Gênesis 49:16

16. Dan deve julgar seu povo. Na palavra juiz há uma alusão ao seu nome: pois, entre os hebreus, דון ( din ) significa julgar que Rachel, quando retornou graças a Deus, deu esse nome ao filho nascido por sua serva, como se Deus tivesse foi o vindicador de sua causa e certo. Jacó agora dá uma nova reviravolta ao significado do nome; ou seja, que os filhos de Dã não terão parte significativa no governo do povo. Pois os judeus tolamente a restringem a Sansão, porque somente ele presidia o povo inteiro, enquanto a linguagem se aplica mais à condição perpétua da tribo. Jacó significa, portanto, que, embora Dan tenha nascido de uma concubina, ele ainda será um dos juízes de Israel: porque seus filhos não apenas possuirão uma parte do governo e comando, na comunidade comum, para que essa tribo possa constituir uma cabeça; mas será designado o portador de um estandarte para liderar a quarta divisão do acampamento de Israel. (210) Em segundo lugar, sua disposição sutil é descrita. Pois Jacó compara esse povo às serpentes, que se levantam de seus esconderijos, furtivamente, contra os incautos a quem desejam ferir. A sensação, então, é que ele não deve ser tão corajoso quanto sincera e ousadamente se envolver em um conflito aberto; mas que ele lutará com astúcia e fará uso de armadilhas. Entretanto, enquanto isso, ele mostra que será superior a seus inimigos, a quem não ousa se aproximar com forças reunidas, assim como serpentes que, por sua mordida secreta, derrubam o cavalo e seu cavaleiro. Nesse lugar também não se expressa expressamente nenhum julgamento, se essa sutileza de Dan deve ser considerada digna de louvor ou censura: mas a conjectura nos inclina antes a colocá-lo entre suas falhas, ou pelo menos suas desvantagens, que em vez de se opor a si mesmo conflito aberto com seus inimigos, ele os combaterá apenas com fraudes secretas. (211)

"Dan será uma serpente a caminho,
A cerastes na pista,
Mordendo os calcanhares do cavalo,
E o seu cavaleiro cairá para trás.

- Ed .