Êxodo 37:1-29
1 Bezalel fez a arca com madeira de acácia, com um metro e dez centímetros de comprimento, setenta centímetros de largura e setenta centímetros de altura.
2 Revestiu-a de ouro puro, por dentro e por fora, e fez uma moldura de ouro ao seu redor.
3 Fundiu quatro argolas de ouro para ela, prendendo-as a seus quatro pés, com duas argolas de um lado e duas do outro.
4 Depois fez varas de madeira de acácia e revestiu-as de ouro
5 e colocou-as nas argolas laterais da arca para que pudesse ser carregada.
6 Fez a tampa de ouro puro com um metro e dez centímetros de comprimento por setenta centímetros de largura.
7 Fez também dois querubins de ouro batido nas extremidades da tampa.
8 Fez ainda um querubim numa extremidade e o segundo na outra, formando uma só peça com a tampa.
9 Os querubins tinham as asas estendidas para cima, cobrindo com elas a tampa. Estavam de frente um para o outro, com o rosto voltado para a tampa.
10 Fez a mesa com madeira de acácia com noventa centímetros de comprimento, quarenta e cinco centímetros de largura e setenta centímetros de altura.
11 Revestiu-a de ouro puro e fez uma moldura de ouro ao seu redor.
12 Fez também ao seu redor uma borda com a largura de quatro dedos e uma moldura de ouro para essa borda.
13 Fundiu quatro argolas de ouro para a mesa e prendeu-as nos quatro cantos, onde estavam os seus quatro pés.
14 As argolas foram presas próximas da borda, para que sustentassem as varas usadas para carregar a mesa.
15 Fez as varas para carregar a mesa de madeira de acácia, revestidas de ouro.
16 E de ouro puro fez os utensílios para a mesa: seus pratos e recipientes para incenso, tigelas e as bacias nas quais se derramam as ofertas de bebidas.
17 Fez o candelabro de ouro puro e batido. O pedestal, a haste, as taças, as flores e os botões formavam com ele uma só peça.
18 Seis braços saíam do candelabro: três de um lado e três do outro.
19 Havia três taças com formato de flor de amêndoa, num dos braços, cada uma com botão e flor, e três taças com formato de flor de amêndoa no braço seguinte, cada uma com botão e flor. Assim será com os seis braços que saem do candelabro.
20 Na haste do candelabro havia quatro taças com formato de flor de amêndoa, cada uma com flor e botão.
21 Havia um botão debaixo de cada par dos seis braços que saíam do candelabro.
22 Os braços com seus botões formavam uma só peça com o candelabro, tudo feito de ouro puro e batido.
23 Fez de ouro puro suas sete lâmpadas, seus cortadores de pavio e seus apagadores.
24 Com trinta e cinco quilos de ouro puro fez o candelabro com seus botões e todos esses utensílios.
25 Fez ainda o altar de incenso de madeira de acácia. Era quadrado, com quarenta e cinco centímetros de cada lado e noventa centímetros de altura; suas pontas formavam com ele uma só peça.
26 Revestiu de ouro puro a parte superior, todos os lados e as pontas, e fez uma moldura de ouro ao seu redor.
27 Fez também duas argolas de ouro de cada lado do altar, abaixo da moldura, para sustentar as varas utilizadas para carregá-lo,
28 e usou madeira de acácia para fazer as varas e revestiu-as de ouro.
29 Fez ainda o óleo sagrado para as unções e o incenso puro e aromático, obra de perfumista.
O comentário a seguir cobre os Capítulos 35 a 40.
Além da separação de Israel dos habitantes da terra em que deveriam habitar, que se encontra no capítulo 34, há no capítulo 35 outra parte das instruções de Moisés que ele deu quando desceu. Não é agora a certeza de entrar e a conduta adequada para aqueles que encontraram a graça, abstendo-se de tudo o que poderia trazer o pecado de volta quando desfrutavam dos privilégios da graça; Moisés lhes fala da porção do povo sob a influência daquela comunicação que o mediador, como chefe da graça, havia estabelecido.
O sábado [1] é designado; e, além disso, Seu povo (graça assim manifestada) é encorajado a mostrar sua boa vontade e sua liberalidade em tudo que diz respeito ao serviço de Deus. Conseqüentemente, encontramos a manifestação do espírito de sabedoria e dom no serviço; Deus chamando especialmente pelo nome aqueles que Ele designou mais especificamente para a obra. Isso foi feito liberalmente: eles trouxeram mais do que era suficiente; e todo homem sábio de coração trabalhou, cada um nas coisas para as quais foi dotado; e Moisés os abençoou.
Assim foi estabelecido o tabernáculo, e tudo colocado em seu lugar, de acordo com o mandamento de Deus. Em seguida (o que poderíamos ter observado antes), o todo é ungido com óleo. Cristo foi assim consagrado, ungido com o Espírito Santo e com poder; e, além disso, Cristo fez a paz pelo Seu sangue, tendo todas as coisas para reconciliar (sendo Aquele que primeiro desceu e depois subiu, para preencher todas as coisas com Sua presença, de acordo com o poder da redenção na justiça e no amor divino), a unção do Espírito Santo deve levar a eficácia desse poder na redenção em todos os lugares.
Portanto, o tabernáculo foi aspergido com sangue. É do poder da presença do Espírito Santo que se fala, não nascer de novo. Deus toma posse do tabernáculo por Sua glória, e a nuvem de Sua presença e de Sua proteção torna-se o guia do povo (agora perdoado), feliz e tão grandemente abençoado por estar sob o governo e orientação de Deus, e ao ao mesmo tempo Sua habitação e Sua herança. Mas tudo ainda dependia da obediência humana, da obediência do povo, nem a expiação, embora revelada em figura, realizada de fato.
Nota 1
O sábado é sempre encontrado sempre que há qualquer princípio de relacionamento estabelecido entre o povo e Deus; é o resultado proposto em toda relação entre Deus e Seu povo, que eles entrem em Seu descanso. Deve-se notar que, enquanto o povo é distintamente colocado sob a lei, o princípio das segundas tábuas era a lei após o presente perdão e misericórdia. Este é exatamente o terreno em que os cristãos querem estar agora – para trazer a lei após a graça e a misericórdia.
Mas é isso que Paulo chama de ministério de morte e condenação. Pois, na primeira vez que subiu, seu rosto não brilhou; e é a isso que o apóstolo se refere em 2 Coríntios 3 .