Jeremias 31:37

Ele confirma a mesma coisa em outra comparação, mesmo que seria impossível para Deus esquecer completamente sua aliança, mas que ele reuniria novamente seu povo. O exílio pode realmente aparecer como uma morte permanente; e assim a verdade de Deus poderia ter sido levada a nada; e o pacto não poderia ser anulado sem dar ao povo o direito de reclamar, por terem sido enganados. Pois sabemos que, embora uma condição tenha sido acrescentada à aliança, ela não foi fundada na integridade dos homens; e, portanto, diz-se que Deus não é um mentiroso, embora todos os judeus fossem perversos. (Romanos 3:3) Então o Profeta nos ensina aqui que, embora Deus tenha punido severamente os pecados do povo, e tenha resolvido puni-los no futuro, mesmo para destruir sua cidade, ainda haveria um lugar de misericórdia depois que o povo fosse castigado.

Ele havia dito antes que a aliança de Deus com os filhos de Abraão não poderia mais falhar do que as leis da natureza: ele agora diz que se alguém poderia medir o céu e investigar os fundamentos da terra, isto é, penetrar no centro da Terra. terra, então, ele diz, rejeitarei a semente de Israel Mas Deus traz diante de nós essas coisas estranhas e impossíveis, para que possamos saber que ele longamente reconcilie-se com seu povo depois de puni-lo com justiça. E essa promessa não poderia ter dado nenhum consolo aos hipócritas, porque Deus não inclui toda a semente de Abraão, mas diz que ele não permitiria que toda a semente de Abraão perecesse, pois alguns remanescentes continuariam, conforme é dito por Isaías,

"Embora teu povo fosse como a areia do mar,
um remanescente será salvo. ” ( Isaías 10:22)

Deus então não afirma aqui que seria misericordioso com todos, mas que ainda restariam alguns, para que o nome do povo continuasse imortal: em suma, ele promete que a Igreja seria salva, mas que o número seria pequeno.

Agora percebemos o desígnio do Profeta: ele, sem dúvida, considerava os fiéis, que poderiam ter ficado impressionados com o desespero, ao se verem afastados de seu próprio país e sem esperança de retorno. Depois, ele testifica que Deus tinha tanto cuidado com a segurança dos fiéis, que reunia a semente espalhada.

Mas devemos ter em mente o que dissemos, que esta promessa deve ser confinada apenas aos eleitos, pois eles eram capazes de receber esse favor. Quanto aos incrédulos, que eram perversos em sua iniquidade, Deus poderia tê-los cortado completamente, e ainda assim salvar os remanescentes da graça.

Agora, não há necessidade aqui de entrar em uma discussão sutil, se o centro da terra pode ser descoberto. Os filósofos realmente trazem algumas razões prováveis ​​quanto à extensão dos céus, e a dimensão da terra também é conjecturada por eles. Mas o propósito do Profeta era declarar, de acordo com o modo comum e popular de falar, que a misericórdia de Deus seria perpétua e incomensurável para com os filhos de Abraão, como a imensidão da terra e dos céus, o que excede a compreensão da mente humana. .

Ele acrescenta: Por conta de todas as coisas que eles fizeram; isto é, embora eles tenham merecido morrer eternamente cem vezes, ainda terei em consideração minha aliança e minha misericórdia. O Profeta, então, designadamente coloca diante de nós aqui os pecados do povo, para que possamos saber que a misericórdia de Deus seria muito grande, já que toda a massa de tantos males não impediria que Deus os perdoasse. Esta é a razão pela qual ele diz, por conta de todas as coisas que eles fizeram. Segue agora, -