Êxodo 35

Sinopses de John Darby

Êxodo 35:1-35

1 Moisés reuniu toda a comunidade de Israel e lhes disse: "Estas são as coisas que o Senhor os mandou fazer:

2 Em seis dias qualquer trabalho poderá ser feito, mas o sétimo dia lhes será santo, um sábado de descanso consagrado ao Senhor. Todo aquele que trabalhar nesse dia terá que ser morto.

3 Nem sequer acendam fogo em nenhuma de suas casas no dia de sábado! "

4 Disse Moisés a toda a comunidade de Israel: "Foi isto que o Senhor ordenou:

5 Separem dentre os seus bens uma oferta para o Senhor. Todo aquele que, de coração, estiver disposto, trará como oferta ao Senhor ouro, prata e bronze;

6 fios de tecido azul, roxo e vermelho; linho fino e pêlos de cabra;

7 peles de carneiro tingidas de vermelho e couro; madeira de acácia;

8 óleo para a iluminação; especiarias para o óleo da unção e para o incenso aromático;

9 pedras de ônix e outras pedras preciosas para serem encravadas no colete sacerdotal e no peitoral.

10 "Todos os que dentre vocês forem capazes virão fazer tudo quanto o Senhor ordenou:

11 o tabernáculo com sua tenda e sua cobertura, os ganchos, as armações, os travessões, as colunas e as bases;

12 a arca com suas varas, a tampa e o véu que a protege;

13 a mesa com suas varas e todos os seus utensílios, e os pães da Presença;

14 o candelabro com seus utensílios, as lâmpadas e o óleo para iluminação;

15 o altar do incenso com suas varas, o óleo da unção e o incenso aromático; a cortina divisória à entrada do tabernáculo;

16 o altar de holocaustos com sua grelha de bronze, suas varas e todos os seus utensílios; a bacia de bronze e sua base;

17 as cortinas externas do pátio com suas colunas e bases, e a cortina da entrada para o pátio;

18 as estacas do tabernáculo e do pátio e suas cordas;

19 as vestes litúrgicas para ministrar no Lugar Santo, tanto as vestes sagradas de Arão, o sacerdote, como as vestes de seus filhos, para quando servirem como sacerdotes".

20 Então toda a comunidade de Israel saiu da presença de Moisés,

21 e todos os que estavam dispostos, cujo coração os impeliu a isso, trouxeram uma oferta ao Senhor para a obra na Tenda do Encontro, para todos os seus serviços e para as vestes sagradas.

22 Todos os que se dispuseram, tanto homens como mulheres, trouxeram jóias de ouro de todos os tipos: broches, brincos, anéis e ornamentos; e apresentaram seus objetos de ouro como oferta ritualmente movida perante o Senhor.

23 Todos os que possuíam fios de tecido azul, roxo e vermelho, ou linho fino, ou pêlos de cabra, peles de carneiro tingidas de vermelho ou couro, trouxeram-nos.

24 Aqueles que apresentaram oferta de prata ou de bronze trouxeram-na como oferta ao Senhor, e todo aquele que possuía madeira de acácia para qualquer das partes da obra, também a trouxe.

25 Todas as mulheres capazes teceram com suas mãos e trouxeram o que haviam feito: tecidos azul, roxo e vermelho e linho fino.

26 Todas as mulheres que se dispuseram e que tinham habilidade teceram os pêlos de cabra.

27 Os líderes trouxeram pedras de ônix e outras pedras preciosas para serem encravadas no colete sacerdotal e no peitoral.

28 Trouxeram também especiarias e azeite de oliva para iluminação, para o óleo da unção e para o incenso aromático.

29 Todos os israelitas que se dispuseram, tanto homens como mulheres, trouxeram ao Senhor ofertas voluntárias para toda a obra que o Senhor, por meio de Moisés, ordenou-lhes que fizessem.

30 Disse então Moisés aos israelitas: "O Senhor escolheu Bezalel, filho de Uri, neto de Hur, da tribo de Judá,

31 e o encheu do Espírito de Deus, dando-lhe destreza, habilidade e plena capacidade artística,

32 para desenhar e executar trabalhos em ouro, prata e bronze,

33 para talhar e lapidar pedras, entalhar madeira para todo tipo de obra artesanal.

34 E concedeu tanto a ele como a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, a habilidade de ensinar os outros.

35 A todos esses deu capacidade para realizar todo tipo de obra como artesãos, projetistas, bordadores de linho fino e de fios de tecido azul, roxo e vermelho, e como tecelões. Eram capazes para projetar e executar qualquer trabalho artesanal".

O comentário a seguir cobre os Capítulos 35 a 40.

Além da separação de Israel dos habitantes da terra em que deveriam habitar, que se encontra no capítulo 34, há no capítulo 35 outra parte das instruções de Moisés que ele deu quando desceu. Não é agora a certeza de entrar e a conduta adequada para aqueles que encontraram a graça, abstendo-se de tudo o que poderia trazer o pecado de volta quando desfrutavam dos privilégios da graça; Moisés lhes fala da porção do povo sob a influência daquela comunicação que o mediador, como chefe da graça, havia estabelecido.

O sábado [1] é designado; e, além disso, Seu povo (graça assim manifestada) é encorajado a mostrar sua boa vontade e sua liberalidade em tudo que diz respeito ao serviço de Deus. Conseqüentemente, encontramos a manifestação do espírito de sabedoria e dom no serviço; Deus chamando especialmente pelo nome aqueles que Ele designou mais especificamente para a obra. Isso foi feito liberalmente: eles trouxeram mais do que era suficiente; e todo homem sábio de coração trabalhou, cada um nas coisas para as quais foi dotado; e Moisés os abençoou.

Assim foi estabelecido o tabernáculo, e tudo colocado em seu lugar, de acordo com o mandamento de Deus. Em seguida (o que poderíamos ter observado antes), o todo é ungido com óleo. Cristo foi assim consagrado, ungido com o Espírito Santo e com poder; e, além disso, Cristo fez a paz pelo Seu sangue, tendo todas as coisas para reconciliar (sendo Aquele que primeiro desceu e depois subiu, para preencher todas as coisas com Sua presença, de acordo com o poder da redenção na justiça e no amor divino), a unção do Espírito Santo deve levar a eficácia desse poder na redenção em todos os lugares.

Portanto, o tabernáculo foi aspergido com sangue. É do poder da presença do Espírito Santo que se fala, não nascer de novo. Deus toma posse do tabernáculo por Sua glória, e a nuvem de Sua presença e de Sua proteção torna-se o guia do povo (agora perdoado), feliz e tão grandemente abençoado por estar sob o governo e orientação de Deus, e ao ao mesmo tempo Sua habitação e Sua herança. Mas tudo ainda dependia da obediência humana, da obediência do povo, nem a expiação, embora revelada em figura, realizada de fato.

Nota 1

O sábado é sempre encontrado sempre que há qualquer princípio de relacionamento estabelecido entre o povo e Deus; é o resultado proposto em toda relação entre Deus e Seu povo, que eles entrem em Seu descanso. Deve-se notar que, enquanto o povo é distintamente colocado sob a lei, o princípio das segundas tábuas era a lei após o presente perdão e misericórdia. Este é exatamente o terreno em que os cristãos querem estar agora – para trazer a lei após a graça e a misericórdia.

Mas é isso que Paulo chama de ministério de morte e condenação. Pois, na primeira vez que subiu, seu rosto não brilhou; e é a isso que o apóstolo se refere em 2 Coríntios 3 .

Introdução

Introdução ao Êxodo

No Livro do Êxodo temos, como assunto geral e característico, a libertação e redenção do povo de Deus, e seu estabelecimento como povo diante dEle, seja sob a lei, ou sob o governo de Deus em longanimidade - de um Deus que, tendo-os trazido a Si mesmo, providenciou para Seu povo infiel; não de fato entrada em Sua própria presença, mas uma maneira de aproximar-se Dele, pelo menos à distância, embora tenham falhado.

Mas o véu não se rasgou: Deus não saiu para eles, nem eles puderam entrar para Deus. E isso é de toda importância possível e característico da diferença do cristianismo. Deus veio entre os homens pecadores em amor em Cristo, e o homem foi para Deus, em justiça, e além disso o véu foi rasgado de alto a baixo. A lei exigia do homem o que o homem deveria ser como filho de Adão; a vida foi colocada como consequência de mantê-la, e havia uma maldição para ele se não fosse mantida.

O relacionamento de Deus com o povo tinha sido primeiramente na graça; mas isso não continuou, e as pessoas nunca entraram nela com inteligência, nem entenderam essa graça como pessoas que precisavam dela como pecadoras. Examinemos o curso dessas instruções divinas.