for misturada com a corrente sanguínea?
556.
Compare Jerusalém no assunto de ouvir a Cristo.
557.
Compare Tiago 2:17-24 .
558.
Nós, que acreditamos, nos referiríamos a quem?
559.
São pessoas que acreditaram no exemplo do Antigo Testamento?
560.
A palavra descanso parece ter uma parte importante aqui. O que está envolvido? Do que somos livres?
561.
O descanso é todo futuro?
562.
Leia esses versículos para ver o que pode ser nosso descanso. 2 Timóteo 1:7 ; Romanos 8:2 ; Romanos 8:15 ; Gálatas 5:1 .
563.
Que tipo de experiências são eliminadas pela paz e descanso do cristão?
564.
Que uso é feito do termo descanso em outras passagens da Bíblia? cf. Mateus 11:28-29 ; Atos 9:31 ; 2 Tessalonicenses 1:7 ; 1 Pedro 4:14 .
565.
Leia 2 Crônicas 32:8 para ver um exemplo de fé que descansa.
566.
A palavra descanso carrega uma ideia semelhante à palavra salvo?
567.
Discuta a tradução King James, se eles entrarem.
568.
A que obras se refere Hebreus 4:3 ?
569.
Que opiniões os comentaristas têm sobre as obras aqui referidas?
570.
Isso torna o plano de salvação de Deus de longa data, se ele se refere ao plano inicial de Deus de dar ao homem descanso do pecado?
571.
Se Deus sempre teve provisão para o descanso do homem, e foi perdido pela incredulidade, o que devemos concluir?
572.
A escritura respalda essa lógica?
573.
A que se refere o sétimo dia? cf. Gênesis 2:2-3 e Êxodo 31:17 .