Jeremias 31:8

O Profeta novamente confirma a mesma verdade, mas com amplificação. Pois esse oráculo não é apenas prefaciado por ter procedido de Deus, mas que o endereço pode ser mais forçado, ele apresenta o próprio Deus como o orador, Veja-me restaurando-os da terra do norte; para Babilônia, como é bem conhecido, ficava ao norte da Judéia. E sempre que os profetas falam da libertação do povo, eles sempre nomeiam o norte; como também, quando ameaçam o povo, dizem que um exército ou uma calamidade viria do norte. Eles já haviam sido libertados do sul, pois essa era a situação do Egito. O Profeta agora sugere que Deus foi provido de poder para libertá-los novamente da terra do norte.

Então ele diz: e eu os colecionarei dos lados da terra: pelos lados, ele quer dizer as extremidades ou os cantos, por assim dizer, da terra; como se ele tivesse dito, que a dispersão deles não impediria Deus de reunir seu povo.

Quase a mesma promessa foi anunciada por Moisés, embora em outras palavras:

"Embora você estivesse disperso pelos quatro cantos do mundo, ainda dali te coletarei."
( Deuteronômio 30:4)

Deus ali significa que a distância dos lugares não seria um obstáculo para ele, mas que assim que chegasse a hora apropriada, ele novamente recolheria sua Igreja da dispersão. Vemos, portanto, o que o Profeta entende pelos lados da Terra. E ele pretendia evitar uma dúvida que poderia ter deprimido a mente das pessoas ao ver o corpo rasgado e deformado: “Eh! como pode ser que possamos nos reunir novamente? ” A fim de remover essa dúvida, o Profeta diz que Deus viria para reunir seu povo novamente, não apenas de um canto, mas também das regiões extremas da terra.

Ele então adota outro modo de falar, a fim de mostrar que nenhum impedimento seria tão forte a ponto de exceder o poder de Deus, quando seu objetivo era libertar seu povo: Os cegos, ele diz, e os coxos, as grávidas e as que estão de parto virão O cego não pode dar um passo sem tropeçar ou cair; então os cegos não são de forma alguma capazes de empreender uma jornada, pois não há como eles possam vê-los abertos; e os coxos, quando há um caminho para eles, não podem progredir. Mas Deus promete que essa seria a libertação deles, que coxos e cegos participariam dela. Ele então menciona as grávidas e as mulheres em partos A grávida, devido ao fardo que carrega, não pode empreender uma longa jornada e, recentemente confinada, dificilmente pode ousa sair de sua cama, sendo tão debilitada pelo parto; mas Deus promete que as grávidas e os últimos confinados retornem com os demais; como se ele tivesse dito, que não havia medo, mas Deus restauraria sua Igreja, porque seu poder era superior a todos os impedimentos do mundo, para que ele pudesse confirmar os fracos, guiar os cegos, sustentar os coxos e fortalecer as grávidas e as deitadas no berço.

Agora, embora o Profeta tenha dirigido esse discurso ao povo antigo, ele ainda contém uma doutrina perpetuamente útil. Concluímos, portanto, que eles agem absurdamente que estimam o favor de Deus de acordo com as aparências presentes. Mas este é um erro quase natural em nós, por natureza, e absorve todos os nossos pensamentos e sentimentos. Daí surge a falta de confiança em Deus, e, portanto, também acontece, que todas as promessas de Deus se tornam frígidas para nós, ou pelo menos perdem seu justo valor. Pois quando Deus promete alguma coisa, olhamos ao nosso redor e perguntamos como isso pode ser cumprido; e se nossa mente não pode compreender o caminho e o modo, rejeitamos o que procedeu da boca de Deus. Vamos então atender a essa doutrina profética; e quando Deus parece prometer o que supera nossa fé, ou seja, o que parece para nós de maneira alguma possível, deixe essa doutrina vir à nossa mente e sirva como um corretivo para checar nossos pensamentos falsos, para que não, tendo nossas mentes preocupadas por uma opinião falsa e absurda, deve fazer mal ao poder de Deus. Se, então, a libertação que Deus promete parece incrível, quanto às nossas percepções, lembremos que está em seu poder tornar os cegos a ver, os coxos a andar, as grávidas e as que estão deitadas na cama, empreender uma jornada ; pois ele pode, com seu poder, superar todos os obstáculos, para que vejamos nossa fé vitoriosa, desde que aprendamos a confiar nas promessas de Deus e a descansar firmemente nelas. Agora entendemos que uso devemos fazer dessa profecia. Segue-se depois -