João 9:24-34

O QUESTIONADO SE TORNA QUESTIONADOR

Texto 9:24-34

24

Chamaram, pois, pela segunda vez o homem que fora cego, e disseram-lhe: Dá glória a Deus; nós sabemos que este homem é um pecador.

25

Ele, portanto, respondeu: Se ele é um pecador, não sei: uma coisa eu sei, que, enquanto eu era cego, agora vejo.

26

Disseram-lhe, pois: Que te fez ele? como ele abriu os teus olhos?

27

Ele lhes respondeu: Já vos disse agora, e não ouvistes; por que queres ouvi-lo novamente? vocês também se tornariam seus discípulos?

28

E injuriavam-no, dizendo: Tu és seu discípulo; mas nós somos discípulos de Moisés.

29

Sabemos que Deus falou a Moisés; mas quanto a este, não sabemos de onde é.

30

O homem respondeu e disse-lhes: Ora, aqui está a maravilha, que não sabeis de onde ele é, e ainda assim ele abriu meus olhos.

31

Sabemos que Deus não ouve os pecadores; mas, se alguém for um adorador de Deus e fizer a sua vontade, a esse ele ouve.

32

Desde que o mundo começou, nunca se ouviu que alguém abriu os olhos de um cego de nascença.

33

Se este homem não fosse de Deus, nada poderia fazer.

34

Eles responderam e disseram-lhe: Tu nasceste todo em pecado, e tu nos ensinas? E eles o expulsaram.

Consultas

uma.

O que os fariseus querem dizer com: Dê glória a Deus?

b.

O que significa Deus não ouve os pecadores?

c.

Por que os fariseus disseram que o mendigo nasceu totalmente em pecado?

Paráfrase

Chamaram, pois, os fariseus pela segunda vez ao homem que fora cego, e rogaram-lhe: Dá glória a Deus; sabemos que este homem em particular é um pecador declarado. O mendigo respondeu: Se ele é pecador ou não, não sei; uma coisa eu sei eu era cego e agora posso ver! Disseram-lhe então: Que te fez ele? Como ele abriu seus olhos? Deliberadamente o homem respondeu a eles, eu já disse a vocês e vocês não quiseram ouvir; por que você quer ouvir de novo? Você não quer se tornar seus discípulos, quer? Eles o insultaram vociferantemente, zombando: Você é o discípulo daquele; nós somos os discípulos de Moisés.

Sabemos que Deus falou com Moisés; quanto a esse sujeito, não sabemos de onde ele veio. O homem respondeu: Bem, isso é surpreendente, que você diga que não sabe de onde ele vem e ainda assim ele abriu meus olhos. Nós, judeus, sabemos que Deus não ouve pecadores obstinados, mas se um homem é um adorador de Deus e procura fazer a Sua vontade, a tal homem Deus ouve. Agora, desde que o mundo começou, nunca se ouviu que um homem abriu os olhos de um cego de nascença.

Segue-se então que se este homem não fosse de Deus, ele nunca seria capaz de fazer algo assim. Eles interromperam com veemência, Você foi absolutamente concebido e gerado em pecado; e agora você está pretendendo nos ensinar? E eles o expulsaram!

Resumo

O pobre mendigo não se impressiona com a presença dos fariseus. Ele é um homem com um coração bom e honesto sobre o qual a verdade caiu e está lentamente dando frutos. O mendigo fica mais surpreso com a cegueira voluntária dos fariseus do que com qualquer outra coisa. Por sua lógica sincera, inocente e capaz, ele se torna o questionador e expõe a irracionalidade obstinada dos fariseus. Ele é sumariamente excomungado por seus problemas.

Comente

A adjuração, Dê glória a Deus, pode ser a administração de um juramento ou simplesmente uma declaração de que o homem deve dar a Jeová a glória por Sua cura, em vez de Jesus, a quem eles sabem ser um pecador. Os comentaristas discordam. Preferimos pensar que este tribunal estava tentando intimidar seu oponente precoce por meio de um juramento. Havia muitas fórmulas diferentes usadas para expressar o juramento judicial entre os judeus (cf.

1 Samuel 14:39 ; 1 Samuel 14:44 ; 1 Samuel 19:6 ; 1 Samuel 20:3 ; 1 Samuel 20:23 ; 2 Samuel 11:11 ; 2 Samuel 14:19 ; 2 Samuel 15:21 ; Mateus 5:34 ; Mateus 23:16 ; Mateus 26:63 ).

Esta frase em particular é usada em Josué 7:19 quando Acã foi conjurado a dar glória a Deus e dizer a verdade quanto à sua culpa. Os fariseus, tendo sido até agora confundidos e colocados na defensiva, usam toda a autoridade eclesiástica e judicial que possuem. Eles devem retomar a ofensiva. Este mendigo ingênuo e comum, em sua adesão sincera aos fatos, mostrou aos fariseus o que eles realmente são fanáticos, ambíguos e desonestos.

Os governantes já declararam Jesus um pecador declarado, mas este mendigo ousa chamá-lo de profeta. Para proteger sua posição orgulhosa e encontrar uma ocasião para condenar Jesus à morte, eles ameaçam esse homem com um juramento.

A arrogância, sabemos por parte dos fariseus não é novidade. Eles estavam certos de que só eles possuíam conhecimento. Eles eram a intelligentsia e todos os outros eram ignorantes (cf. João 7:14 ; João 7:45-52 ). A repreensão de Jó a seus três amigos, Sem dúvida, mas vós sois o povo, e a sabedoria morrerá com vocês, seria apropriada para os fariseus.

Mas o homem não ficou impressionado - ele não se intimidaria. Ao mendigo foram apresentadas evidências irrefutáveis ​​de que esse Jesus era mais do que um mero homem. Sua evidência é empírica, o mais elevado tipo de evidência, aquela que apela aos sentidos do homem. Tal evidência é tão esmagadoramente factual que ele deve se opor à opinião farisaica, independentemente das consequências. Além disso, a própria natureza da evidência faz com que apenas uma coisa supere toda a força da autoridade e prestígio farisaico.

Agora, tendo sido superados no interrogatório e tendo seu fanatismo exposto, a única maneira que eles podem pensar para realizar seu blefe nefasto é repetir sua pergunta sobre o como do suposto milagre. Talvez eles estejam esperando induzir o mendigo a uma contradição em seu relato.

A bravura do mendigo é emocionante de se ver! Em vista do poder que reside neste tribunal de fariseus, a coragem do homem é desafiadora. Não é menos que surpreendente que sua resposta irônica em João 9:27 não incitou mais a ira dos fariseus do que o fez! Somente sua concentração total em matar Jesus salvou o mendigo de prováveis ​​danos corporais neste momento.

O apóstolo Paulo foi mais tarde golpeado na boca por suposta impertinência no mesmo tipo de situação ( Atos 23:2 ). Ele lhes disse repetidas vezes de sua própria experiência pessoal que eles ouviram claramente, mas se recusam a aceitar a verdade que está necessariamente implícita se eles reconhecerem o milagre. A exasperação do homem com esses dogmáticos opinativos e hipócritas é compreensível. Que homem é capaz de manter sua paciência com aqueles que deliberada e continuamente se recusam a admitir o que é inegável.

Maliciosamente eles se voltam contra o mendigo com imprecações vis. O homem humilhou, enganou e expôs esses juízes de Israel. Ele ainda virou completamente a mesa nesta investigação - os promotores se tornaram os processados! O único recurso imaginável para esses fariseus surge da própria natureza de seus corações para injuriar o homem.
Eles dificilmente poderiam pensar em qualquer maldição mais vil do que dizer: Você é discípulo daquele! Eles nem sequer falavam o nome de Jesus.

Ele foi julgado pelos governantes e mestres de Israel como um servo blasfemo de Satanás. Jesus também foi declarado herege, defendendo (de acordo com os judeus) a destruição da Lei de Moisés. Os governantes decidiram que Jesus deveria ser destruído (por inveja) e, independentemente de Sua verdade e retidão, qualquer um que o defendesse também não passaria de um herege.

Quanto a eles mesmos, gabavam-se os fariseus, nós somos os discípulos de Moisés. Mas Moisés nunca os reivindicaria! Pois Moisés considerou a reprovação de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito. Moisés, por meio do que escreveu, condenou esses pseudo-discípulos. Moisés escreveu sobre o grande Profeta que seria levantado dentre eles (cf. Deuteronômio 18:15-19 ) e Jesus era esse Profeta (cf.

João 5:45-47 ; Lucas 24:44 ; Atos 3:21-24 ). A advertência de João Batista três anos antes ainda se aplica (cf. Mateus 3:9 ), pois Deus não só pode levantar das pedras filhos a Abraão, mas também a Moisés.

Novamente o presunçoso, nós sabemos. Sim, eles sabiam que Deus havia falado com Moisés, mas faltava-lhes o essencial do que Deus realmente havia falado com Moisés. Mas aqui está a maravilha, assim como o cego a viu, eles sabiam tanto sobre Moisés que tiveram que aceitar no testemunho do registro escrito, mas não aceitaram o testemunho de primeira mão desse milagre que testemunhou de Jesus! Simplesmente surpreendeu o mendigo inocente e direto que os homens se cegassem tão deliberadamente para a verdade. Este ex-cego tem um coração do tipo bom e honesto, pois para ele a origem de Jesus é evidente Ele é de Deus!

Seu estimado Moisés, grande como era, nunca havia realizado nenhum milagre como este abrindo os olhos de um cego congênito. Na verdade, nunca se ouviu falar dele em todos os anais da história até a época do mendigo. Nenhum dos profetas havia feito tal milagre.
Como aponta Hendriksen, o mendigo é um excelente lógico. Seu silogismo aqui é perfeito:
Premissa Maior: Deus ouve, responde e trabalha apenas por meio daqueles que O adoram, cumprem Sua vontade e são enviados por Ele.

Premissa Menor: Este homem Jesus realizou um milagre surpreendente e inédito, maior até do que qualquer outro que Moisés havia feito.
Conclusão: Este homem Jesus é tão definitivamente enviado por Deus quanto Moisés. Ele não pode ser um pecador aberto e flagrante como os fariseus O acusam.

O mendigo não apenas usa a lógica para provar seu ponto, mas evidentemente ele tinha em mente muitas das Escrituras que os fariseus deveriam ter lembrado sobre o relacionamento de Deus com os ímpios. Deus não ouve nem responde às orações do pecador obstinado e flagrante João 15:29; Isaías 1:15 ; Isaías 59:2 ; Jeremias 11:11 ; Jeremias 14:12 ; Ezequiel 8:18 ; Miquéias 3:4 ; (cf.

1 Samuel 8:18 ; Jó 27:9 ; Jó 35:12 ; Salmos 18:41 ; Salmos 66:18 ; Provérbios 1:28 , Zacarias 7:13 ; João 8:21 ; Atos 10:35 ).

Este versículo ( João 9:31 ) foi abusado. Alguns o tiraram de seu contexto e o usaram como texto-prova para declarar que qualquer pessoa não afiliada à igreja cristã não pode esperar ter suas orações ouvidas por Deus. Está muito claro em Atos 10:35 que Deus ouve as orações sinceras e honestas daqueles que ainda não foram obedientes a essa forma de doutrina.

De fato, no caso de Cornélio, Deus ouviu a oração de alguém que ainda nem tinha ouvido falar do evangelho de Cristo! Isso, é claro, pode até ser verdade para homens e mulheres hoje que ainda não ouviram o evangelho, mas estão orando fervorosamente e buscando a vontade de Deus. Deus pode ouvir e responder suas orações.

Por outro lado, Deus não ouvirá nem responderá às orações de homens e mulheres que consideram a iniquidade em seus corações. Pecadores intencionais, desobedientes persistentes não serão ouvidos, independentemente de suas afiliações externas com qualquer grupo religioso ao qual possam pertencer (cf. todos os Profetas Maiores e Menores). Para sermos ouvidos por Deus, devemos ouvi-Lo para receber Sua generosidade, devemos ser obedientes e cheios de fé.

Observe a crescente fé e conhecimento de Jesus do mendigo. Primeiro, o homem chamado Jesus. ( João 9:11 ); em seguida, ele é um profeta. ( João 9:17 ); em seguida, ... de Deus. ( João 9:33 ); e por último, ... Senhor, eu creio. ( João 9:38 ).

Aqui está um milagre que é realmente um milagre e os fariseus não podem negar a veracidade de sua realização. Eles mesmos podem ver prontamente que o homem tem sua visão. Tanto os vizinhos quanto os pais do homem testemunharam, com medo de serem banidos, que o homem havia nascido cego. O próprio homem testemunhou sob juramento que Jesus de Nazaré havia realizado um milagre. Os fariseus não puderam refutá-lo.
A única maneira que eles pensaram para manter seu prestígio autogerado foi atacar o caráter do mendigo e excomungá-lo da sinagoga.

Eles inferiram o que Jesus havia negado ( cf. João 9:2 ) que a cegueira do mendigo era uma indicação da pecaminosidade desenfreada dele e de seus pais. Como ele ousa presumir ensinar qualquer coisa aos estudiosos das Escrituras! Este é o procedimento normal para os governantes dos judeus se eles não puderem refutar os milagres que atestam a mensagem de Cristo, eles ameaçarão os mensageiros ou os machucarão fisicamente (cf. Atos 4:16-21 ).

Questionário

1.

Quais são as duas razões dadas para os fariseus dizerem: Dai glória a Deus?

2.

Qual é o maior tipo de evidência para atestar um fato?

3.

Por que a bravura do mendigo é tão emocionante?

4.

Por que sua vanglória de serem os discípulos de Moisés era absurda?

5.

Por que o mendigo se maravilhou?

6.

Quais são as duas maneiras pelas quais o mendigo provou que Jesus era de Deus?

7.

Deus alguma vez ouve as orações dos não-cristãos? Como você sabe?