Gênesis 49:28

28. Todas essas são as doze tribos de Israel . Moisés nos ensinaria com essas palavras que suas previsões não se aplicavam apenas aos filhos de Jacó, mas se estendiam a toda a sua raça. Já mostramos, com bastante clareza, que as expressões não se referem apenas às pessoas; mas esse versículo deveria ser acrescentado, para que os leitores pudessem perceber com mais clareza a majestade celestial do Espírito. Jacó vê seus doze filhos. Vamos admitir que, naquele tempo, o número de seus filhos, até seus bisnetos, havia aumentado cem vezes. Ele não declara, no entanto, apenas o que deve ser a condição de seiscentos ou mil homens, mas sujeita regiões e nações à sua sentença; nem se apresenta precipitadamente, uma vez que, depois do acontecimento, é descoberto que Deus certamente o fez saber o que ele próprio decretara executar. Além disso, vendo que Jacó viu, com os olhos da fé, coisas que não eram apenas muito remotas, mas completamente ocultas do sentido humano; ai da nossa depravação, se fecharmos os olhos contra a própria realização da predição em que a verdade aparece conspicuamente.

Mas pode parecer pouco consoante argumentar que se diz que Jacó abençoou sua posteridade. Pois, ao afastar Rúben da primogenitura, ele não declarou nada alegre ou próspero a respeito dele; ele também declarou sua aversão a Simão e Levi. Não se pode alegar que exista uma antífrase na palavra bênção, como se fosse usada em um sentido contrário ao habitual; porque claramente parece ser aplicado por Moisés em um sentido bom, e não mau. Portanto, reconcilio essas coisas umas com as outras; que os castigos temporais com os quais Jacó suavemente e paternamente corrigiu seus filhos, não subverteriam a aliança da graça sobre a qual a bênção foi fundada; mas, ao eliminar suas manchas, as restauraria ao grau original de honra da qual haviam caído, para que, pelo menos, fossem patriarcas entre o povo de Deus. E o Senhor prova diariamente, em seu próprio povo, que os castigos que ele impõe a eles, embora causem vergonha e desgraça, estão tão longe de se opor à felicidade que preferem promovê-la. A menos que eles sejam purificados dessa maneira, deve-se temer que eles se tornem cada vez mais endurecidos em seus vícios e que o vírus oculto produza corrupção, que por fim penetraria nos órgãos vitais. Vemos quão livremente a carne se entrega, mesmo quando Deus nos desperta pelos sinais de sua ira. O que, então, supomos que aconteceria se ele sempre consivesse na transgressão? Mas quando nós, depois de termos sido reprovados por nossos pecados, nos arrependemos, esse resultado não apenas absorve a maldição que foi sentida no início, mas também prova que o Senhor nos abençoa mais nos castigando, do que ele teria nos poupado. Daí resulta que doenças, pobreza, fome, nudez e até a própria morte, na medida em que promovem nossa salvação, podem ser merecidamente reconhecidas bênçãos, como se sua própria natureza tivesse mudado; assim como a liberação de sangue pode não ser menos propícia à saúde do que a comida. Quando é acrescentado de perto , cada um de acordo com sua bênção , Moisés afirma novamente, que Jacó não apenas implorou uma bênção para seus filhos, por um desejo paterno pelo bem-estar deles, mas que ele pronunciou o que Deus havia posto em sua boca; porque finalmente o evento provou que as profecias eram eficazes.