João 6:1-13

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

MILAGRE DOS PÃES E DOS PEIXES

Texto 6:1-13

Depois destas coisas, Jesus foi para o outro lado do mar da Galiléia, que é o mar de Tiberíades.

E uma grande multidão o seguia, porque via os sinais que fazia sobre os enfermos.

E Jesus subiu ao monte, e ali se assentou com seus discípulos.

Agora a páscoa, a festa dos judeus, estava próxima.

Jesus, pois, levantando os olhos, e vendo que uma grande multidão vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde havemos de comprar pão para estes comerem?

E isso ele disse para prová-lo: pois ele mesmo sabia o que faria.

Filipe respondeu-lhe: Duzentos xelins de pão não bastam para eles, para que cada um coma um pouco.

Disse-lhe um dos seus discípulos, André, irmão de Simão Pedro:

Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas o que é isto para tantos?

Jesus disse: Faça as pessoas se sentarem. Agora havia muita grama no lugar. Então os homens se sentaram, em número de cerca de cinco mil.

Jesus, portanto, pegou os pães; e tendo dado graças, distribuiu aos que estavam sentados; da mesma forma também dos peixes, tanto quanto eles querem.

E quando eles ficaram satisfeitos, disse a seus discípulos: Recolhei os pedaços que sobraram, para que nada se perca.

13 Então os recolheram e encheram doze cestos com os pedaços dos cinco pães de cevada que sobraram para os que comeram.

Consultas

uma.

Quais são as razões de Jesus para alimentar esta multidão?

Qual páscoa está próxima?

Por que Jesus ordenou que as sobras fossem recolhidas?

Paráfrase

Após o intervalo de um ano de ministério cada vez mais popular na Galiléia, Jesus atravessou o Mar da Galiléia (o Mar de Tiberíades) para o lado oriental. Uma grande multidão o seguia porque via os milagres que ele fazia nos enfermos. Jesus subiu a colina e ali Se sentou com Seus discípulos. Agora a Páscoa, a festa dos judeus, estava próxima.

Jesus, então, ergueu os olhos e, vendo que uma grande multidão vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde vamos comprar comida para esta gente comer? Isso Ele disse para testar Filipe, pois Ele mesmo sabia o que estava prestes a fazer. Filipe respondeu-lhe: O salário de um ano não daria para comprar pão suficiente para que cada um recebesse uma pequena porção. Mas um dos seus discípulos, irmão de André Simão Pedro, disse-lhe: Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos, mas o que é isto para tantos? Jesus disse: Faça todo o povo se sentar.

Ora, havia muita relva naquele lugar e os homens, portanto (cerca de cinco mil em número) sentaram-se. Jesus tomou os pães, tendo dado graças, e distribuiu-os aos que estavam assentados; da mesma forma Ele distribuiu os peixinhos, tanto quanto o povo queria. Quando todos ficaram cheios, disse aos discípulos: Recolhei os pedaços que sobraram, para que nada se desperdice. Então eles os recolheram e encheram doze cestos com os pedaços que sobraram dos que haviam comido dos cinco pães de cevada.

Resumo

Jesus testa a fé e a espiritualidade de uma grande multidão de cerca de quinze mil pessoas, mais Seus doze discípulos, ao providenciar uma refeição milagrosa para todos os presentes.

Comente

A nota de tempo indefinida de João em João 6:1 não pode ser interpretada como significando que os eventos do Capítulo Seis devem seguir imediatamente os eventos do Capítulo Cinco. O ministério de um ano inteiro intervém entre os capítulos 5 e 6, incluindo eventos como:

Controvérsias sobre o sábado em Cafarnaum; Mateus 12:1-50 ; Marcos 2:1-28 ; Lucas 6:1-49

Sermão da Montanha; Mateus 5:1-48 ; Mateus 6:1-34 ; Mateus 7:1-29

Criando a Viúva do Filho de Naim; Lucas 7:1-50

Cura demoníaca em Gergesa; Mateus 8:1-34 ; Marcos 5:1-43 ; Lucas 8:1-56

Segunda visita a Nazaré; Mateus 13:1-58 ; Marcos 6:1-56

Doze enviados em pares para pregar; Mateus 10:1-42 ; Marcos 6:1-56 ; Lucas 9:1-62

Herodes deseja que Jesus o visite; Mateus 14:1-36 ; Marcos 6:1-56 ; Lucas 9:1-62

Veja o Mapa nº 3, página nº 170, para o segundo ano, o ano popular, do ministério público.

Há pelo menos quatro coisas que levaram Jesus a buscar um retiro em um lugar deserto (desabitado), além do mar da Galileia:

uma.

A notícia da morte de João Batista

O súbito e provavelmente maligno interesse de Herodes

O retorno dos Doze de intensos trabalhos evangelísticos

d. As grandes multidões que O pressionam continuamente

Jesus viu o aumento da crise e queria um tempo a sós com os Doze para prepará-los e a si mesmo para o clímax de seu ministério ( João 6:60-71 ). Ele então levou os discípulos em um barco para o lado oriental do Mar da Galiléia para uma cidade chamada Betsaida Julias (cf. Lucas 9:10 ; também Mapa nº 4, página nº 266). Esta cidade ficava no canto nordeste do Mar de Tiberíades. O mar da Galiléia tinha muitos nomes:

uma.

Mar de Quinerete ( Números 34:11 ; Deuteronômio 3:17 ; Josué 13:27 ).

Mar de Quinerete ( Josué 12:3 ; 1 Reis 15:20 ).

Lago de Genesaré ( Lucas 5:1 ).

Mar de Tiberíades ( João 6:1 ).

Marcos 6:32-33 retrata para nós as grandes multidões da Páscoa tendo um vislumbre de Jesus e Seus doze discípulos, e reconhecendo-O como o grande milagreiro galileu. Com isso, mais de quinze mil pessoas começaram a correr ao longo da costa do norte e chegaram antes de Jesus ao lado oriental do mar.

O entusiasmo era alto. Era a época da Páscoa, o grande festival de libertação de todos os judeus. Um Profeta milagroso havia surgido na Galiléia Ele pode até ser o tão esperado Profeta como Moisés ( Deuteronômio 18:15 ).

Ele parece ter iludido as vastas multidões momentaneamente enquanto sobe a encosta e Se senta com Seus discípulos. Descanso era o motivo principal, mas em segundo lugar, talvez, Ele quisesse dar aos Doze uma visão panorâmica da grande massa de pessoas, preliminarmente às perguntas do teste.
A menção da festa e seu nome específico, Páscoa, é principalmente para indicar o tempo. Também pode ser dado em explicação das grandes multidões de pessoas.

Esta é sem dúvida a terceira Páscoa no ministério de Jesus - João 2:13 ; João 5:1 ; João 6:4 , e o quarto, João 13:1 .

Muitos comentaristas veem um problema em João 6:5 e seus paralelos nos Sinópticos. Eles não podem harmonizar o fato de que Mateus e Lucas, e especialmente Marcos, dizem que a multidão chegou primeiro (cf. Mateus 14:13-14 ; Marcos 6:33-34 ; Lucas 9:11 ), enquanto João diz que Jesus chegou primeiro. RC Foster, em seu Syllabus of the Life of Christ Harmoniza a dificuldade desta maneira:

Marcos 6:33-34 afirma explicitamente que a multidão ultrapassou o barco e, quando Jesus e os apóstolos desembarcaram, encontraram a multidão. Tal multidão de homens, mulheres, crianças; jovem e velho; robusto, e doente ou aleijado seria arrastado por milhas por tal corrida. Os vigorosos ultrapassaram o barco; Jesus viu a situação e escolheu um anfiteatro natural na encosta da montanha.

No momento em que os fracos retardatários chegaram e a multidão totalmente reunida, Jesus estava sentado com Seus discípulos preparados para ensinar e curar. As contas são maravilhosamente independentes e harmoniosas.

Os sinópticos também incluem a terna compaixão do Senhor ao contemplar as grandes multidões vindo em sua direção. Eles eram como ovelhas sem pastor ( Marcos 6:34 ). Eles não estavam sendo conduzidos em caminhos espirituais pelos líderes religiosos da época. Jesus aproveitou esta oportunidade para curar muitos e ensiná-los sobre o reino de Deus (cf. Lucas 9:11 ).

Quando o dia começou a passar ( Lucas 9:12 ), os Doze foram a Jesus, pedindo-lhe que parasse de ensinar e despedisse as multidões para que pudessem ir às aldeias e obter comida. Mas Jesus propôs uma pergunta surpreendente, destinada a provocar uma afirmação de fé e confiança em Sua onipotência. Ele se voltou para Filipe com a pergunta: De onde compraremos pão para estes comerem? Por que questionar Felipe? Na verdade, não há uma resposta conclusiva.

O Senhor estava testando a fé de Filipe, mas também estava testando a fé dos outros onze. É manifestamente ridículo agarrar-se a apenas um ou dois incidentes da vida de Philip e dar-lhe uma personalidade prática.

Jesus questionou Filipe diretamente, mas todo o grupo indiretamente (cf. Mateus 14:16 ; Marcos 6:36 ). Ele não precisava de ajuda para esta situação, pois sabia o tempo todo o que iria fazer. Suas perguntas aos discípulos eram perguntas de teste.

É surpreendente que nenhum deles se lembrasse dos milagres anteriores, por exemplo, levantar o filho da viúva de um caixão; expulsar legiões de demônios de um homem; e ainda mais cedo e mais apropriado, a transformação da água em vinho em Caná. Eles não poderiam nem mesmo se lembrar disso e sugerir que Jesus exercesse Suas prerrogativas milagrosas para fornecer comida? Talvez a fé deles tenha sido abalada com a visão de quinze mil pessoas.

A resposta de Filipe em João 6:7 foi, como Godet coloca, de bom senso, mas não de fé. Muitos seguidores de Cristo, desde Filipe, seguiram o caminho do bom senso, permitindo que multidões não fossem alimentadas pelo verdadeiro Pão da Vida, quando deveriam ter assumido a posição de fé ousada, mas confiante.

Os duzentos xelins seriam equivalentes a quase um ano de salário! Um xelim, ou denário, representava o salário de um dia. O salário de um ano não compraria pão suficiente para que cada um dos mais de quinze mil pudesse ter uma quantia muito pequena! A situação era impossível aos olhos de Philip e dos outros.

Parece haver um lapso de tempo considerável entre João 6:7-8 , pois os sinópticos relatam que Jesus enviou os discípulos no meio da multidão para reunir toda a comida disponível (cf. Marcos 6:36 ). Encontraram um rapaz com pães de cevada e dois peixinhos. Andrew então deu um passo à frente com a descoberta, mas ele também vê a situação como impossível.

Como aponta Hendriksen, numerosos sermões foram pregados sobre o rapaz aqui, mas João concentra nossa atenção no Senhor dos senhores, não no rapaz.
Os pães provavelmente eram parecidos com os pãezinhos de hambúrguer americanos, só que mais finos e duros, enquanto os peixes eram provavelmente peixes pequenos, parecidos com sardinhas, processados em iguarias em conserva. Os peixes em conserva da Galiléia eram famosos em todo o Império.

Jesus então, João 6:10 , preparou a massa de pessoas para a próxima refeição. Ele ordenou que as pessoas fossem feitas para assumir a posição habitual (meio reclinado) para comer, Marcos acrescenta ( João 6:39-40 ) muito pitoresco que eles reclinaram, canteiros, após canteiros (fileira após fileira de pessoas em muitos trajes coloridos), por centenas e cinquenta. Foster comenta: As alamedas de grama verde e os sólidos grupos de pessoas vestidas com as cores alegres do Oriente pareciam um jardim florido.

Existem duas razões aparentes para esse assento nas empresas:
a. Para que haja ordem, sem ganância e cotoveladas, nem confusão de qualquer tipo.
b. Provavelmente para testar a fé das multidões.

John diz que havia cerca de cinco mil homens. Mateus 14:21 acrescenta, além de mulheres e crianças. A palavra grega que foi traduzida como número é arithmon, e dela derivamos nossa palavra portuguesa aritmética.

Como era de costume, Jesus deu graças antes da refeição. Então Ele distribuiu pão e peixe para a multidão reunida. Imediatamente os curiosos perguntam: Onde e como aconteceu o verdadeiro milagre? Mateus 14:19 afirma que Jesus distribuiu aos discípulos, e os discípulos às multidões. Isso é tão descritivo quanto os escritores do Evangelho se tornam.

Todos os quatro são indicações surpreendentemente breves da orientação do Espírito Santo. As Escrituras nunca colocam ênfase na mecânica dos milagres, mas em sua factualidade e completude. Cada pessoa comeu tanto quanto pôde comer e alguns, ao que parece, levaram mais do que podiam usar, pois sobraram fragmentos quebrados.

E é assim, em João 6:12 , que Jesus envia os discípulos de volta entre as fileiras de homens e mulheres para recolher os fragmentos que sobraram. Que lição para a má mordomia dos atuais seguidores de Jesus! O Senhor não apenas ensinou a boa mordomia, mas também a praticou! O Criador de toda abundância protegeu contra o desperdício. Certamente cabe a nós, como recipientes dependentes do cuidado providencial de Deus, exercer uma boa mordomia e nos proteger contra o desperdício.

Os discípulos reuniram ( João 6:13 ) doze kophinos (fortes cestos de vime) cheios. Essas cestas tinham formato de garrafa e nenhum judeu jamais viajava sem seus kophinos. Por carregar consigo sua própria comida, ele não era forçado a fazer compras em mercados e tocar (cerimonialmente) em pessoas e objetos impuros, e assim ser forçado a passar excessivamente pelos tediosos ritos de purificação. Além disso, a limpeza cerimonial de sua própria comida poderia ser garantida, pois ele poderia carregá-la de sua própria mesa.

Uma história interessante é contada em conexão com esse milagre. Uma professora da Escola Dominical estava tentando convencer sua classe de jovens de que não havia nenhum milagre real realizado por Jesus aqui no mar da Galiléia. Crianças, ela disse, vocês devem perceber que Jesus não forneceu pão e peixe para as pessoas comerem. Eles foram realmente preenchidos por Seu ensino. Um garotinho revelou a fé buscada pelos céus quando disse: Mas e os doze cestos que sobraram, Mestre?

Questionário

Quantos escritores do Evangelho registram esse milagre?

Existe um intervalo de tempo entre os capítulos 5 e 6? Sendo assim, quanto?

O que Jesus fez e ensinou antes de fornecer comida para a vasta multidão (cf. Marcos 6:34 )?

Que tipo de resposta Filipe deu a Jesus?

Quanto vale duzentos xelins de pão?

Aproximadamente quantas pessoas foram alimentadas?

Que lição é ensinada nesse milagre a respeito da mordomia?

Veja mais explicações de João 6:1-13

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