Isaías 64:8-12

5. PEDIDO DE VERIFICAÇÃO

TEXTO: Isaías 64:8-12

8

Mas agora, ó Jeová, tu és nosso Pai; nós somos o barro, e tu o nosso oleiro; e todos nós somos obra das tuas mãos.

9

Não te ires muito, ó Senhor, nem te lembres da iniquidade para sempre; eis que, nós te pedimos, todos nós somos o teu povo.

10

Tuas santas cidades se tornaram um deserto, Sião se tornou um deserto, Jerusalém uma desolação.

11

Nossa santa e bela casa, onde nossos pais te louvaram, foi queimada a fogo; e todos os nossos lugares agradáveis ​​são destruídos.

12

Abster-te-ás destas coisas, ó Jeová? calarás e nos afligirás muito?

PERGUNTAS

uma.

Há uma mudança de atitude aqui?

b.

Jerusalém é uma desolação neste escrito?

c.

Qual é a bela casa deles?

PARÁFRASE

Agora, Senhor, estamos implorando que você intervenha diretamente e alivie nossas circunstâncias atuais porque, primeiro, só você é nosso Pai. Somos barro e Tu és o nosso Formador ou Oleiro, aquele que nos formou com as tuas próprias mãos. Você não deveria estar tão zangado conosco, ou manter nossos pecados contra nós, Senhor, porque estamos implorando para que se lembre de que somos Seus filhos. Em segundo lugar, as cidades e vilas de Sua terra consagrada (mesmo Sião, Jerusalém, a cidade onde habita Sua presença) estão sendo profanadas, profanadas e arruinadas por Seus inimigos.

E se eles não forem parados, nosso belo templo, sua casa, onde nossos ancestrais o adoraram, está praticamente arruinado pelos incêndios de nossos inimigos. Toda a nossa bela e pacífica terra se tornará um lugar de desolação e ruína. Em vista de tudo isso, você ainda reterá seu julgamento sobre nossos inimigos e se absterá de intervir por nós e permitir que continuemos a ser afligidos?

COMENTÁRIOS

Isaías 64:8-9 PROPRIEDADE: Esta última seção da petição de Sião, nascida de sua inquietação, é um apelo para que Jeová verifique Seu relacionamento com ela. Ela apresenta dois motivos que acha que devem induzir Jeová a agir e intervir diretamente para aliviar sua situação. Primeiro, o Senhor deveria agir imediata e sobrenaturalmente em favor dela, porque eles não têm outro Pai além de Jeová.

A ênfase está em Sua paternidade exclusiva. A sintaxe literal do hebraico seria: E, mesmo assim, Pai de nós, Tu és, nós somos barro e Tu és nosso criador, e obra de Tuas mãos todos nós somos. Apesar de sua impureza e pecado, Jeová os formou como um oleiro molda o barro. Eles agora recorrem a esse relacionamento como último recurso. Essa nem sempre foi a atitude deles. Uma vez que eles se recusaram a admitir a relação oleiro-barro (cf.

Isaías 29:16 ; Isaías 45:9-10 )! Foi quando eles pensaram que não precisavam de ajuda. Mas agora é outra história! Agora eles imploram por Sua misericórdia e Sua ajuda imediata e direta porque de repente perceberam que Ele é o único Pai que eles têm!

Antes de agradecermos a Deus por não sermos como essas pessoas, lembremo-nos de que, sem dúvida, temos sido tão arrogantes e indefesos quanto eles em algum momento de nossa caminhada cristã. Todos nós já tentamos, com Pedro, caminhar sozinhos no mar tempestuoso da vida; todos nós provavelmente já gritamos quando começamos a afundar, Senhor, salve-me! (cf. Mateus 14:29-31 ).

Mas, na verdade, é aqui que Deus nos quer! É aqui que Ele queria Sião! Ele não poderia salvá-los até que eles permitissem que Ele o fizesse. Claro, a maioria de nós quer que Ele nos salve agora mesmo, e de acordo com nosso programa humano. Mas Jeová não é apenas onipotente, Ele é onisciente. Seu conhecimento do que precisamos e quando precisamos é perfeito. Ele é de fato nosso Pai perfeito.

Uma tradução literal do versículo nove seria: Não te ires, Jeová, fortalece-te, e não te lembres eternamente do nosso pecado. Em outras palavras, eles estão implorando para que Jeová não execute Sua ira tão fortemente quanto Ele é capaz de fazer. Isso os destruiria! Seu apelo é que eles são o Seu povo. O apelo deles é que Jeová verifique seu status como Seu povo escolhido, intervindo e salvando-os do cativeiro iminente.

Jeová os libertará do cativeiro e verificará sua eleição como Seus filhos quando eles fizerem sua parte para verificar seu relacionamento com Ele pela obediência à Sua vontade como os filhos devem fazer. Jeová os reivindicará como filhos? Sim, quando O reivindicam como Pai! Ele verificará se são Dele? Sim, quando eles verificam que Ele é deles! Ele os livrará! Sim, quando eles permitem que Ele o faça e quando é melhor para Ele fazê-lo! Ezequiel ( Ezequiel 20:1-49 ) prediz exatamente isso! Deus tem um remanescente e Ele verificará Sua propriedade!

Isaías 64:10-12 ONIPOTÊNCIA: O segundo motivo que Sião pensa que deve induzir Jeová a agir imediatamente em seu nome é a contínua pilhagem das cidades e aldeias de Judá pelos assírios. Essa pilhagem contínua pressagia um dia ainda mais desastroso, quando o Templo pode ser incendiado e a própria cidade sagrada, a bela Jerusalém, pode ser invadida e arruinada pelas hordas pagãs.

Era evidentemente tão iminente que o profeta falou disso como se já estivesse acontecendo! Jerusalém e o Templo não foram completamente destruídos e queimados até 586, quando Nabucodonosor arrasou toda a cidade (cf. Jeremias 52:13 ). Isaías não está escrevendo depois do fato, mas usando o presente preditivo.

A declaração em Isaías 64:12 resume e enfatiza o ponto em que Sião está alegando a necessidade de uma intervenção imediata e direta de Jeová para livrá-la de seus inimigos. Deus não deve permitir que a terra e as pessoas que levam Seu nome sejam profanadas para que Seu nome não seja profanado em todo o mundo. Jeová agiu no passado para vindicar Seu poder e glorificar Seu nome; Ele agora permanecerá em silêncio? A palavra hebraica khesheh é traduzida como paz em Isaías 64:12 , mas mais literalmente significa silêncio.

A palavra hebraica usual para paz é shalom. A frase -ad-me-'od que significa, ... para a força. é repetido neste versículo. Em vista da contínua pilhagem das cidades e da destruição iminente de Jerusalém e do Templo, Jeová continuará calado e afligindo Judá tão severamente? Na verdade, Ele o fará enquanto Judá continuar andando em pecado. Basta ler Jeremias e Ezequiel para saber que Judá não apenas continuou, mas piorou em seu pecado e rebelião (cf.

Ezequiel 5:5-6 ; Ezequiel 8:7-18 ) até que finalmente Jeová retirou sua glória dela completamente ( Ezequiel 11:22-25 ).

Por causa de Seu nome e da fidelidade de um pequeno remanescente, Jeová libertou Seu povo do cativeiro e reconstruiu sua cidade e seu templo. No entanto, a Jerusalém reconstruída e o templo de Zorobabel eram edifícios temporários usados ​​pelo Senhor para o fim último que Ele buscava e que era uma morada de Deus no Espírito ( Efésios 2:22 ), a igreja do Senhor Jesus Cristo.

Na igreja a presença do Senhor habita agora e para sempre. Uma Jerusalém terrena e um templo terreno agora não têm importância para Deus e Seu povo. Aqueles que O adoram agora e para sempre O adoram em Espírito e em verdade (cf. João 4:19-26 ).

QUESTIONÁRIO

1.

Qual é o objetivo da petição de Sião nesses versículos?

2.

A que relacionamento Sião apela em seu apelo?

3.

Deus quer que os homens cheguem a tal desamparo como Sião exibiu aqui?

4.

Por que Sião lembra ao Senhor o que está acontecendo com as cidades?

5.

Deus alguma vez libertou Sião?

6.

Qual foi o livramento final de Deus?