Jeremias 31:14

Este verso está conectado com o primeiro; pelo que o Profeta havia dito geralmente de todo o povo, ele agora declara claramente respeitar os sacerdotes, pois eles eram, por assim dizer, o coração do povo; e por essa ordem Deus deu uma representação viva de seu favor. Esta é a razão pela qual as Escrituras, ao apresentar as bênçãos de Deus ao seu povo escolhido, falam especialmente dos sacerdotes, como aparecem em muitos lugares. Então o Profeta sugere que Deus seria generoso indiscriminadamente com todos os israelitas, mas que seu favor peculiar seria notável para com os sacerdotes, pois a condição do povo não seria completa sem o sacerdócio, pois o sacerdócio era, por assim dizer, a alma. Eles teriam vivido como os pagãos, se Deus não tivesse prescrito como ele deveria ser chamado e adorado. E, tendo mencionado os sacerdotes, ele não se limita a eles, mas o favor de Deus é estendido a todo o povo. Não é apenas dos sacerdotes que o Profeta fala, mas ele declara que o povo seria abençoado pela graça de Deus, e ainda assim sua gentileza peculiar seria manifestada em relação aos sacerdotes levíticos, conforme lemos nos Salmos: uma bênção especial é prometida aos sacerdotes, acompanhada com felicidade aos deuses; e Davi, ao se felicitar por ter tantas bênçãos de Deus, pelas quais foi distinguido, de fato menciona as provisões de sua mesa e a abundância de todas as outras coisas, mas acrescenta imediatamente:

"Habitarei na casa do Senhor." (Salmos 23:6)

Por essa conclusão, ele sugere que ele não considerava nada o que os homens profanos desejam, exceto que ele desfrutou como a primeira coisa a adoração a Deus; pois esta é a parte principal de nossa felicidade. Por que vivemos, exceto se aprendemos, enquanto participamos de bênçãos da mão de Deus, que ele é nosso Pai, e que somos estimulados por sua generosidade a adorá-lo, e exceto que nos entregamos totalmente à sua palavra?

Agora, então, percebemos o objetivo do Profeta ao dizer que os sacerdotes ficariam saciados com a gordura

Como a palavra דשן, deshin, gordura, denota abundância de todas as coisas; então sacia sugere a grande extensão da recompensa de Deus. Alguns a tornam "inebriada", mas indevidamente; e seria inapropriado dizer: "Vou me embriagar com gordura". Mas רוה rue, significa irrigar e também saciar: daí o Profeta disse, no que consideramos ontem, que a alma de os fiéis seriam como um jardim regado; está lá רוה , rue. Então agora também Deus quer dizer que ele seria tão generoso com seu povo, que nada estaria querendo a plena riqueza de todas as coisas boas. E ele novamente diz a mesma coisa em relação a todo o povo, Meu povo ficará satisfeito com minha bondade, diz Jeová Portanto, vemos que nada é prometido ao sacerdotes, exceto em conexão com toda a Igreja. Segue-se -