Isaías 37:8-13

2. O POTENTADO

TEXTO: Isaías 37:8-13

8

Então Rabsaqué voltou e encontrou o rei da Assíria guerreando contra Libna; pois ele tinha ouvido que ele havia partido de Laquis.

9

E ele ouviu dizer a respeito de Tirhakah, rei da Etiópia, Ele saiu para lutar contra ti. E, ouvindo isto, enviou mensageiros a Ezequias, dizendo:

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Assim falareis a Ezequias, rei de Judá, dizendo: Não te engane o teu Deus, em quem confias, dizendo: Jerusalém não será entregue na mão do rei da Assíria.

11

Eis que tens ouvido o que os reis da Assíria fizeram a todas as terras, destruindo-as totalmente; e serás livre?

12

Os deuses das nações os livraram, os quais meus pais destruíram, Gozan, Haran, Rezeph e os filhos do Éden que estavam em Talassar?

13

Onde está o rei de Hamath, e o rei de Arpad, e o rei da cidade de Sepharvaim, de Hena e Ivvah?

PERGUNTAS

uma.

Por que Tirhakah está atacando as forças assírias?

b.

Quem eram os filhos do Éden?

PARÁFRASE

Então o general do exército assírio deixou Jerusalém e voltou para seu rei. Mas ele encontrou seu rei guerreando contra Libna, já tendo partido de Laquis. Então o rei da Assíria recebeu um relatório de inteligência de que Tirhakah, rei da Etiópia, estava marchando em direção ao sul da Palestina para lutar contra ele. Imediatamente, o rei da Assíria enviou mensageiros com uma advertência a Ezequias, dizendo-lhe: Não se engane com nenhum oráculo de seu Deus de que Jerusalém será libertada de minhas mãos, se você confiar em seu Deus, você será enganado.

Deixe-me lembrá-lo de que os relatos da destruição e vitória assíria sobre todo o mundo não são exagerados. Agora, o que faz você pensar que será liberto? Nenhum dos deuses dos diferentes povos do mundo, como os de Gozan, Haran, Rezeph, ou os deuses de territórios como Beth-eden ou Telassar, foram capazes de livrá-los da conquista assíria - você acha que o seu o livrará? Onde estão os reis de nações como Hamath, Arpad, Sepharvaim, Hena e Ivvah? Eles foram destronados pelo poderoso rei assírio.

COMENTÁRIOS

Isaías 37:8-9 GUERREIRO CUIDADOSO: O comandante do exército assírio (o Rabsaqué) deixou Jerusalém e foi diretamente para Libna, 10 e 12 milhas ao norte de Laquis e 25 milhas a oeste (e um pouco ao sul) de Jerusalém. Libna e Laquis eram cidades ao longo da faixa de Gaza e eram posições militares estratégicas na fronteira egípcia.

O rei da Assíria provavelmente sentiu que havia assegurado Laquis e agora deve proteger Libna, pois aparentemente recebeu a notícia de que uma força egípcia estava marchando em direção a suas tropas destacadas na Palestina.

Agora Tirhakah ainda não era rei do Egito. Ele era sobrinho do homem (Shabaka 715-701 aC) que era então rei do Egito. A partir de registros antigos, parece que Tirhakah tinha aproximadamente 20 anos de idade na época da expedição de Senaqueribe (701 aC) a Judá. Ele teria idade suficiente, já que era da realeza, para ser colocado no comando de uma força militar. O irmão de Tirhakah (Shabataka 701-689 aC) foi o faraó depois de Shabaka e então Tirhakah tornou-se faraó (689-664 aC).

C.). Edward J. Young acha que Tirhakah é prolepticamente chamado de rei. Isto é, Isaías, escrevendo alguns anos após a ocorrência desses eventos, quando Tirhakah era de fato rei, o chama de rei em um evento que ocorreu antes de ele ser rei. Isso não é incomum. Daniel chama Nabucodonosor de rei da Babilônia prolepticamente em Daniel 1:1 .

Tirhakah foi o terceiro e último faraó da 25ª dinastia etíope. Seu reino etíope era de caráter bastante egípcio. Senaqueribe teve sucesso contra Tirhakah, mas a misteriosa perda de tropas assírias forçou Senaqueribe de volta à Assíria. Tirhakah desfrutou de uma trégua da ameaça assíria por alguns anos, mas foi derrotado por Esarhaddon e mais tarde por Assurbanipal. Ele foi levado para o sul, onde manteve o domínio daquela parte do Egito.

Senaqueribe aparentemente associou a demonstração de força de Tirhakah com a recusa de Ezequias em se render a Rabsaqué. Ele evidentemente assumiu que os egípcios estavam em conluio com os hebreus e estavam vindo para resgatar Jerusalém da conquista assíria. Assim, o rei assírio enviou uma mensagem escrita ( Isaías 37:14 ) a Ezequias.

Isaías 37:10-13 AVISO ESCRITO: Isaías 37:10 faz parecer que os assírios têm espiões dentro dos próprios aposentos do rei Ezequias. Quase parece que os assírios sabiam as próprias palavras que Isaías falou em resposta ao pedido de Ezequias ( Isaías 37:5-6 ).

Aqui os mensageiros assírios são instruídos a transmitir a mensagem a Ezequias. Em Isaías 37:14 , Ezequias pega uma carta dos mensageiros e a lê. Talvez os mensageiros tenham lido a carta para Ezequias quando chegaram e então ele a pegou de suas mãos e a leu por si mesmo. A mensagem de Senaqueribe era um aviso.

A intenção era lembrar Ezequias da história política atual. Era de conhecimento comum no mundo naquela época o poder implacável, avassalador e destrutivo dos assírios e a extensão de suas conquistas. Eles haviam conquistado ou pelo menos dominado toda a área da Ásia Menor-Mesopotâmia-Palestina. Poder suficiente para resistir aos assírios não foi encontrado em nenhum lugar do mundo! Cidades e territórios que existiam há séculos foram rapidamente conquistados.

Reis e potentados famosos foram depostos e levados cativos e mortos ou deportados para a escravidão. Cidades e áreas inteiras foram repovoadas com imigrantes da Mesopotâmia. A face política, cultural e racial do mundo habitado estava sendo drasticamente alterada. E o pequeno, fraco e religioso Judá pensa que pode resistir a uma máquina militar como a Assíria?

Algumas das cidades e territórios listados foram localizados pelos arqueólogos e historiadores. Alguns ainda estão perdidos nas areias e na poeira da antiguidade. O leitor pode consultar o Mapa nº 1 para obter as localizações das conhecidas e das conjecturalmente colocadas. Bete-Éden é o Éden mencionado em Isaías 37:12 . Uma vez que muitos dos principais estudiosos e arqueólogos acreditam que o Jardim do Éden estava na Mesopotâmia (grego para entre os rios), Beth-eden pode muito bem ter mantido o nome do Jardim do Éden.

William F. Albright, renomado arqueólogo e estudioso da antiguidade, diz: A pesquisa arqueológica estabeleceu, sem sombra de dúvida, que não há foco de civilização na Terra que possa começar a competir em antiguidade e atividade com a bacia do Mediterrâneo Oriental e a região imediatamente a leste dela .. (Tigre-Eufrates, área da Mesopotâmia). Tábuas de argila muito antigas com relatos da criação escritos nelas foram descobertas naquela área geral. Ur e Harã são cidades diretamente associadas a Abraão. Telassar era provavelmente um território perto da região do antigo Elam (Media).

O poder imponente, avassalador e aparentemente onipotente do Império Assírio (e de outros impérios mundiais antigos) estava além de qualquer coisa, comparativamente falando, que a geopolítica moderna já experimentou. Nenhum império governou completamente o mundo conhecido desde Roma. Nenhum foi tão cruel e aterrorizante quanto o assírio. Ezequias não podia aceitar as ameaças assírias levianamente! Essas ameaças foram testes extremamente críticos da fé dos judeus. Então Ezequias fez a única coisa que ele poderia fazer - ele o levou ao Senhor!

QUESTIONÁRIO

1.

Por que o rei da Assíria desejaria conquistar Libna?

2.

Por que podemos conjeturar que o rei da Assíria suspeitava de um conluio entre Tirhakah e Ezequias?

3.

Por que parece que os assírios tinham espiões no palácio hebreu?

4.

Por que o rei da Assíria lembraria os hebreus dos eventos mundiais atuais?

5.

Poderia o Éden de Isaías 37:12 ter alguma associação com o Jardim do Éden em Gênesis? Por quê?

6.

Por que Ezequias não poderia levar a sério essas ameaças da Assíria?