Isaías 34:1-7
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
D. OS INIMIGOS CAIRÃO, CAPÍTULO 34
1. MATANÇA
TEXTO: Isaías 34:1-7
1
Aproximem-se, nações, para ouvir; e escutai, povos; ouça a terra e a sua plenitude; o mundo e todas as coisas que dele procedem.
2
Porque o Senhor está indignado contra todas as nações, e indignado contra todo o seu exército; ele os destruiu totalmente, entregou-os à matança.
3
Seus mortos também serão lançados fora, e o fedor de seus cadáveres subirá; e os montes se derreterão com o seu sangue.
4
E todo o exército dos céus se dissolverá, e os céus se enrolarão como um pergaminho; e todo o seu exército murchará, como murcha a folha da videira, e como murcha a folha da figueira.
5
Pois a minha espada se fartou no céu: eis que ela descerá sobre Edom, e sobre o povo da minha maldição, para julgamento.
6
A espada do Senhor está cheia de sangue, está engordurada com a gordura, com o sangue de cordeiros e bodes, com a gordura dos rins de carneiros; porque o Senhor tem um sacrifício em Bozra, e uma grande matança na terra de Edom.
7
E os bois selvagens descerão com eles, e os novilhos com os touros; e a sua terra se embriagará de sangue, e o seu pó se engordará de gordura.
PERGUNTAS
uma.
Quem são as nações que Jeová matará?
b.
Como os céus serão enrolados?
c.
Quando a espada de Jeová bebeu até se fartar no céu?
PARÁFRASE
Aproximem-se e ouçam-me, todas as nações do mundo. É melhor que toda a criação preste atenção ao que tenho a dizer! Pois o Senhor da Criação está cheio de ira contra o mundo inteiro porque planejou usurpar Sua soberania por governos humanos. Porque os impérios humanos estão em rebelião contra o domínio de Deus sobre o homem. Deus os marcou para destruição total. Sua destruição não será apenas total, será humilhante e horripilante.
Será como quando uma cidade é conquistada e seus mortos são lançados nas ruas e deixados insepultos e o fedor de carne podre permeia tudo. A destruição dos impérios mundiais será tão completa que poderia fornecer sangue suficiente para lavar as montanhas. Quando Deus terminar Sua destruição de todos os que se opõem a Ele, até mesmo o mundo material será dissolvido. Os planetas dos céus serão dissolvidos, os céus serão retirados assim como o pergaminho é enrolado e guardado, e as estrelas deixarão de existir como folhas morrendo e caindo de uma figueira.
Minha espada de ira no céu está cheia para cambalear. Ele vai cambalear sobre Edom, um daqueles reinos que se opõem à Minha soberania, como um exemplo do julgamento inevitável que está por vir sobre todos os reinos que se opõem a Mim. Esta espada do Senhor está prestes a ser encharcada de sangue e empanturrada de carne como a espada usada para matar cordeiros e bodes. É Edom que ficará sob a sangrenta espada sacrificial de Jeová.
Pequenos e grandes, fracos e poderosos, ricos e pobres serão massacrados em Edom. A terra cambaleará e cambaleará com sangue como um homem bêbado cambaleia com o vinho. Toda a sua terra ficará saturada de cadáveres.
COMENTÁRIOS
Isaías 34:1-4 O JULGAMENTO PREVISTO: Mais uma vez, Isaías está levando uma seção de sua profecia escrita a uma conclusão culminante. Ele já fez isso antes nos capítulos 6, 12 e 23. Esses dois capítulos (34 e 35) são a conclusão culminante da seção que adverte Judá a não buscar ajuda no Egito (28-35). Os capítulos 34 e 35 resumem as razões pelas quais Judá não deveria buscar ajuda de governos pagãos, mundanos e opostos a Deus: (1) porque Deus decretou sua condenação; (2) porque Deus tem um futuro glorioso planejado para Sião.
O que Deus vai fazer envolverá todo o cosmos (criação), então ( Isaías 34:1-2 ) Ele chama, por meio do profeta, toda a criação à atenção. O que Deus vai fazer envolve não apenas a terra, mas o céu. Ele vai derrotar todos os principados, potestades, governantes mundiais desta escuridão presente, as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais.
e desarmá-los, e torná-los um exemplo público, triunfando sobre eles em Cristo Jesus ( Efésios 6:12 ; Colossenses 2:15 ). Deus não vai abater totalmente todo o poder que se opõe a Ele nos dias de Isaías. Além disso, a destruição física total do mundo provavelmente nem é pretendida aqui.
A derrota do poder espiritual que se opõe a Deus e escraviza os homens é muito mais imperativa e cosmicamente significativa do que a destruição física. Em outras palavras, a vitória que Cristo conquistou sobre o mundo, a carne e o diabo, na cruz e na ressurreição foi a grande matança provavelmente mencionada aqui. Claro, Deus destruiu Seus inimigos, os grandes impérios mundiais que estavam possuídos pelo diabo para tentar frustrar o programa redentor de Deus na terra.
Ele os destruiu um por um. E Deus acabará por destruir todos os reinos físicos com a destruição do universo e criará um novo céu e uma nova terra ( 2 Pedro 3:8-13 ). Mas tudo isso teria pouca importância sem a derrota definitiva de Satanás e suas hostes na cruz. Foi na cruz (e no sepulcro vazio) que Deus reduziu a nada as coisas que são, destruiu a sabedoria dos sábios, ( 1 Coríntios 1:18-31 ), expulsou o príncipe deste mundo e destruiu o seu poder ( João 12:31 ; João 16:11 ; Hebreus 2:14-15 ; 1 João 3:8 ).
Agora, esta obra, que culminou na cruz e na ressurreição, começou quando Deus tomou o povo dos dias de Isaías e destruiu seus inimigos pagãos, um por um, e libertou um remanescente fiel por meio do qual Deus trouxe o Messias ao mundo a fim de libertá-los de seus inimigos (cf. Lucas 1:67-79 ). Isaías está prevendo a mesma grande derrubada da oposição mundial que Joel prevê ( Joel 2:28 a Joel 3:21 ; veja nossos comentários, Profetas Menores, College Press).
É a mesma derrubada da oposição mundial que Isaías previu anteriormente (Isaías 13-23; veja nossos comentários, Isaías, Vol 1, College Press). É a mesma derrubada da oposição mundial que Ezequiel prediz (Ezequiel 38-39), Daniel prediz (Daniel 2-11) e Zacarias prediz (Zacarias 9-14). Foi realizado na cruz e ressurreição quando Cristo levou cativo o cativeiro e será consumado em Sua segunda vinda.
Os profetas judeus retrataram o fim da dispensação judaica e o início da nova era (a era messiânica) como um Dia de Jeová, um grande julgamento e redenção. A era messiânica foi retratada em figuras de linguagem escatológicas, cataclísmicas e cósmicas. É até referido no Novo Testamento mais ou menos da mesma maneira: (Só para listar alguns)
1.
2.
3.
Ezequiel 38:1 a Ezequiel 39:29
4.
5.
6.
7.
8.
Muitas interpretações modernas da profecia do AT alegam que a principal função dos profetas era predizer o chamado arrebatamento, tribulação, milênio e a Segunda Vinda de Cristo. Parece-nos totalmente incongruente que os profetas dedicassem tantos detalhes quanto é alegado ao fim da chamada era da igreja. Sua principal função preditiva , como claramente aponta o Novo Testamento , era proclamar o primeiro advento de Cristo e o estabelecimento do reino de Deus na terra, a igreja (cf.
1 Pedro 1:10-12 ; 2 Pedro 1:12-21 ; Lucas 24:25-27 ; Lucas 24:44-49 , etc.).
Se os leitores modernos da Bíblia pudessem projetar-se nos dias dos profetas ou dos apóstolos, ou se pudessem assimilar o judaísmo daqueles judeus, poderiam facilmente entender quão escatológico, cataclísmico e cósmico pareceria falar da revogação e abolição de um sistema religioso (judaísmo) com 1400 anos de herança. Era toda a sua existência, política, social e religiosamente.
Prever uma Nova Era que substituiria completamente a Antiga pareceria uma previsão do fim da ordem mundial. E os profetas foram chamados para retratar a Nova Era exatamente nessas figuras.
É claro que sempre há o elemento típico em cada Dia do Senhor, que aponta para o Dia final de Deus, a consumação literal e real do julgamento e da redenção. E esse é provavelmente o caso do nosso texto aqui em Isaías.
Até mesmo o terrível julgamento de Deus sobre o pecado na crucificação de Cristo e o glorioso ato de redenção de Deus na ressurreição de Cristo é, além de ser Sua obra literal e histórica de salvação, uma profecia, promessa e tipo da obra final e consumadora na Segunda Vinda de Cristo. .
Isaías 34:5-7 EXEMPLO DE JULGAMENTO: Edom é agora citado como representante dos governos humanos que se opõem a Deus. Edom foi um dos primeiros governos humanos a se opor à obra redentora de Deus ao colocar Seu povo do convênio na terra de Canaã. O povo da aliança mais tarde se opôs a Amon, Moabe, Síria, Assíria, Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma.
Todos estes, e outros, foram, em seus próprios tempos, condenados pelos profetas e julgados por Deus. Mesmo os povos pecaminosos da aliança (Israel e Judá) foram condenados e julgados porque escolheram sistemas carnais e humanos de governo em vez de governar pela palavra de Deus. Provavelmente, o simbolismo mais gráfico da derrota de Deus da tentativa do governo humano de derrubar o governo de Deus no coração dos homens (o estabelecimento do reino de Deus entre os homens) é o simbolismo no livro de Daniel na grande imagem (cap. 2) e no quatro bestas (cap. 7).
A espada do Senhor no céu está cheia de sangue. Em outras palavras, a ira de Deus tem se acumulado (cf. Apocalipse 15:7 ), e é simbolizada por uma espada pronta para descarregar toda a sua fúria sobre o inimigo de Deus. Deus é longânimo, mas Ele não se oporá para sempre. O julgamento de Deus é retratado como um grande sacrifício.
Esta é uma figura usada em outras partes do Antigo Testamento ( Sofonias 1:7-18 ; Jeremias 46:10 ; Jeremias 50:27 ). Sacrifício era adoração ao Senhor.
O abate de animais nunca foi muito bonito de se ver. Na verdade, é sempre bastante revoltante. Mas, apesar do repugnante e quase repugnante respingo de sangue e da carne queimada, Deus foi glorificado. A punição do pecado no inocente e perfeito Jesus é uma ideia ao mesmo tempo revoltante e repulsiva para o ego humano, não obstante Deus seja exaltado nela. Assim, Deus será glorificado na matança necessária no julgamento dos governos humanos que se opõem a Deus.
Edward J, Young considera os cordeiros e bodes de Isaías 34:6 como figurativos dos cidadãos em geral de Edom e os bois selvagens e touros de Isaías 34:7 para simbolizar os líderes da nação. Seja qual for o caso, o ponto em questão é o horror e a integridade do julgamento sobre aqueles que se opuseram tão persistentemente à obra redentora de Deus no mundo, opondo-se ao Seu povo. Isso deveria ser uma advertência gráfica a todos os governos de qualquer época que se opõem ao povo de Deus de alguma forma.
QUESTIONÁRIO
1.
Por que os capítulos 34 e 35 parecem formar um clímax no livro de Isaías?
2.
Cite passagens do NT para mostrar que Deus derrotou Sua oposição na cruz.
3.
Por que achamos que Isaías está predizendo a realização da cruz e do túmulo vazio?
4.
Que outros profetas do VT predisseram a derrota da oposição de Deus na cruz e o estabelecimento da igreja?
5.
Por que os profetas judeus falariam da vitória de Deus como se fosse o fim da atual ordem mundial?
6.
Que passagens do NT confirmam isso?
7.
Por que é mais provável que os profetas do AT tenham falado principalmente da primeira vinda de Cristo?
8.
Que papel Edom desempenha neste drama?