Jeremias 30:18-22
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. A Imagem do Israel Regenerado Jeremias 30:18-22
TRADUÇÃO
(18) Assim diz o Senhor: Eis que eu inverterei a sorte das tendas de Jacó e me compadecerei de suas habitações. Uma cidade será construída sobre seu monte e o palácio ficará em seu lugar apropriado. (19) Deles sairão ações de graças e gargalhadas. Eu os multiplicarei, e eles não diminuirão; exaltai-os, e não se humilharão. (20) Seus filhos serão como nos tempos antigos, e sua congregação será estabelecida diante de mim; e punirei todos os seus opressores.
(21) E o seu Príncipe será deles, e o seu Governante sairá do meio deles; e permitirei que ele se aproxime, e ele se chegará a mim; pois quem de outra forma colocaria sua vida em risco ao se aproximar de Mim (oráculo do SENHOR). (22) E vós sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus.
COMENTÁRIOS
Tendo aludido à destruição dos inimigos de Israel e à restauração da Palestina, o profeta agora pinta um quadro da comunidade regenerada de Israel. É a imagem de um povo feliz e próspero desfrutando de liberdade e segurança em sua própria terra. Observe as promessas específicas contidas neste parágrafo: (a) os judeus que foram levados cativos habitarão novamente em sua terra como dantes ( Jeremias 30:18 a).
[249] (b) A cidade de Jerusalém será reconstruída sobre sua própria colina ou montículo, isto é, em seu local original ( Jeremias 30:18 b).[250] (c) O palácio será restaurado e será ocupado da maneira usual ( Jeremias 30:18 b).
[251] (d) Ação de graças e felicidade caracterizarão os habitantes da terra ( Jeremias 30:19 a). (e) A população da comunidade restaurada será grandemente aumentada ( Jeremias 30:19 b). (f) Como outrora na idade de ouro de Davi e Salomão, Deus os protegerá de seus adversários ( Jeremias 30:20 ).
(g) Um príncipe glorioso os governará ( Jeremias 30:21 ). (h) Eles entrarão em um novo relacionamento com Deus ( Jeremias 30:22 ).
(249) A frase voltarei novamente (ou retornarei) ao cativeiro das tendas de Jacó parece significar que Deus refletirá sobre as tendas ou habitações desoladas e desabitadas a serem reconstruídas e habitadas. Streane acha que tendas literais são destinadas, mas isso é improvável.
[250] Laetsch afirma que a cidade neste versículo, que não possui o artigo no hebraico, é um singular coletivo referindo-se a todas as cidades de Judá.
[251] Isso não precisa ser pressionado para significar que a comunidade restaurada teria um rei (Streane). A palavra palácio aqui pode significar nada mais do que edifício governamental. Freedman sugere que o palácio aqui é uma alusão ao Templo de Jerusalém.
Um comentário adicional é necessário com relação a Jeremias 30:21 . Que este versículo é de caráter messiânico tem sido geralmente reconhecido até mesmo por rabinos judeus. A versão King James é um tanto enganosa neste ponto ao traduzir seus nobres. A American Standard Version é mais precisa na leitura do singular de seu príncipe.
Uma tradução ainda mais literal do hebraico seria seu Glorioso e seu Governante. O pronome possessivo masculino ao longo desta passagem refere-se à nação. Dois pontos significativos sobre esse glorioso Governante são destacados na passagem. (a) Ele deve ser um judeu em oposição a um príncipe estrangeiro.[252] (b) O Príncipe deve se aproximar de Deus sem um intermediário. Isso implica que Ele será Sacerdote e também Rei.
[252] Streane vê outro significado possível nas palavras dele de seu meio. A expressão pode significar que o novo governante virá de uma família humilde.
A última cláusula de Jeremias 30:21 é extremamente difícil. A versão King James traduz: quem é este que comprometeu seu coração a se aproximar de mim? A American Standard Version traduz: quem é aquele que banho teve ousadia para se aproximar de mim? Talvez uma tradução melhor seria: quem é aquele que apostou sua vida (ou arriscou sua vida) para se aproximar de Mim? Sob a lei do Antigo Testamento, apenas os sacerdotes tinham permissão para entrar na presença do Senhor.
O Santo dos Santos estava aberto apenas uma vez por ano e somente para o sumo sacerdote. Um rei, Uzias, tentou usurpar as prerrogativas sacerdotais e oferecer incenso perante o Senhor. Ele foi atingido por uma lepra incurável. Mas o glorioso Governante cuja vinda é predita neste versículo seria tanto Sacerdote quanto Rei. Zacarias, alguns anos depois, deixaria claro que o Messias seria sacerdote em seu trono ( Zacarias 6:13 ).