Jeremias 31:23

Ele confirma em outras palavras o que ele disse antes; nem a repetição, como já dissemos em outros lugares, é supérflua; pois era difícil convencer os judeus de que aquilo que eles já consideravam impossível poderia ser realizado; pois por sua perversidade haviam fechado, por assim dizer, a porta contra a palavra de Deus. Como então o desespero os dominou e rapidamente confessou suas mentes, era necessário insistir amplamente no assunto, para que eles finalmente pudessem abraçar a promessa de libertação. Esta é a razão pela qual o Profeta empregou muitas palavras sobre o mesmo assunto.

Agora ele faz esse prefácio, que ele recebeu sua mensagem de Deus; e ele fala em seu nome, para que o incrível possa ser acreditado tanto pelos israelitas quanto pelos judeus. Ainda devem, , ele diz, diz na terra de Judá e em suas cidades, quando restaurarei seu cativeiro, etc. Por essas palavras, o Profeta apresenta os israelitas e os judeus, por assim dizer, no meio, para que eles vissem colocar diante de seus olhos o que consideravam impossível. Quando restaurarei, , portanto, seu cativeiro, eles devem dizer novamente

Não foi sem razão que o Profeta empregou esse modo de falar; pois Jerusalém, sabemos, foi totalmente derrubada, e o templo foi derrubado e até queimado com fogo. Como esse foi um espetáculo terrível e terrível para todos, aqui é descrita uma revolução maravilhosa, mesmo que Sion fosse novamente o momento de santidade, Jerusalém e o Jerusalém. habitação da justiça, embora então seja uma solidão e desolação. E esta passagem merece um aviso especial, para que possamos saber que Deus restaura sua Igreja como se a tivesse retirado do inferno. Quando, portanto, não houver uma forma de igreja aparecendo, permitamos que o poder de Deus possa levantá-la. De onde ?, até, como já foi dito, do inferno. Segue-se, -