Levítico 20:1-5

PUNIÇÃO POR INFÂNCIA 20:1-27
ADORAÇÃO A MOLOQUE 20:1-5
TEXTO 20:1-5

1

E falou Jeová a Moisés, dizendo:

2

Além disso, dirás aos filhos de Israel: Qualquer que for dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, que der da sua descendência a Moloque; certamente morrerá; o povo da terra o apedrejará.

3

Também me voltarei contra esse homem e o eliminarei do meio do seu povo; porque ele deu de sua semente a Moloque, para profanar meu santuário e profanar meu santo nome.

4

E se o povo da terra de alguma forma esconder os olhos daquele homem, quando ele der sua semente a Moloque, e não o matar;

5

então me voltarei contra esse homem e contra sua família, e o eliminarei, e todos os que se prostituíram depois dele para se prostituírem com Moloque, dentre seu povo.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 20:1-5

448.

Como os estrangeiros poderiam ser responsabilizados da mesma forma que os filhos de Israel?

449.

Quem são as pessoas da terra em Levítico 20:2 ?

450.

O que exatamente está envolvido em ser eliminado do meio do povo?

451.

De que maneira a adoração de Moloque contamina o santuário e profana o santo nome de Deus?

452.

Por que o povo da terra seria tentado a esconder os olhos e não matar alguém assim?

453.

Por que incluir a família do infrator em sua punição?

454.

O sexo fazia parte da adoração de Moloque? Discutir.

PARÁFRASE 20:1-5

O Senhor deu a Moisés estas instruções adicionais para o povo de Israel: Qualquer um, seja um israelita ou um estrangeiro que vive entre vocês, que sacrificar seu filho em holocausto a Moloque, sem falta será apedrejado por seus pares. E eu mesmo me voltarei contra aquele homem e o eliminarei de todo o seu povo, porque ele deu seu filho a Moloque, tornando assim meu tabernáculo impróprio para mim viver e insultando meu santo nome.

E se o povo da terra fingir que não sabe o que o homem fez e se recusar a matá-lo, então eu mesmo me voltarei contra esse homem e sua família e o eliminarei, junto com todos os outros que se voltarem a outros deuses além de mim.

COMENTÁRIO 20:1-5

Levítico 20:1-5 Deus realmente está interessado na reforma dos que pecam. No entanto, nos casos diante de nós, todas as tentativas de reforma falharam e a instrução de outros pela pena de morte é a única alternativa. Devemos acrescentar que a reputação de Deus está em jogo; a honra de Seu nome deve ser mantida. Ele não pode ter concorrentes!

Consideramos em detalhes a adoração de Moloque em Levítico 18:21 . Toda a comunidade de Israel, bem como aqueles que peregrinaram entre eles, são chamados aqui para compartilhar a punição desse idólatra. Ginsburg dá uma descrição muito instrutiva da ação do apedrejamento:

O apedrejamento foi o primeiro e mais severo modo de pena capital entre os hebreus, sendo os outros três a queima, a decapitação e o estrangulamento. Os canonistas judeus tabularam os seguintes dezoito casos em que a morte por apedrejamento foi infligida: (1) de um homem que tem comércio com sua própria mãe (cap. Levítico 20:11 ); (2) ou com a esposa de seu pai (cap.

Levítico 20:12 ); (3) ou com sua nora (cap. Levítico 20:12 ); (4) ou com uma donzela prometida ( Deuteronômio 22:23-24 ); (5) ou com um homem (cap.

Levítico 20:13 ); (6) ou com uma besta (cap. Levítico 20:15 ); (7) de uma mulher que era culpada de se deitar com uma besta (cap. Levítico 20:16 ); (8) o blasfemador (cap.

Levítico 24:10-16 ); (9) o adorador de ídolos ( Deuteronômio 17:2-5 ); (10) aquele que dá sua semente a Moloque (cap. Levítico 20:2 ); (11) o necromante; (12) o mago (cap.

Levítico 20:27 ); (13) o falso profeta ( Deuteronômio 13:6 ); (14) o sedutor da idolatria ( Deuteronômio 13:11 ); (15) a bruxa (cap.

Levítico 20:17 ); (16) o profanador do sábado ( Números 15:32-36 ); (17) aquele que amaldiçoa seu pai (cap. Levítico 20:9 ); e (18) o filho rebelde ( Deuteronômio 21:18-21 ).

Como a legislação mosaica determina apenas que a lapidação deve ocorrer fora dos recintos da cidade (cap. Levítico 24:14 ; Números 15:36 ), e que as testemunhas em cujos depoimentos o criminoso foi condenado à morte devem lançar a primeira pedra ( Deuteronômio 17:7 ), os administradores da lei durante o segundo Templo decretaram o seguinte modo de execução da sentença.

No caminho do tribunal de justiça para o local da execução, um arauto precedeu o criminoso, exclamando: Fulano está sendo levado para ser apedrejado por este e este crime, e fulano é a testemunha; se alguém tiver que dizer algo que possa salvá-lo, que se apresente e diga. A dez metros do local da execução, ele foi admoestado publicamente a confessar seus pecados; a quatro metros, ele foi despido, exceto por uma leve cobertura em torno de seus lombos.

Depois que suas mãos foram amarradas, ele foi conduzido a um andaime com cerca de duas vezes a altura de um homem. Aqui vinho misturado com mirra foi misericordiosamente dado a ele para aliviar a dor da execução, e daqui uma das testemunhas o empurrou para baixo com grande violência de modo que ele caiu de costas. Se a queda não o matou, as outras testemunhas jogaram uma grande pedra em seu peito, e se isso não o matou, todas as pessoas que estavam ao redor o cobriram com pedras.

O cadáver foi então pregado na cruz e depois queimado. Em seguida, os parentes visitaram os juízes e as testemunhas para mostrar que não os odiavam e que a sentença era justa. Não raro, porém, a multidão excitada recorria à lapidação quando desejava infligir justiça sumária. Esta descrição explicará por que os judeus disseram a Cristo que a mulher deveria ser apedrejada, e por que Ele respondeu aos acusadores dela que aquele que estiver sem pecado deveria atirar a primeira pedra ( João 8:5 ; João 8:7 ); por que os judeus quiseram apedrejar Cristo quando pensaram que Ele estava blasfemando ( João 10:31 ), e por que Lhe ofereceram vinho misturado com mirra antes de sua crucificação ( Mateus 27:34 ; Mateus 27:38 ;Marcos 15:23 ).

Como é que Deus fala em extirpar o idólatra quando a sentença já foi proferida sobre ele e ele deve ser (ou foi) apedrejado? Acreditamos que Levítico 20:3 está discutindo um criminoso não detectado, enquanto as evidências não foram suficientes para condená-lo. Deus sabe que ele é culpado e não permitirá que ele apareça no tabernáculo e contamine Seu santuário ou trate levianamente o santo nome de Deus.

É tragicamente verdade que alguns que são culpados de sangue de lascívia ou licenciosidade freqüentemente aparecem diante de Deus em Sua assembléia. As mesmas pessoas que ofereceram seus filhos a Moloque depois vieram ao santuário para adorar a Deus. Cfr. Jeremias 7:9-10 ; Ezequiel 23:37-39 . Então e agora Deus não vai ignorar esta afronta a Ele.

Como seria impossível participar desse tipo de idolatria sem envolver toda a família, toda a família compartilhará o castigo.

PERGUNTAS DE FATO 20:1-5

462.

De que maneira a pena de morte foi reformatória?

463.

Em que sentido a reputação de Deus está em jogo?

464.

Liste nove dos dezoito crimes que levaram à pena de morte.

465.

Descreva com suas próprias palavras a marcha fúnebre e o ato de apedrejamento.

466.

Explique Levítico 20:3 .

467.

Temos alguns hoje que são como esses idólatras. De que maneira?