Êxodo 40:1-38
1 Disse o Senhor a Moisés:
2 "Arme o tabernáculo, a Tenda do Encontro, no primeiro dia do primeiro mês.
3 Coloque nele a arca da aliança e proteja-a com o véu.
4 Traga a mesa e arrume sobre ela tudo o que lhe pertence. Depois traga o candelabro e coloque as suas lâmpadas.
5 Ponha o altar de ouro para o incenso diante da arca da aliança e pendure a cortina na entrada do tabernáculo.
6 "Coloque o altar dos holocaustos em frente da entrada do tabernáculo, da Tenda do Encontro;
7 ponha a bacia entre a Tenda do Encontro e o altar, e encha-a de água.
8 Arme ao seu redor o pátio e coloque a cortina na entrada do pátio.
9 "Unja com o óleo da unção o tabernáculo e tudo o que nele há; consagre-o juntamente com tudo o que lhe pertence, e ele será sagrado.
10 Depois unja o altar dos holocaustos e todos os seus utensílios; consagre o altar, e ele será santíssimo.
11 Unja também a bacia com a sua base e consagre-a.
12 "Traga Arão e seus filhos à entrada da Tenda do Encontro e mande-os se lavar.
13 Vista depois Arão com as vestes sagradas, unja-o e consagre-o para que me sirva como sacerdote.
14 Traga os filhos dele e vista-os com túnicas.
15 Unja-os como você ungiu o pai deles, para que me sirvam como sacerdotes. A unção deles será para um sacerdócio perpétuo, geração após geração".
16 Moisés fez tudo conforme o Senhor lhe havia ordenado.
17 Assim, o tabernáculo foi armado no primeiro dia do primeiro mês do segundo ano.
18 Moisés armou o tabernáculo, colocou as bases em seus lugares, armou as molduras, colocou as vigas e levantou as colunas.
19 Depois estendeu a tenda sobre o tabernáculo e colocou a cobertura sobre ela, como o Senhor tinha ordenado.
20 Colocou também as tábuas da aliança na arca, fixou nela as varas, e pôs sobre ela a tampa.
21 Em seguida trouxe a arca para dentro do tabernáculo e pendurou o véu protetor, cobrindo a arca da aliança, como o Senhor tinha ordenado.
22 Moisés colocou a mesa na Tenda do Encontro, no lado norte do tabernáculo, do lado de fora do véu,
23 e sobre ela colocou os pães da Presença, diante do Senhor, como o Senhor tinha ordenado.
24 Pôs o candelabro na Tenda do Encontro, em frente da mesa, no lado sul do tabernáculo,
25 e colocou as lâmpadas diante do Senhor, como o Senhor tinha ordenado.
26 Moisés também pôs o altar de ouro na Tenda do Encontro, diante do véu,
27 e nele queimou incenso aromático, como o Senhor tinha ordenado.
28 Pôs também a cortina à entrada do tabernáculo.
29 Montou o altar de holocaustos à entrada do tabernáculo, a Tenda do Encontro, e sobre ele ofereceu holocaustos e ofertas de cereal, como o Senhor tinha ordenado.
30 Colocou a bacia entre a Tenda do Encontro e o altar, e encheu-a de água;
31 Moisés, Arão e os filhos deste usavam-na para lavar as mãos e os pés.
32 Sempre que entravam na Tenda do Encontro e se aproximavam do altar, eles se lavavam, como o Senhor tinha ordenado a Moisés.
33 Finalmente, Moisés armou o pátio ao redor do tabernáculo e colocou a cortina à entrada do pátio. Assim, Moisés terminou a obra.
34 Então a nuvem cobriu a Tenda do Encontro, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo.
35 Moisés não podia entrar na Tenda do Encontro, porque a nuvem estava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.
36 Sempre que a nuvem se erguia sobre o tabernáculo os israelitas seguiam viagem;
37 mas se a nuvem não se erguia, eles não prosseguiam; só partiam no dia em que ela se erguesse.
38 De dia a nuvem do Senhor ficava sobre o tabernáculo, e de noite havia fogo na nuvem, à vista de toda a nação de Israel, em todas as suas viagens.
O comentário a seguir cobre os Capítulos 35 a 40.
Além da separação de Israel dos habitantes da terra em que deveriam habitar, que se encontra no capítulo 34, há no capítulo 35 outra parte das instruções de Moisés que ele deu quando desceu. Não é agora a certeza de entrar e a conduta adequada para aqueles que encontraram a graça, abstendo-se de tudo o que poderia trazer o pecado de volta quando desfrutavam dos privilégios da graça; Moisés lhes fala da porção do povo sob a influência daquela comunicação que o mediador, como chefe da graça, havia estabelecido.
O sábado [1] é designado; e, além disso, Seu povo (graça assim manifestada) é encorajado a mostrar sua boa vontade e sua liberalidade em tudo que diz respeito ao serviço de Deus. Conseqüentemente, encontramos a manifestação do espírito de sabedoria e dom no serviço; Deus chamando especialmente pelo nome aqueles que Ele designou mais especificamente para a obra. Isso foi feito liberalmente: eles trouxeram mais do que era suficiente; e todo homem sábio de coração trabalhou, cada um nas coisas para as quais foi dotado; e Moisés os abençoou.
Assim foi estabelecido o tabernáculo, e tudo colocado em seu lugar, de acordo com o mandamento de Deus. Em seguida (o que poderíamos ter observado antes), o todo é ungido com óleo. Cristo foi assim consagrado, ungido com o Espírito Santo e com poder; e, além disso, Cristo fez a paz pelo Seu sangue, tendo todas as coisas para reconciliar (sendo Aquele que primeiro desceu e depois subiu, para preencher todas as coisas com Sua presença, de acordo com o poder da redenção na justiça e no amor divino), a unção do Espírito Santo deve levar a eficácia desse poder na redenção em todos os lugares.
Portanto, o tabernáculo foi aspergido com sangue. É do poder da presença do Espírito Santo que se fala, não nascer de novo. Deus toma posse do tabernáculo por Sua glória, e a nuvem de Sua presença e de Sua proteção torna-se o guia do povo (agora perdoado), feliz e tão grandemente abençoado por estar sob o governo e orientação de Deus, e ao ao mesmo tempo Sua habitação e Sua herança. Mas tudo ainda dependia da obediência humana, da obediência do povo, nem a expiação, embora revelada em figura, realizada de fato.
Nota 1
O sábado é sempre encontrado sempre que há qualquer princípio de relacionamento estabelecido entre o povo e Deus; é o resultado proposto em toda relação entre Deus e Seu povo, que eles entrem em Seu descanso. Deve-se notar que, enquanto o povo é distintamente colocado sob a lei, o princípio das segundas tábuas era a lei após o presente perdão e misericórdia. Este é exatamente o terreno em que os cristãos querem estar agora – para trazer a lei após a graça e a misericórdia.
Mas é isso que Paulo chama de ministério de morte e condenação. Pois, na primeira vez que subiu, seu rosto não brilhou; e é a isso que o apóstolo se refere em 2 Coríntios 3 .