João 6:30-40

O PÃO DA VIDA, EU

Texto 6:30-40

30

Disseram-lhe, pois: Que sinal fazes, pois, para que o vejamos e creiamos em ti? o que você trabalha?

31

Nossos pais comeram o maná no deserto; como está escrito, deu-lhes pão do céu para comer.

32

Disse-lhes, pois, Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que não foi Moisés quem vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu.

33

Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo.

34

Disseram-lhe, pois: Senhor, dá-nos sempre deste pão.

35

Disse-lhes Jesus: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.

36

Eu, porém, vos disse que me vistes e ainda não acreditais.

37

Tudo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.

38

Porque desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

39

E esta é a vontade daquele que me enviou, que eu não perca nada de tudo o que ele me deu, mas o ressuscite no último dia.

40

Pois esta é a vontade de meu Pai, que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

Consultas

uma.

Como eles tiveram a audácia de pedir a Jesus que fizesse um sinal?

b.

Qual é o contraste entre o maná e o verdadeiro pão do céu?

c.

João 6:37-39 ensina segurança eterna?

Paráfrase

Disseram-lhe, pois: Que maravilha fazes, para que a vejamos e creiamos em ti? O que você pode fazer para comparar com o que nossos antepassados ​​viram? Eles comeram o maná enviado do céu, como diz a Escritura, Ele lhes deu pão do céu para comer. Disse-lhes então Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que não foi Moisés quem vos deu o pão do céu, nem foi o maná o verdadeiro pão do céu.

Meu Pai vos dá o genuíno Pão do céu, porque o genuíno Pão de Deus é Aquele que desce do céu e dá Vida ao mundo. Eles responderam: Senhor, dá-nos deste Pão para sempre! Jesus respondeu-lhes: Eu sou o Pão da Vida. Aquele que se entrega e Me segue nunca terá fome de sustento espiritual, e aquele que confia e Me obedece nunca terá sede de justiça. Mas, como eu disse antes, embora você tenha me visto manifestar as obras de Deus, ainda assim você não confia em mim e não me obedece.

Todos os que Meu Pai atrai a Mim virão a Mim e nunca recusarei nem rejeitarei nenhum daqueles que vierem a Mim, porque desci do céu não para fazer a Minha própria vontade, mas para fazer a vontade Daquele que me enviou. E esta é a vontade daquele que me enviou, que eu não perca, por incapacidade, nenhum daqueles que Deus atraiu a mim. Pois esta é também a vontade de Meu Pai, que todo aquele que continua a contemplar o Filho com um reconhecimento confiante e obediente tenha a vida eterna; e que eu deveria ressuscitá-lo no último dia.

Resumo

Jesus se apresenta como o Pão da Vida. Ele faz várias reivindicações à divindade em resposta aos seus pedidos equivocados de um sinal carnal. Ele ainda promete não perder, por impotência ou recusa, ninguém atraído a Ele pelo Pai.

Comente

Por que a multidão pediu um sinal? Ele não tinha apenas dado a eles um dos pães e peixes? Eles parecem exigir um sinal diretamente do céu. Isso é evidente na resposta de Jesus. A multidão não mencionou nenhuma comparação com Moisés, mas Jesus leu seus pensamentos. Ele havia afirmado ser maior do que Moisés, mas não havia feito chover maná do céu. Seu sinal foi apenas pegar o pão e o peixe já fornecidos e fazer mais pão e mais peixe. Moisés nos deu pão direto do céu, se você é maior que Moisés, mostre-nos um sinal diretamente do céu,

Em João 6:32-33 , a avaliação deles mostra-se falha. Em primeiro lugar, não foi Moisés quem lhes deu o maná, mas Deus por meio de Moisés. Em segundo lugar, o maná era pão perecível, alimentando apenas a fome física, enquanto o genuíno Pão de Deus é o Filho de Deus. Ele satisfaz a fome da alma. Ele dá Vida com L maiúsculo ao mundo. O maná alimentou apenas a nação judaica, e apenas por um tempo limitado. O Pão de Deus alimenta todo aquele que vem a Ele por toda a eternidade.

João 6:34 revela que esses galileus estão tão ansiosos para satisfazer seus desejos materialistas que não sentem o mistério divino da resposta de Jesus, e eles apressadamente o interpretam como significando pão literal.

A multidão está ansiosa para obter algo de Cristo, e Ele mesmo os oferece. Esta ( João 6:35 ) é uma das grandes reivindicações de Jesus. Ele também disse:

uma.

Eu sou a Luz do mundo ( João 8:12 )

b.

Eu sou a Porta ( João 10:7 ; João 10:9 )

c.

Eu sou o Bom Pastor ( João 10:11 ; João 10:14 )

d.

Eu sou a Ressurreição e a Vida ( João 11:25 )

e.

Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida ( João 14:6 )

f.

Eu sou a Videira verdadeira ( João 15:1 ; João 15:5 )

Cristo afirma ser, como o Pão da Vida, o sustentador de toda a vida celestial. Ele comunica vida a todos os que dele participam. Compare todos os outros elementos de sustentação da vida mencionados nas Escrituras:

uma.

A Árvore da Vida ( Gênesis 2:9 ; Gênesis 3:22 ; Gênesis 3:24 ; Provérbios 3:18 ; Apocalipse 2:7 ; Apocalipse 22:2 )

b.

A Água da Vida ( João 4:14 ; João 7:38-39 ; Apocalipse 21:6 ; Apocalipse 22:1 )

c.

Palavra de Vida ( 1 João 1:1 ; João 6:63 ; João 6:68 )

Observe o paralelismo de vir a mim e acreditar em mim. Vir a Jesus é segui-lo em confiança e obediência. Jesus só se apresenta como o Pão da Vida aqui o processo de assimilação é explicado mais tarde.

Em João 6:36 , Jesus refere Seus ouvintes à Sua declaração anterior de exame de consciência em João 6:26 . Embora tivessem visto o milagre e seu sinal evidente de que Ele era a divindade, eles não se renderiam ao Seu reino espiritual e Seu governo sobre seus corações. Seu entendimento espiritual havia sido obscurecido pelo materialismo. Eles O tinham visto realizar muitos milagres na Galiléia, até a ressurreição do filho morto da viúva (cf. Mapa nº 3, página 170).

Mas a incredulidade das multidões, tanto na Judéia quanto agora aqui na Galiléia, não trará desastre e perda para aqueles poucos que confiam e obedecem a Ele. Sua causa não sofrerá ruína, nem Seus seguidores serão derrotados. Eles vencerão por meio de Sua vitória. Ele e os Seus não dependem do favor ou apoio público, mas são providos de Poder divinamente eterno.

João 6:37 também considera a questão: Como Deus entrega alguém a Jesus?

uma.

Ele os atrai para Si e Seu Filho por Seu amor que foi derramado em nossos corações (cf. Romanos 5:5 ; João 3:16 ).

b.

Ele os dá ao Filho por meio de Seu desenho e de sua própria escolha. Que a liberdade de escolha é prerrogativa do homem é evidente em todas as outras Escrituras e neste contexto. O homem exerce essa prerrogativa até o fim de sua vida na terra. Mesmo depois de ter se tornado um membro do corpo de Cristo (a igreja), ele continuamente escolhe permanecer no redil ou, consequentemente, está perdido. Ao exercer esta escolha, o homem deve mostrar continuamente a sua fé pelas suas obras (cf. Tiago 2:18 ).

Jesus nunca recusará ou rejeitará qualquer um que venha a Ele e permaneça Nele (cf. João 15:1-10 ). A rejeição do homem por Deus é causada pela rejeição do homem a Deus.

A razão pela qual Jesus não expulsará ninguém é que Ele veio para ser batizado (imerso) na vontade do Pai. Não apenas isso, mas também sacrificou as glórias do céu e desceu à terra para cumprir a vontade do Pai.

Em João 6:39-40 Jesus explica a vontade do Pai mais plenamente. Deus prevê quem acreditará e quem rejeitará, no sentido de prever o que os homens farão. Ele vê todo o tempo como presente. Ele pré-conhece quem será fiel e, pela graça, entrega os fiéis a Jesus. Mas esses versículos estão longe de ensinar tais noções como uma vez na graça, sempre na graça.

Muito pelo contrário, a ênfase aqui está na capacidade e disposição de Jesus para salvar aquela alma, que por sua própria vontade continua comprometida com Ele. A ênfase não está sobre uma graça irresistível. Jesus é capaz de salvar totalmente todos aqueles que permanecem nEle por sua própria vontade. Definitivamente existe a possibilidade de cair da graça e estar eternamente perdido mesmo depois de ter entrado em um relacionamento de aliança com Deus por meio de Jesus (cf.

João 17:12 ; Atos 8:14-24 ; Gálatas 5:4 ). Se não há possibilidade de os eleitos caírem da graça, por que todas as epístolas do Novo Testamento foram escritas para advertir os eleitos de cair da graça?! Doutrinas como salvação irresistível e segurança eterna não são ensinadas no Novo Testamento!

A verdadeira interpretação desta passagem em particular só pode significar que Jesus guarda apenas aqueles que permanecem fiéis, da perdição. Os particípios gregos theoron e pisteuon (contemplando e acreditando) estão no tempo presente e só podem significar ação contínua. É preciso continuar a contemplar e obedecer para que Jesus o impeça de se perder.

Questionário

1.

Por que as multidões pediram um sinal para que pudessem acreditar? O que eles pensaram sobre o sinal que Ele acabara de lhes dar?

2.

Cite cinco: eu sou uma reivindicação de Jesus.

3.

Qual é outra maneira de dizer, aquele que vem a mim?

4.

Como Deus dá homens a Jesus?

5.

João 6:39 ensina uma vez salvo, nunca perdido?