Jó 16:18-22

3. Ele deve ser vindicado por uma testemunha celestial. ( Jó 16:18-22 )

TEXTO 16:18-22

18 Ó terra, não cubras o meu sangue,

E deixe meu choro não ter lugar de descanso.

19 Mesmo agora, eis que minha testemunha está no céu,

E aquele que garante por mim está no alto.

20 Meus Mends zombam de mim:

Mas os meus olhos derramam lágrimas a Deus,

21 Que ele manteria o direito de um homem com Deus,

E de um filho do homem com seu vizinho!

22 Porque, passados ​​alguns anos,

Irei pelo caminho de onde não voltarei.

COMENTÁRIO 16:18-22

Jó 16:18 O sangue derramado clama por vingançaGênesis 4:10 ; Gênesis 37:26 ; Isaías 26:21 ; Ezequiel 24:8 , daí o esforço para escondê-lo no pó.

Jó deseja que seu sangue permaneça descoberto como protesto e apelo a Deus por vindicação. Dahood apresenta fortes evidências de que a renderização AV do local de descanso deveria ser um local de enterro. Aqui é improvável que Jó pense em vingança enquanto ainda está vivo. A passagem ( Jó 16:18 , Jó 17:9 ) mostra um desenvolvimento muito importante em direção a Jó 19:24 e seguintes.

Jó 16:19 Exegeticamente e teologicamente, seria muito difícil, até mesmo impossível, negar que a testemunha no céu é o mediador de Jó, redentor (ou VindicatorS. Terrien na Bíblia do Intérprete, Vol. III, 1025-1029), embora Deus já é o Acusador, Juiz e Executor deJó 9:33 ; Jó 19:25 ; eJó 33:23-24 .

Jó 16:20 Meus escarnecedores ( melisay) são meus amigos (Rowley, p. 150), então quando me afasto deles, volto-me para Deus com lágrimas escorrendo pelo meu rosto. A palavra acima para amigo ( re-'a) é usada para Elifaz, Bildade e ZofarJó 2:11 ; Jó 32:3 ; Jó 42:10 ; e Jesus emJoão 15 .

Jó 16:21 Aquele a quem Jó recorre é certamente a mesma pessoa que a testemunha do versículo anterior e o vindicador deJó 9:33 eJó 19:25 (consulte a bibliografia sobre este versículo).

Este é um dos versículos mais profundos de todas as escrituras. Jó apela a Deus, que o havia indiciado com cruel agonia e como o Deus de sua fé o objeto da fé de Jó é também Senhor da justiça e da retidão, aquele que manterá o direito (verbo do qual deriva a palavra árbitro em Jó 9:33 ). Agora ele implora que Deus possa apresentar o caso a si mesmo.

(Observe o significado da Encarnação na explicação das coisas maravilhosas aqui reveladas.) Um filho do homem significa simplesmente uma pessoa, ou seja, Jó. Vizinho vem da mesma palavra que é traduzida como amigo em Jó 16:20 . O próximo não é Deus, como alguns sugerem, mas um ser humano.

Jó 16:22 Jó aqui cai no pensamento da inevitabilidade e finalidade da morte que foi expressa antesJó 7:9 e seguintes eJó 10:21 .[189]

[189] M. Dahood, Biblica, 48, 1967, 429.