Lamentações 3:24

O Profeta sugere neste versículo que não podemos permanecer firmes nas adversidades, a menos que nos contentemos apenas com Deus e com Seu favor; pois assim que nos afastarmos dele, qualquer adversidade que possa nos acontecer fará com que nossa fé falhe. É então o único fundamento verdadeiro da paciência e da esperança confiar somente em Deus; e é esse o caso quando estamos convencidos de que seu favor é suficiente para nossa perfeita segurança. Nesse sentido, é que Davi chama Deus de sua porção. (Salmos 16:5.) Mas há nas palavras um contraste implícito, pois a maioria dos homens busca sua felicidade à parte de Deus. Todos desejam ser felizes, mas, à medida que os pensamentos dos homens vagam aqui e ali, não há nada mais difícil do que consertar todas as nossas esperanças em Deus, a fim de desconsiderar todas as outras coisas.

Essa é a doutrina com a qual o Profeta agora lida, quando ele diz, que somente os que poderiam ter esperança, ou seja, perseverar na esperança e na paciência, que receberam a Deus como sua parte, a fim de ficarem satisfeitos somente com ele e não procurarem nada. mais além dele. Mas ele fala enfaticamente que sua alma tinha assim dito. Até os incrédulos têm vergonha de negar o que afirmamos, que toda a nossa salvação e felicidade é encontrada somente em Deus. Os incrédulos também confessam que Deus é a fonte de todas as bênçãos e que devem concordar com ele; mas somente com a boca eles confessam isso, enquanto não acreditam em nada menos. Essa é a razão pela qual o Profeta atribui o que ele diz à sua alma, como se ele tivesse dito, que a mentira não se vangloriava, como hipócritas, de que Deus era sua porção, mas que essa mentira tinha uma convicção completa. Minha alma disse, ou seja, estou totalmente convencido de que Deus é minha porção; portanto, espero nele. Agora entendemos o significado dessa passagem.

Resta fazer uma aplicação dessa doutrina. Para que não possamos então fracassar nas adversidades, tenhamos em mente esta verdade, que todos os nossos pensamentos se desviarão e se desviarão, até que estejamos totalmente convencidos de que somente Deus é suficiente para nós, para que a mentira se torne apenas nossa herança. Pois todos os que não estão satisfeitos somente com Deus, são imediatamente tomados de impaciência, sempre que a fome os oprime, ou a espada os ameaça, ou qualquer outra calamidade grave. E por esse motivo, Paulo também diz:

"Se Deus é por nós, quem pode ser contra nós? Estou convencido de que nem a fome, nem a nudez, nem a espada, nem a morte, nem a vida podem me separar do amor de Deus, que está em Cristo. ”
( Romanos 8:31.)

Então Paulo apóia o favor paterno de Deus como um terreno de sólida confiança; pois as palavras em Cristo mostram suficientemente que esses são intérpretes equivocados que aceitam passivamente esse amor, como se ele tivesse dito, que os fiéis nunca deixariam de amar a Deus, embora ele os exercitasse com muitas aflições. Mas Paulo quis dizer que os fiéis deveriam fixar suas mentes em Deus somente, para que aconteça o que acontecer, eles ainda não deixariam de se gloriar nele. Por quê? porque Deus é sua vida na morte, sua luz nas trevas, seu descanso na guerra e tumulto, sua abundância na penúria e na falta. É no mesmo sentido que nosso Profeta diz agora, quando a mentira insinua que ninguém espera em Deus, exceto aqueles que constroem somente seu favor paterno, para que eles não procurem nada além de tê-lo propício a eles. Depois segue: